Локалізація глобальних культурних продуктів
Серед хвилі локалізації світових культурних продуктів, колода Таро «Річки та гори Південного В'єтнаму» виділяється як проект з академічною та художньою глибиною. За словами автора Ле Чіня, який відповідає за зміст проекту, найбільший виклик у процесі локалізації полягає не у зміні форми чи «перейменуванні» оригінальних карт, а у збереженні основного духу Таро, дозволяючи водночас в'єтнамським символам говорити самі за себе.
Таро – це символічний продукт, побудований на самобутніх культурних особливостях Європи XV століття. Ці характеристики значно відрізняються від легенд і міфів в'єтнамської культури. «Справжній виклик – знайти точку перетину. Кожна карта має бути вірною духу Таро, а також відображати те, як в'єтнамці сприймають життя, долю та стосунки», – поділився автор Ле Чінь. Це був процес «довгого слухання» – слухання традиційної сутності Таро та слухання унікального матеріалу легенд традиційної культури.
Результатом цієї подорожі є набір із 78 двомовних в'єтнамсько-англійських флеш-карток з намальованими від руки ілюстраціями, що успадковують традиційні художні стилі. Зміст базується на знайомих міфах, народних казках та віруваннях, глибоко вкорінених у в'єтнамській психіці, таких як: Сто яєць, Лак Лонг Куан та Ау Ко, Свята Мати Льєу Хань, Святий Тран, Імператор Чан Нян Тонг, Там, Цуой, Чионг Ба… Матеріали були ретельно відібрані з різних стародавніх джерел, таких як: Лінь Нам Чіч Куай, В'єт Дьєн У Лінь Тап, Труєн Кь Ман Лук…, а також генеалогічних записів, королівських указів та офіційних культурних та релігійних дослідницьких робіт. Такий підхід демонструє серйозність команди у закладенні міцної академічної основи для творчого продукту, орієнтованого на молоду аудиторію.
Розкажіть історію традиційної культури.
Команда заявила, що цей процес також був шляхом переосмислення в'єтнамської культурної ідентичності. Раніше, як і багато молодих людей їхнього покоління, вони несвідомо порівнювали свою національну культуру з культурою інших країн. Однак, чим глибше вони заглиблювалися в проєкт, тим більше позбувалися такого способу мислення. Вони порівняли цей досвід із життям у щасливій родині: як тільки вони по-справжньому зрозуміли та почали плекати свої унікальні цінності, їх більше не хвилювало, чи вони вищі чи нижчі за інших. Це «повернення до своєї первісної невинності» є основою для більш впевненого та природного творення з використанням традиційних матеріалів.
З ширшої точки зору, команда проєкту також представила вартий уваги погляд на роль молодого покоління. За словами автора Ле Чіня, збереження та просування культури не є «виключною відповідальністю» одного покоління, а безперервним потоком, що переходить через багато поколінь. Від часів написання книг чорнилом до газет, телебачення, онлайн-новини та коротких відео – засоби масової інформації можуть змінюватися, але потреба розповідати історію національної культури завжди залишається. Що потрібно сучасному поколінню, так це розуміння та сміливість розповісти цю історію мовою свого часу.
Таро «Річки та гори Південного В'єтнаму» – це результат майже п'ятирічної міждисциплінарної співпраці. Зміст колоди написав Ле Чінь, проілюстрував художник Доан Тхань Лок (псевдонім Нам Нгок), який також надав культурні та релігійні консультації. Колоду також професійно редагував та загальний дизайн викладав Тран Нгуєн Ань Мінь (Університет Ван Ланг). У 2025 році кампанія зі збору коштів проєкту отримала майже 700 мільйонів донгів від громадської підтримки. Ця цифра демонструє зростаючий попит на серйозні, креативні продукти, які розміщують традиційні культурні основи в сучасному контексті.
У ширшому контексті зусиль щодо відродження традиційної спадщини, Таро південних річок і гір можна розглядати як вартий уваги експеримент. Молодь не лише «запозичує форму» репрезентативних світових культурних продуктів, але й активно бере участь у діалозі, використовуючи власну унікальну ідентичність та традиційну культуру.
Джерело: https://www.sggp.org.vn/hon-viet-trong-van-hoa-duong-dai-post840332.html
Коментар (0)