Розповідаючи історії народу Еде

Кажуть, що кількість вікон у будинку дорівнює кількості дочок. Не знаю, чи це правда, але образ силуетів у довгих сукнях, що йдуть по бамбуковій підлозі (дівчата Еде носять сукні з довгими рукавами, що закривають їхні п'яти), або ж по обіді жінок зі «смуглявою шкірою, яскравими очима, ніжними фігурами», які старанно сидять біля вікна та тчуть тканину, настільки прекрасний, що полонить серця людей. Щоразу, коли в сім'ї виходить заміж дочка, будинок розширюється ще однією кімнатою для нової пари. Це те, що називається довгим будинком.

Звичай народу еде полягає в тому, що щоразу, коли відбувається якась важлива подія, вони грають у кнах гонг у довгому будинку, тому в кожній родині в будинку на палях є стілець кпан завдовжки 5-10 м, навіть 15 м, щоб трупа гонгів могла сидіти та грати. І тільки в народу еде є кпан. Слони, стільці кпан, буйволи, гонги, глечики... – це артефакти, що символізують багатство та владу родини, клану.

Не кожна сім'я в селі може дозволити собі виготовляти кпан, оскільки це вимагає багатьох дорогих церемоній. А домовласник повинен мати 60 сільськогосподарських сезонів і пристойну кількість гонгів і глечиків, щоб мати змогу виготовляти кпан. Не кожен може робити це, коли забажає.

Оскільки ліс завжди вважається людьми священною сутністю, яку потрібно шанувати, вирішуючи зробити кпан, спочатку має відбутися невелика церемонія, що включає курку, глечик вина, прохання дозволу у Ян піти в ліс за дровами. Ходіть з одного лісу в інший, шукаючи дерево завдовжки 2-3 п'яді руки, пряме, без будь-яких дерев чи омели. Ви повинні знайти 1-2 дерева однакового розміру, тому що комплект стільців кпан у будинку повинен включати 3: великий кпан для керівника команди, два коротких для сну домовласника та для гостей.

Кпан – це місце, де виступає оркестр гонгів. Фото: Ху Хун

Як тільки дерево знайдено, позначте його, щоб інші знали, що дерево вибрано. У день рішення зрубати дерево потрібно принести додому глечик вина та курку, щоб повідомити Ян, що вони робитимуть цього дня. Коли група досягне лісу, де знаходиться вибране дерево, шаман повинен ще раз попросити лісового бога дозволити їм зрубати дерево разом з куркою та глечиком вина.

Після молитви шамана 7 юнаків з мечами та хілом танцюють навколо дерева 7 разів, щоб відігнати злі сили, які заважають виготовити стілець. Після завершення процедури дерево швидко зрубують. Під час зрубування потрібно враховувати, в якому напрямку впаде дерево, щоб не зламати та не пошкодити навколишні дерева.

Як тільки дерево зрубають, найдосвідченіший майстер використає пару рукавичок та бамбукові палички, щоб розрахувати довжину та ширину стільця. Дерево завдовжки понад 10 метрів та діаметром 4 пари рукавичок можна розрізати навпіл, чого достатньо, щоб зробити і кпан, і джунг. Дерево швидко очищають від шкірки, рубають до потрібної довжини, а потім знову розрізають навпіл. Майстерність майстра Еде чітко продемонструється тут: лише за допомогою сокир та сокир, без будь-яких рубанків чи стамесок, стовбури дерев перетворюються на плоскі поверхні, майстерно очищаються так, що ніжки та поверхня стільця кпан є єдиним цілим. Решта частини також перетворюється на один або два стільці джунг, тільки коротші, але ширина, товщина та ніжки все ще повинні бути єдиним цілим. Зустрічаючи велике дерево, його можна розрізати на три частини. Корпус та ніжки є єдиним цілим, що є особливістю стільців кпан та джунг від Еде.

Після завершення Кпан має відбутися церемонія, щоб повідомити лісового бога, що стілець буде повернуто до села. Після церемонії семеро хлопців танцюють з хілом та мечем, щоб прогнати злі сили, потім кожен кладе стілець на плечі та несе його назад до села. Коли вони досягають двору, його не можна одразу приносити на підлогу. Мають бути красиві молоді дівчата, які танцюють грứ фіơр - танець літаючих птахів, і знову хлопці танцюють з мечами, а супроводжують їх дівчата, які бризкають водою, щоб привітати стілець і запобігти... злим духам переслідувати їх з лісу, а також щоб продемонструвати свої майстерні навички танцю хіл, оббризкуючись водою, не замочивши одяг. Після завершення цієї процедури стілець можна винести на підлогу. Його розмістять вздовж довжини, на південь від будинку на палях (ансамбль гонгів буде сидіти обличчям на північ).

Кпан – це місце, де оркестр гонгів виступає під час сімейних заходів. Фото: Нгуєн Зіа

Це найщасливіший момент для домовласника. Дорослі пропонують 1-2 буйволів або корів, а діти 1 буйвола та 2 свиней Ян, щоб отримати кпан або дієту кпан. Після цього дівчата танцюють танець па кган ронг ян, плескають у долоні та запрошують богів випити вина. Потім вони моляться, щоб повідомити Ян та побажати міцного здоров'я домовласнику та родині.

Господар винної вечірки (гай-пай) запрошує гостей у вигляді винного водоспаду (сем дівчат нахиляють короткі бамбукові трубки, щоб налити воду в глечик, гості повинні випити всю воду), потім запрошує всіх випити вина «mnhăm mring», щоб поділитися ним з родиною за віком: спочатку жінки, потім чоловіки.

Винні глечики потрібно передавати по колу, не випускаючи з рук, доки ряд глечиків не буде завершено. Нарешті, настає час для розваг. Люди співають мелодію-оповідь к'ут, щоб довіритися один одному, веселу мелодію арей, щоб обмінятися історіями кохання або грати в загадки. Вино ллється рікою вільно, один глечик замінюється іншим. Процесія кпан — одне з найбільших сімейних свят, а також спільна радість для всієї громади.

Після того, як ви принесете кпан додому, наступним кроком буде те, що потрібно буде зробити за тими ж кроками, що й приготувати кпан.

Фестивалі, пов'язані з життям громади, чи то відповідно до сільськогосподарського календаря, чи життєвого циклу, часто відбуваються протягом сезону «цілорічного харчування та пиття» – весни – сезону Тет у народу Центрального нагір'я. Збуджений звук кнах-гонгу з кпана злітає над довгим дахом будинку на палях, що майорить у блакитних хмарах та золотому сонячному світлі, «щоб кролик слухав і забув пастися, мавпа забула лазити»... Усе село святкує багатство, зростання та процвітання родини, громади...

Лінь Нга Ні Кдам

Джерело: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/ke-chuyen-kpan-ede-88a1353/