Легенда про Кхау Вай

Серед метушні сучасного життя, де традиційні цінності ризикують зникнути, Кхау Вай – легендарний ринок кохання – продовжує непохитно зберігати свої унікальні гуманістичні цінності. З історії нездійсненого кохання, ринок кохання Кхау Вай перетворився на місце культурної зустрічі, де люди плекають минуле та стикаються з власними спогадами. Збереження цієї «обіцянки» – це не лише «місце очікування» для незакінчених історій кохання, а й спосіб зберегти живу спадщину, багату на унікальну ідентичність високогір'я Туєн Куанг.

Обіцянка спогадів.

Романтичний ринок Кхау Вай – це унікальний ринок кохання з історією, що охоплює понад століття. Згідно з легендою, ринок виник завдяки історії кохання між Ба, чоловіком з племені Нунг, та Ут, жінкою з племені Гіай. Вони глибоко кохали одне одного, але не могли одружитися через суворі обмеження своїх сімей та шлюбні звичаї того часу. Щоб уникнути конфлікту між двома родинами, гарний юнак та красива молода жінка мусили розлучитися, повернувшись до свого окремого життя, як це було домовлено їхніми родинами. Перед розлукою вони пообіцяли повертатися до Кхау Вай 27-го дня третього місячного місяця щороку, щоб зустрічатися знову, як спосіб зберегти своє незакінчене кохання.

Гра в підкидання залишається унікальним народним культурним заходом на фестивалі любовного ринку Кхау Вай.

З цієї обіцянки з часом сформувався особливий ринок – місце, де святкується кохання; закохані пари, які ще не одружені, можуть прийти на зустріч зі своїми коханими, не будучи зобов’язаними чи забороненими. Професор Ле Хонг Лі, президент Асоціації народного мистецтва В’єтнаму, прокоментував: «Унікальність Ярмарку кохання Кхау Вай полягає в тому, що приватна історія кохання була прийнята громадою та піднесена до культурної цінності. Вірність двох людей стала «м’яким інститутом», що регулює людську поведінку, де спогади поважаються та визнаються природною частиною життя».

Серед натовпів, що стікаються до Кхау Вай, є молоді пари, які прагнуть нового початку, а також ті, у кого сиве волосся, що несе нездійснені спогади. Вони згадують минуле, діляться келихом міцного вина та дозволяють своїм серцям блукати в любовних піснях, сп'янілих пристрастю кохання та вина. Старійшина Сунг Мі Сінь, який провів понад 60 ринкових сесій, поділився: «Люди з гірської місцевості приходять на ярмарок кохання, щоб не повертатися. Ми зустрічаємося, щоб поспілкуватися та повспоминати минуле, а потім кожен повертається до своїх домівок, виконуючи свої обов'язки та піклуючись про свої родини. Любов зберігається в серці, а обов'язок виконується».

Саме така толерантна поведінка надає ринку його гуманістичної глибини. Рукостискання, погляд, посмішка чи просто келих кукурудзяного вина біля вогню… достатньо, щоб заспокоїти тугу та тривоги довгого року. І в цьому просторі багато зустрічей починаються з любовної пісні, мелодійної мелодії флейти серед гір та лісів, що тихо розквітає в нові стосунки. Все це створило унікальну та самобутню культуру скелястого плато.

Від ринку кохання до культурної ікони

Від громадської діяльності, глибоко вкоріненої в місцевому житті, Кхау Вай поступово вийшов за рамки традиційного ринку та перетворився на потужний культурний символ. Ця привабливість стала особливим «матеріалом» у літературі та мистецтві, джерелом натхнення для багатьох художників та письменників. У цьому контексті виділяється вірш «Кхау Вай» поета Тран Хоа Бінь, який яскраво зображує меланхолійну та ностальгічну атмосферу гірського ринку кохання, часто згадувану через зворушливі рядки: «Кхау Вай сумний, як камінь / сльози літніх людей стерлися на їхніх щоках». Композитор Ві Куок Хіеп поклав цей твір на музику, створивши відому пісню «Кхау Вай – Стара історія кохання», сприяючи поширенню цієї столітньої історії кохання через музику та поглиблюючи культурну красу гірського регіону.

