Кольори на плато

Я прибув до Бакха пізнього осіннього дня. Серед блискучих кольорів ранку на білому плато, під хмарами, що все ще нависали над схилом гори, ринок Бакха – один із 10 найпривабливіших ринків Південно-Східної Азії, вирував від кроків людей. На схилі, що веде до ринку, майоріли, гойдаючись, немов веселка, традиційні сукні етнічної групи монг. Жінки, дівчата та сестри яскраво посміхалися у своїх парчевих сукнях, з «лу ко» (різновид «сумки») на плечах. Хлопці монг були захоплені граціозним танцем кхен, передаючи свої прагнення та прагнення звукам флейти, що луною розносилися по горах та лісах... Усі ці образи та звуки стали символами улюбленої землі Бакха.

Народ хмонг у Лаокаї переважно проживає у високогірних комунах, таких як Бак Ха, Сі Ма Кай, Пха Лонг, Та Зіа Кхау тощо. Протягом багатьох поколінь вони сплели багатий культурний скарб, від мови, костюмів, музичних інструментів, фестивалів до звичаїв та практик. Кожна культурна особливість народу хмонг є частинкою барвистої картини прикордоння Лаокай, де люди та природа переплітаються, немов міцна нитка вишивки, протягом багатьох років.

У традиційному будинку в центрі села Бан Пхо, комуна Бак Ха, пані Сунг Тхі Соа - голова групи з традиційної вишивки парчею, старанно працює над кожною голкою та ниткою. Її руки швидко рухають голку, кожна нитка така ж яскрава, як квіти, що квітнуть у долині. Поруч з нею, Джанг Тхі Сай, молода дівчина з племені хмонг, все ще захоплена кожною вишивкою, незважаючи на свої дещо незграбні руки.

Вишивка не лише прикрашає одяг, а й зберігає національний дух, поділилася пані Соа, її очі сяяли від гордості: «Кожен візерунок на квітковій сукні хмонг несе історію, іноді це форма гори, струмка, іноді сліди людей, які йдуть у поля. Ми вишиваємо всім серцем».

Льняна тканина та різнокольорові нитки… завдяки рукам народу хмонг перетворюються на блискучі сукні, що несуть подих гір та лісів. Саме з цих рук традиційне ремесло наших предків відроджується в новому ритмі життя.

Якщо ринок Бак Ха — це різнокольорова картина, то хмонг — головний колір на цій картині. Щонеділі вранці культурний простір ринку схожий на фестиваль. Звуки сопілок, флейт, веселі голоси та сміх змішуються з ароматом тханг ко, кукурудзяного вина, квітів сливи, гірчиці, парчі... Чоловіки-хмонг дістають свої сопілки, щоб грати, звук сопілок — це немов заклик хмар та вітру. Дівчата-хмонг у барвистих сукнях кружляють у танці Сінь Тьєн, сором'язливо посміхаючись за парасольками... Це не лише радість возз'єднання, але й спосіб, у який вони зберігають та передають культуру народу хмонг.

Захоплива мелодія флейти монг у виконанні монгських хлопців та дівчат виражає культурну квінтесенцію їхнього народу.

У таких комунах, як Пха Лонг, Та Зіа Кхау, весняні фестивалі, фестивалі Гау Тао… досі проводяться щороку. Люди похилого віку навчають своїх дітей та онуків танцювати на сопілці, грати на флейті та вишивати традиційні мотиви, створюючи унікальні візерунки з парче. Культура хмонг існує не лише в пам'яті, а й у повсякденному житті, у звуці сопілки рано вранці, у танці при місячному сяйві, у способі життя людей, у тому, як вони кохають та згуртовуються один з одним.

Багато жінок-хмонгів не лише зберігають культуру, але й розвивають традиційні ремесла. На культурних ярмарках та туристичних фестивалях Лаокай образ пані Соа, пані Сай та членів команди з традиційної вишивки в Бан Пхо, Бак Ха, які представляють вироби з парчі хмонгів, став знайомим. Вони приносять не лише барвисті вишиті тканини, а й національну гордість. Там глядачі не лише милуються сукнями, а й занурюються в мелодії флейти, танці та слухають народні пісні, що ніби лунають з хмар і гір.

