Дух гір крізь звук флейти.

Тхао А Су з села Санг Нху цього року лише 20 років – вік, коли багато молодих людей його віку захоплені міськими мріями та сучасними технологіями, проте Су обрав шлях традиційних цінностей, спокійних звуків традиційної флейти хмонг. У Му Канг Чай не так багато майстрів флейт, і Су – один із наймолодших. День за днем Су вдихає життя в кожну бамбукову паличку та шматок дерева, щоб створити флейти – священні музичні інструменти, символи культури хмонг.

Село Санг Нху розташоване лише за кілька кілометрів від центру комуни Му Канг Чай, але воно веде вгору. По дорозі ви знайдете чудовий ландшафт з терасованими рисовими полями, що перемежовуються з низькими дерев'яними будинками народу хмонг, що додають цьому приголомшливому пейзажу особливої чарівності.

Будинок Су також розташовувався на півдорозі до гори, серед терасованих рисових полів, білих хмар та соснових і бамбукових лісів, що простягалися внизу та вдалині. Прямо перед воротами стояла велична дика яблуня, її ароматні плоди наповнювали повітря. Су сидів біля дверей з маленьким ножем у руці, вирізаючи гарбуз для традиційної в'єтнамської флейти.

Побачивши клієнта, Су швидко припинила свою роботу, спритно підсунула стілець і приготувала напої. Су пояснила, що з дитинства грає на кхене (різновид бамбукової флейти), і її звук став невід'ємною частиною її життя.

Звук кхене (різновиду бамбукової флейти) лунає на святах врожаю, жвавих весіллях, романтичних місячних ночах і навіть на церемоніях прощання з померлим. Кхене — це не просто музика ; це мова, пам'ять, невидима нитка, що з'єднує людей із землею та небом, з минулим і сьогоденням.

Батько А Су, Тхао Канг Суа, був відомим у регіоні музикантом-гравцем на кхене (бамбуковій флейті), а також його першим і найвидатнішим учителем.

«Я не знаю, коли це почалося, але образ мого батька, який ретельно працював зі шматками бамбука та дерева, його мозолясті руки майстерно різьбили та складали, закарбувався в моїй пам’яті».
_{Thào A Su - Bản Sáng Nhù, Mù Cang Chải Commune}

Гра батька на флейті плекала її душу та прищепила любов до інструменту. У роки навчання в інтернаті, у вихідні дні, Су охоче ходила за батьком, навчаючись вибирати бамбук, різьбити дерево та точити латунні язички. Спочатку її маленькі руки були незграбними та незграбними, але завдяки наполегливості та палкій пристрасті Су поступово опанувала найвитонченіші техніки.

«Мій батько казав, що створення губної гармошки для хмонгів — це не просто створення музичного інструменту, а створення частинки душі нашої етнічної групи. Кожна губна гармошка повинна мати свій власний голос, вона повинна нести дух гір і лісів, емоції народу хмонгів», — розповідав А Су, і його очі сяяли від гордості, коли він говорив про свого батька.

Сидячи з Су на ганку, спостерігаючи за її ретельною різьбленням та поліруванням, я зрозумів, що процес виготовлення флейти хмонг — це трудомістка справа, яка вимагає ретельності, терпіння та щирої відданості. Су пояснила, що основними матеріалами є бамбук і дерево. Бамбук має бути саме потрібного віку, не надто старого і не надто молодого; корпус флейти зазвичай виготовляється з деревини Пу Му, яка дуже міцна та має гарну текстуру.

«Найважливіше – це вибір бамбука; його потрібно висушити природним шляхом протягом певного часу, щоб забезпечити довговічність і правильне звучання. Якщо бамбук занадто молодий або недостатньо висушений на сонці, звук губної гармошки не буде резонансним або теплим», – додав Су.

Вибравши потрібні матеріали, Су розпочав процес формування. Бамбукові трубки різного розміру нагрівали на вогні, а потім обережно згинали, створюючи вигини, які також служили шляхами для проходження повітряного потоку та створення звуку.

