
Для Фам Куок Ана зображення маски Ко Ту може бути грубим і незграбним, але воно втілює величезну віру та духовну цінність. - Фото: H.VY
Це також його перша персональна виставка після багаторічної польової роботи та досліджень культурного та духовного життя народу Ко Ту у віддалених селах уздовж гірського хребта Чионгшон.
Священність культури Ко Ту стала для Фам Куок Ана особливим зв'язком. Після закінчення Університету образотворчих мистецтв міста Хошимін йому довелося тимчасово відкласти живопис на 20 років, щоб заробляти на життя. Але його пристрасть до лакового живопису та культури корінних народів все ще яскраво палала.
Приблизно у 2018 році він відновив свої польові поїздки. Кожна поїздка тривала понад 10 днів, від віддалених районів, що межують з Лаосом, до Донгзянга ( Куангнам ). Іноді він подорожував дуже далеко, але зустрічав лише кілька сіл, які зберегли свої первісні культурні цінності.
Саме з такого досвіду сакральність народу Ко Ту поступово формувалася через нотатки, ескізи, а потім вдосконалювалася в емоції, формуючи унікальний стиль малювання. Замість того, щоб зображувати неосяжні ліси у звичному вигляді, Фам Куок Ан одразу звернувся до символів: масок, божеств, будинку Гуол (громадського будинку), основних духовних структур народу Ко Ту.
З професійної точки зору, багато хто вважає, що визначний аспект Тхієнг-Куо Ту полягає в манері художника поводитися з матеріалом. Лак за своєю суттю є магічним і «мінливим» матеріалом, що вимагає суворої техніки та терпіння. Однак Фам Куок Ан не створював лак у звичному глянцевому стилі, а натомість обрав грубу, важку та багатошарову поверхню.
Шари кольору, золота, помади та яєчної шкаралупи не є естетичними, а радше представляють накопичення спогадів. Техніка глибокого шліфування, нашарування та ручного полірування створює візуальне стиснення, притягуючи глядача чим довше він дивиться.
Доцент і художник Нгуєн Ван Мінь зазначив, що вибір лаку для вираження цієї теми був сміливим і професійним рішенням, оскільки сам матеріал сприяв передачі «священного» не лише через образи, а й через фізичне відчуття.
Куратор Фан Чонг Ван оцінив виставку як серйозний експеримент з реструктуризації символіки корінних народів за допомогою сучасної живописної мови. Виставка також порушує просте питання: коли священний символ поміщається в рамку, чи зберігає він свою первісну енергію, чи є просто зображенням?
Відповідь криється у власному досвіді кожної людини, коли вона стикається з шарами фарби, стертими до глибини. І вже сам цей досвід є цінним.
«Я малюю те, що розумію, а не те, що бачать інші», – наголосив Фам Куок Ан. Можливо, саме тому його картини не розповідають конкретних історій, а викликають багато емоцій про духовне життя людей, про культурні спогади та цінності, які поступово та непомітно зникають.
А Священна культура Ко Ту служить ніжним нагадуванням про те, що десь все ще існують прекрасні культурні цінності, які потрібно побачити та які заслуговують на оцінку.
ХУЇНГ ВИ
Джерело: https://tuoitre.vn/ke-chuyen-thieng-co-tu-20260410095940427.htm






Коментар (0)