Кожен виріб з парчі хмонгів, від сумок, шарфів, спідниць та сорочок, є кристалізація часу та душі. Це живе свідчення незмінної культурної життєздатності прикордонної спільноти, де культура не просто демонструється, а живе, дихає та супроводжує хмонгів на кожному кроці сучасності.

Пан Зіанг А Хай, директор Регіонального центру культури, спорту та комунікацій Бак Ха, поділився: «Культура хмонг є унікальною частиною культурної картини етнічних груп Лао Кай. Збереження культури хмонг — це не лише збереження традиційної професії, костюма чи народної пісні, а й збереження духовного коріння всієї громади. Ми координуємо з місцевою владою, жіночими групами та ремісниками роботу з відновлення та навчання вишивці, організації простору для виконання гри на сопілці, народних танців та пісень, щоб молоде покоління могло пишатися собою та продовжувати».

«Культура хмонгів є дуже унікальною частиною культурної картини етнічних груп Лао Кай. Збереження культури хмонгів — це не лише збереження традиційної професії, костюма чи народної пісні, а й збереження духовного коріння всієї громади. Ми координуємо з місцевою владою, жіночими групами та ремісниками роботу з відновлення та навчання вишивці, організовуємо місця для виконання гри на сопілці, народних танців та пісень, щоб молоде покоління могло пишатися собою та продовжувати».
Пан Джанг А Хай - директор Регіонального центру культури, спорту та комунікацій Бак Ха

За словами пана Зіанг А Хая, зміна усвідомлення молодого покоління хмонгів є позитивним знаком. Вони не лише зберігають культуру, а й впроваджують інновації: поєднують традиційні матеріали із сучасним дизайном, виводять вироби з парчі хмонгів на ринки туризму та моди. «Це найстійкіший спосіб збереження», – наголосив пан Зіанг А Хай.

Посеред сучасного життя, коли промислові вироби та вишивка поступово стають популярними, пісні, танці, сучасно аранжована музика, навіть музика, створена штучним інтелектом, стають привабливими, проникаючи в кожне маленьке село... Однак, жителі Монг Хоа Бак Ха, Сі Ма Кай, Пха Лонг все ще вирішують «сповільнитися», щоб зберегти кожну традиційну нитку, танці Сінь Тьєн, мелодійні мелодії Кхен, гучні звуки флейти... на кожному фестивалі, на кожному сільському зборі та возз'єднанні. Вони створюють унікальні культурні простори, щоб представити та просувати їх серед туристів близько та далеко... щоб кожен міг більше зрозуміти, більше полюбити, більше доторкнутися до культури та людей Монг Хоа. Біль і занепокоєння тим, що якщо звуки Кхен та флейти будуть втрачені, якщо більше не буде вишитих спідниць, більше не буде барвистих ринків... тоді національна ідентичність зникне, як хмари.

Ремісник Лі Со Фонг із села Бан По колись сказав: «Збереження культури — це збереження душі. Втрата її — це втрата коріння». Можливо, саме завдяки цій наполегливості та стійкості культура хмонг залишається неушкодженою у своїх кольорах на землі інтеграції та сильного розвитку, такій як Лаокай — водночас давній і свіжий.

Від мелодійного звуку сопілок на схилі гори до ретельних стібків на кожній складці парчевої спідниці, культура хмонг досі така ж яскрава, як постійно течучий потік. Кожна жінка хмонг – як-от пані Соа, пані Сай та багато поколінь, які мовчки передають і зберігають... саме вони «зберігають душу» своєї етнічної ідентичності. У сучасному розвитку збереження культури є не лише джерелом гордості, але й внутрішньою силою для народу хмонг, щоб впевнено крокувати в майбутнє – майбутнє, де культурні кольори народу хмонг досі яскраво сяють серед хмар, серед величних гір і лісів Північного Заходу.

Представлено: Біч Хюе

Джерело: https://baolaocai.vn/sac-mau-tren-cao-nguyen-post885654.html