Далі йде камера для язичка, зазвичай виготовлена з кипарисового дерева, видовбана для створення резонансної камери. До камери прикріплений латунний язичок. Це серце кхана. Латунні язички тонко ковані та ретельно поліровані; цей процес значною мірою здійснюється на дотик.

Су сказав: «У кожного свій спосіб виготовлення мідної фольги, і вони по-різному перевіряють звук; це в основному базується на особистих відчуттях».

Нарешті, настає завершальний етап: шліфування, полірування та декорування. Кожен крок ретельно виконується А Су, не випускаючи з уваги жодної дрібниці. Су працює з надзвичайною зосередженістю, його очі стежать за кожною лінією, а вуха вловлюють навіть найменший звук.

Незважаючи на те, що А Су лише 20 років, вона має багаторічний досвід виготовлення кхене (різновид бамбукової флейти). Кхене, створені вмілими руками Су, втілюють у собі піт, зусилля та любов молодої людини, яка зберігає традиційну культуру.

Флейти А Су народу хмонг користуються довірою не лише серед жителів села, а й попитом серед туристів з усього світу. Багато іноземців, відвідуючи Му Канг Чай, дивуються та захоплюються унікальним звучанням і сільською красою флейти хмонг, і вони шукають у А Су витвір мистецтва, що носить відмітний відбиток місцевої культури. Примітно, що Су навіть отримує замовлення від клієнтів з Таїланду.

Кожна флейта хмонг, яку виготовляє А Су, — це не просто виріб ручної роботи, а й частина його прагнень. Су сподівається, що звук флейти хмонг не лише знайде відгук у селі Санг Нху, а й досягне більшої кількості людей, щоб світ міг дізнатися більше про цю багату та унікальну культуру.

Су зізнався: «Зараз існують нові технології виготовлення губних гарбузів, такі як пластикові гарбузи та трубки, але звук не такий хороший; здається, ніби чогось бракує».

Саме так! «Щось, чого бракує», про що згадала Су, — це її любов до кхаену (традиційного в'єтнамського духового інструменту), її щире бажання зберегти традиційну культуру.

Коли його запитали про плани на майбутнє, Су розповів, що хоче заробити гроші, щоб вимощити подвір'я, побудувати загони для худоби та купити більше домашнього спорядження . Продаж кхану (різновид бамбукової флейти) дозволить йому робити це. Таким чином, плани на майбутнє А Су тісно пов'язані з кханом.

«Я мрію, що одного дня, коли туристи приїдуть до Му Канг Чай, вони пам’ятатимуть не лише терасовані рисові поля, а й звук флейти хмонгів», – поділився Су з ніжною посмішкою.

У сучасному житті з його різноманітними культурними впливами той факт, що такий молодий чоловік, як Тхао А Су, вирішив зберегти традиційні ремесла та заробляти на життя ними, справді гідний похвали. Це не лише демонструє глибоку любов до батьківщини та народу, але й доводить незмінну життєздатність традиційної культури в серцях молодих людей.

Завдяки рукам та диханню Су звук флейти хмонг — це не просто звук музичного інструменту, а й голос гір та лісів, відлуння предків, голос народу. Флейта несе подих землі, рослин та дерев, історій кохання та прагнень до процвітаючого та щасливого життя.

Коли А Су ніжно дме на флейті хмонг, мелодійні звуки резонують, ковзаючи по терасованих рисових полях, змішуючись з гірським вітром і злітаючи в небо. Це звук флейти, «душа гір», що зберігається та наповнюється новим життям завдяки рукам і серцю цього пристрасного юнака. Зі своєю непохитною рішучістю та любов'ю Тхао А Су продовжує історію флейти хмонг – невід'ємної частини величних північно-західних гір.

Джерело: https://baolaocai.vn/hon-nui-qua-tieng-khen-post888478.html