Гірський дух крізь звук флейти

Тхао А Су з села Санг Нху цього року виповнюється лише 20 років – вік, коли багато молодих людей того ж віку захоплені міськими мріями та сучасними технологіями, але Су обрала для себе шлях традиційних цінностей, тихого звуку традиційної сопілки народу Монг. У Му Канг Чай не так багато майстрів сопілок, і тільки Су така молода. Щодня Су вдихає життя в кожну бамбукову паличку, кожен шматок дерева, щоб створити сопілки – священні музичні інструменти, культурні символи народу Монг.

Село Санг Нху знаходиться лише за кілька кілометрів від центру комуни Му Канг Чай, але воно веде вгору до гори. На цій дорозі розташоване величне терасоване поле, низькі дерев'яні будинки народу монг переплітаються, створюючи прекрасну картину.

Будинок Су був таким самим, розташований на півдорозі до гори, біля підніжжя, а вдалині виднілися терасовані поля, білі хмари, соснові ліси та бамбукові гаї. Прямо перед воротами височів глід, що приносив запашні плоди. Су сидів перед дверима, тримаючи в руках маленький ніж, і вирізав гарбуз.

Побачивши гостя, Су швидко зупинилася, швидко висунула стілець і заварила чай. Су сказала, що, граючи на флейті з дитинства, звук флейти став невід'ємною частиною мого життя.

Кхен лунає на фестивалях, що святкують щедрі врожаї, на галасливих весіллях, у місячні ночі кохання між парами і навіть на церемоніях повернення померлих до предків. Звук Кхен — це не лише музика , а й мова, пам'ять, невидима нитка, що з'єднує людей із землею та небом, з минулим і сьогоденням.

Батько А Су — пан Тхао Канг Суа — відомий у регіоні майстер гри на сопілці, був також його першим і найвидатнішим учителем.

«Не знаю, з якого часу, але образ мого батька, який ретельно сидить поруч із бамбуковими та дерев’яними виробами, а його мозолясті руки майстерно різьблять та складають їх, закарбувався в моїй пам’яті».
_{Село Тхао А Су - Санг Нху, комуна Му Кан Чай}

Звук батьківської флейти плекав душу Су та любов до флейти. Коли він ще навчався в інтернаті, у вихідні Су повертався додому та йшов за батьком, щоб навчитися вибирати бамбук, різати дерево, гострити мідні леза. Спочатку його маленькі руки були незграбними та незграбними, але завдяки наполегливості та палкій пристрасті А Су поступово опанував найскладніші техніки.

«Мій батько казав, що виготовлення сопілки — це не просто виготовлення музичного інструменту, а створення частини душі нашої нації. Кожна сопілка повинна мати свій власний голос, нести дух гір і лісів, почуття народу Монг», — сказав А Су, і його очі сяяли від гордості, коли він розповідав про свого батька.

Сидячи з Су на ганку, спостерігаючи, як Су ретельно точить та полірує, можна побачити, що процес виготовлення флейти Монг — це трудомістка справа, яка вимагає ретельності, терпіння та щирості. Су пояснив, що основними матеріалами є бамбук і дерево. Бамбук має бути відповідного віку, не надто старого чи надто молодого; корпус флейти зазвичай виготовляється з деревини по му, яка є міцною та має гарну текстуру.

«Найголовніше — вибрати бамбук. Бамбук потрібно висушити природним шляхом протягом певного часу, щоб забезпечити довговічність та стандартний звук. Якщо бамбук занадто молодий або недостатньо висушений під сонячним світлом, звук флейти не буде чистим і теплим», — додав Су.

Після вибору правильних матеріалів Су починає процес формування. Бамбукові трубки різних розмірів нагрівають на вогні, а потім обережно згинають, створюючи вигин, який також створює шлях для проходження повітря та створення звуку.

Далі йде резонатор, зазвичай виготовлений з дерева по му, видовбаний всередині, утворюючи резонансний ящик. До резонатора прикріплений мідний язичок. Це серце резонатора. Мідні пластини тонко розправлені та ретельно відполіровані, цей крок здебільшого виконується на дотик.

Су сказав: «Кожна людина має свій спосіб виготовлення мідного листя, по-різному перевіряє звук, головним чином виходячи з особистих відчуттів».

Нарешті, завершальний етап: шліфування, полірування та декорування. Кожен етап виконується А Су ретельно, не пропускаючи жодної дрібної деталі. Су працює з високою концентрацією, очі стежать за кожною лінією, вуха вловлюють кожен найменший звук.

Хоча А Су лише 20 років, він має багаторічний досвід виготовлення сопілок. Сопілки, створені талановитими руками Су, втілюють у собі піт, зусилля та любов молоді, яка зберігає традиційну культуру.

Сопілки А Су користуються довірою не лише серед жителів села та громад, а й серед туристів з усього світу. Багато іноземців, приїжджаючи до Му Канг Чай, були здивовані та захоплені унікальним звуком та сільською красою сопілок Монг. Вони приїжджали до А Су, щоб придбати витвір мистецтва, що носить відбиток місцевої культури. Зокрема, у Су також були клієнти з Таїланду, які робили замовлення.

Кожен виріб, створений Кхен А Су, — це не лише виріб ручної роботи, а й частина його прагнень. Су сподівається, що звук хмонг кхен не лише резонуватиме в селі Санг Нху, а й пошириться далеко й широко, щоб досягти більшої кількості людей, аби світ міг більше дізнатися про цю багату культуру.

Су зізнався: «Сьогодні існують нові технології виготовлення очеретяних дудок, такі як пластикові гарбузи та пластикові трубки, але звук поганий, ніби чогось бракує».

Саме так! «Недолік», про який згадав Су, — це любов до сопілки, бажання зберегти традиційну культуру.

Коли його запитали про плани на майбутнє, Су розповів, що хоче заробити гроші на будівництво подвір'я, сараю та придбання додаткового обладнання для свого будинку . Продаж сопілок допоможе йому в цьому. Отже, плани на майбутнє А Су також пов'язані з сопілками.

«Я мрію, що одного дня, коли туристи приїдуть до Му Канг Чай, вони пам’ятатимуть не лише терасовані поля, а й звуки флейт Монг», – поділився Су з ніжною посмішкою.

У сучасному житті з появою різноманітних культур, той факт, що такий молодий чоловік, як Тхао А Су, вирішив зберегти традиційні професії та заробляти на життя традиційними професіями, викликає захоплення. Це не лише свідчить про глибоку любов до батьківщини та народу, але й доводить сильну життєздатність традиційної культури в серцях молодих людей.

Звук флейти хмонг, що лунає через руки та дихання Су, – це не лише звук музичного інструменту, а й голос гір і лісів, відлуння предків, голос нації. Звук флейти несе подих землі, дерев і трав, історію кохання пар, бажання процвітаючого та щасливого життя.

Коли А Су ніжно подув у сопілку, глибокі та високі звуки луною розносилися терасованими полями, змішувалися зі звуком вітру, а потім здіймалися в небо. Це був звук сопілки, «душа гори», що зберігалася, вдихнута в нове життя через руки та серце молодого, пристрасного чоловіка. Тхао А Су, з його рішучістю та любов'ю, продовжує писати історію сопілки Монг — невід'ємної частини величного Північного Заходу.

Коментар (0)