Історія гончарства Хыонг Кань сягає сотень років тому. Старійшини села кажуть, що гончарство з'явилося, коли сільськогосподарські знаряддя, дерев'яні та мідні контейнери перестали відповідати умовам виробництва та життя. Ґрунт Хыонг Кань має високу адгезію, «старий як кістка» та добре витримує нагрівання, завдяки чому вироби, отримані після випалу, досягають характерної твердості, з якою мало які місця можуть зрівнятися.

Кут Хуонг Кан (район Бінь Сюйен, стара провінція Вінь Фук ) тепер є комуною Бінь Нгуєн, провінція Фу Тхо.
Завдяки цьому, глечики, горщики та сковорідки Хьонг Каня... стали звичними предметами для багатьох сімей у Північній дельті. Багато жителів села досі пам'ятають образ блискучого чорного глиняного глечика, поставленого в кутку двору, який збирав прохолодну дощову воду влітку та зігрівав її взимку.

Керамічні вази Хьонг Кань створені з глибоким художнім духом.
Особливість кераміки Хьонг Цань полягає в її оригінальності. Неглазурований виріб має колір природного кольору землі після вогню. Кераміка має гладку поверхню, як шкіра, чорну або темно-коричневу, іноді відбиваючи сліди вогню в печі – унікальний знак, який може закарбувати лише вогонь.

Ґрунт замішується вмілими руками ремісників у Хийонг Кань, надаючи йому певну форму.
У традиційних печах закладання виробу в піч схоже на «випробування». Майстер повинен розуміти кожну крупинку ґрунту, вологість, силу вітру та знати, коли додавати дрова, а коли «закривати» піч. Якщо ритм порушується, виріб тріскається або «помре»; але якщо темп правильний, кераміка буде міцною, з резонансним звуком при легкому постукуванні, такою ж довговічною, як і сама ця земля.

Ідеальні продукти з традиційного ґрунту в Хийонг Кань.
Сучасне покоління ремісників Хьонг Кань досі зберігає традиційну техніку. Колесо не працює від електрики, а приводиться в рух ногами. Майстер сидить низько, його руки по колу розтирають глину, а погляд уважно стежить за душею виробу. Глину замішують дощовою водою, «кладуть» у бамбуковий кошик або товсту тканину до потрібної консистенції, а потім кладуть на колесо.

Збереження традиційних методів виготовлення кераміки досі передається з покоління в покоління в Хийонг Кань.
Кожен маленький шматочок глини під руками майстра поступово перетворюється на корпус глечика, шийку вази, горлечко глечика... Один майстер сказав: «Кераміка Хьонг Цань створюється не очима чи руками, а емоціями. Якщо серце не спокійне, глина збунтується».

Квіти лотоса креативно стилізовані в кожному керамічному виробі Хийонг Кань.
Кераміка Хьонг Цань не лише предмет побуту, але й увійшла в сучасний культурний та мистецький простір. Багато колекціонерів та архітекторів використовують кераміку для оздоблення інтер'єрів, виготовлення горщиків для бонсай та скульптур. Деякі вироби потребують надзвичайно високих температур випалу, що призводить до зміни структури ґрунту, створюючи таємничий чорний або палений коричневий колір, подібний до базальту. Саме ця сирість і приваблює, адже кожен слід від опіку, кожна невелика тріщина – це «слід часу», який не може «скопіювати» промисловий ланцюг.

Звичайні зображення також включаються ремісниками до керамічних виробів Хыонг Кань.
Однак, Хийонг Кань також пережив багато злетів і падінь. Був час, коли село мовчало, бо традиційні вироби не використовувалися багатьма людьми. Конкуренція з боку пластику, нержавіючої сталі або промислової кераміки змусила багато домогосподарств відмовитися від своєї професії. Але завдяки труднощам молоді руки повернулися. Вони відкрили творчі майстерні, поєднуючи сучасний дизайн з традиційними техніками, представляючи кераміку Хийонг Кань на вітчизняних та міжнародних виставках. Продукція села - це вже не просто глечики, а й миски, чайники, лампи та декоративні предмети з новим диханням.

Гончар Нгуєн Хонг Куанг — один з небагатьох молодих людей, захоплених традиційною керамікою свого рідного міста Хийонг Кань.
Сьогодні село Хыонг Кань досі зберігає сільський спосіб життя. Сільська дорога вкрита шаром блідого глиняного пилу, звук поворотних столів змішується з потріскуванням дров у печі. Під низькими дахами сивоволосі ремісники живуть неквапливо: вранці замішують глину, опівдні формують її, вдень перевіряють піч і ввечері витирають гончарний пил. Кожен виріб, що виходить з печі, — це історія — не історія окремої людини, а історія громади, пов'язаної з ремеслом. З покоління в покоління кераміка Хыонг Кань досі мовчки відзначає шлях людей із землею.

Мешканці Хыонг Кань завжди відчувають сильну пристрасть до подиху землі, де вони народилися та виросли.
Залишаючи Хыонг Кань, я досі пам'ятаю темно-коричневий колір ґрунту, запах паленої деревини з гончарної печі та глухий звук, коли мої пальці легенько торкаються виробу. Це краса, яка не галаслива, не показна, але достатня, щоб пробудити спогади про вічні цінності, які не може стерти час. Хыонг Кань не лише зберігає ремесло, а й зберігає дух землі: терплячий, сильний, простий, але глибокий. І саме з цієї тиші маленьке село в центральній частині країни продовжує плекати свою гордість, вдихаючи подих батьківщини в кожен виріб кераміки.

Кераміка Хыонг Кань вже не звичайний виріб, а несе в собі подих батьківщини.
Кім Ліен
Джерело: https://baophutho.vn/huong-canh-hoi-tho-cua-dat-243204.htm






Коментар (0)