Хлопців та дівчат хмонгів на ринку кохання Кхау Вай супроводжують ритмічні звуки флейти хмонгів та традиційні танці.

Продовжуючи цю тему, пісня «Khâu Vai Chợ Tình» (музика Lục Đức Hòa, слова Đinh Trọng Hòa) має глибоко розповідний характер, ліричну, глибоку мелодію та насичену образність. Пісня не лише відтворює гірський ландшафт, туман, звивисті гірські перевали та ритм ринку, але й тихо розповідає історію зустрічей між людьми, яким «суджено зустрітися, але не бути разом». У ній плекається минуле, поважається сьогодення, тому щоразу, коли «старі друзі знову зустрічаються», спогади згадуються з толерантністю та розумінням.

Легенда про Кхау Ваї також глибше досліджується в романі «Історія кохання Кхау Ваї» Нгуєна Тхе Кі, голови Центральної ради з літературної та художньої теорії та критики. Це його дебютний роман, але він ретельно створений, виходить за рамки знайомих наративних мотивів і відкриває унікальний підхід до культурного простору та духовного життя етнічних меншин у північних гірських регіонах.

Письменник Нгуєн Ван Тхо зазначив, що автор Нгуєн Тхе Кю ретельно створив «Історію кохання Кхау Вая» як роман із власним унікальним відбитком, відкриваючи новий підхід у літературі. З народних легенд він створив історію кохання, багату на гуманістичні якості, пронизану емоціями та культурною глибиною. Крізь призму літератури Кхау Вай стає художнім образом, багатим на матеріал для митців, щоб продовжувати досліджувати його в потоці сучасної культури.

Збереження живої спадщини

З часом Кхау Вай перетворився з невеликого ринку виключно для місцевих жителів на культурний простір, що демонструє різноманітні культури етнічних спільнот на скелястому плато. З розвитком туризму масштаби фестивалю розширилися, і він включає багато самобутніх заходів, таких як шлюбний спів, народні танці, традиційні ігри та вистави етнічних костюмів.

Фотограф Нго Чі Тхань ( Фу Тхо ) поділився: «Відвідуючи Кхау Вай багато разів, я розумію, що його привабливість полягає не лише в пейзажах, а й у глибині людських емоцій. Для фотографії це рідкісний простір, де кожен погляд, кожна зустріч містить історію».

Здійснення молитов біля святилищ Онг та Ба в Кхау Вай – священний традиційний ритуал на ринку кохання Кхау Вай.

Завдяки цій привабливості, ринок кохання Кхау Вай дедалі більше приваблює велику кількість туристів. У 2025 році ринок відвідало понад 20 000 осіб, що у 5-6 разів більше, ніж у попередньому десятилітті. Хоча таке збільшення кількості відвідувачів створює можливості для розвитку економіки, воно також створює значні проблеми у збереженні цінності спадщини. Швидко зростаючий попит на послуги призвів до розвитку сувенірних та продуктових кіосків, що зазіхає на первісний первозданний простір. Тенденція до комерціалізації та театралізації також ризикує перетворити ринок кохання на звичайний туристичний продукт, якому бракує культурної глибини.

Пані Нгуєн Тхі Хоай, заступниця директора Департаменту культури, спорту та туризму провінції, сказала: «Ми визначили, що розвиток туризму має йти пліч-о-пліч зі збереженням культурної спадщини. Туристи приїжджають, щоб відчувати та навчатися, а не змінювати суть ринку. Тому всі організовані заходи спрямовані на збереження первісних цінностей, забезпечення того, щоб люди були творцями та практиками культури. Експлуатація туризму також повинна бути в допустимих межах, щоб уникнути розмивання глибини культури».

Збереження Кхау Вай — це не просто збереження ринку, а захист живої спадщини — місця, де спогади називаються та плекаються протягом років. Щоб запобігти зникненню цих цінностей у сучасну епоху, поряд зі збереженням оригінального культурного простору, необхідно продовжувати розповідати історію Кхау Вай за допомогою нових форм, таких як документальні фільми та цифрові медіапродукти. Коли спогади переказуватимуться правильно, Кхау Вай перестане бути просто місцем для відвідування, а стане незмінним символом вірності та поваги до минулого в сучасному житті.

Хуанхе

Джерело: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202605/huyen-thoai-khau-vai-1af1d1e/