
Перенесення табличок з іменами предків Трьох Патріархів Трук Лама до Нижньої Пагоди (Тай Єн Ту).
Духовні орієнтири
Гірський хребет Єн Ту розташований на гірській дузі Донг Чіу, охоплюючи весь північно-східний регіон В'єтнаму, східні схили якого належать провінції Куангнінь , а західні — провінції Бакзянг. У цій місцевості знаходиться багато унікальних об'єктів матеріальної та нематеріальної культурної спадщини, тісно пов'язаних з становленням та розквітом буддизму Трук Лам, заснованого імператором Чан Нян Тонгом. Уздовж західних схилів Єн Ту, від району Сон Донг до району Єн Зунг (нині місто Бакзянг), серед величних гір та багатої рослинності досі існує система храмів, пагод та історичних реліквій.
Згідно з науковими дослідженнями, система пагод і храмових реліквій, що належать буддійській секті Трук Лам, розподілена вздовж гірського хребта Хуєн Дінь - Єн Ту, підтверджує її багату матеріальну культурну цінність. У провінції Бак Зіанг налічується приблизно 11 реліквій, що належать буддійській секті Трук Лам, зокрема: пагода Вінь Нгієм, пагода Хон Тхап, пагода Ма Єн, пагода Бінь Лонг, пагода Хо Бак, пагода Дам Трі тощо. Примітно, що культурний простір буддистів Трук Лам не обмежується гірським хребтом Хуєн Дінь - Єн Ту, а також поширюється на райони Єн Тхе та Ланг Зіанг (провінція Бак Зіанг). Це сприяє його особливій привабливості, роблячи Тай Єн Ту привабливим духовним місцем.
Серед реліквій буддійської секти Трук Лам у Бакзянгу пагода Вінь Нгієм відіграє особливо важливу роль. Імператор Чан Нян Тонг обрав її центральним місцем буддійської секти Трук Лам, де зберігаються записи ченців та черниць по всій країні. Усі три майстри-засновники буддизму Трук Лам – Чан Нян Тонг, Пхап Лоа та Хуєн Куанг – обрали пагоду Вінь Нгієм своїм центром для вивчення та поширення Дхарми. Під керівництвом другого патріарха Пхап Лоа пагода Вінь Нгієм стала головним буддійським центром, де буддійські писання вирізьблювалися на дерев'яних блоках для збереження Дхарми. Ці історичні пам'ятки підтверджують важливе місце пагоди Вінь Нгієм в історії буддизму Трук Лам та в'єтнамського буддизму.

Пагода Вінь Нгієм (Тай Єн Ту)
Наразі, завдяки зручній транспортній системі, пагода Вінь Нгієм та система пагод і ступ на західних схилах гори Єн Ту тісніше пов'язані, створюючи сприятливі умови для просування цінностей буддизму Трук Лам. Гірський район Ням Б'єн в районі Єн Зунг (нині місто Бак Зіанг) також знаменує період розквіту буддизму за часів династій Лі та Тран, а стародавні пагоди, такі як пагода Ханг Чам, пагода Нгуєт Ням, пагода Льєу Де, пагода Кем… відображають поєднання трьох релігій та народних вірувань. Тут також є громадські будинки та храми, присвячені Великому Наставнику Чан Тху До, що демонструє дух «захисту народу та нації» в духовному житті в'єтнамського народу.
На шляху до різноманітного культурного ландшафту
Окрім системи храмів та пагод, Тай Єн Ту також зберігає багато інших унікальних культурних особливостей, зокрема, поклоніння Богині-Матері. Хоча буддизм присутній у храмах, поклоніння Богині-Матері практикується переважно у святилищах та храмах. Особливої уваги заслуговує система храмів в екотуристичній зоні Суой Мо (район Лук Нам), що складається з трьох храмів (Нижній храм, Середній храм та Верхній храм), усі присвячені Святій Матері Гір (принцесі Кве Мі Нуонг). Храм Суой Мо здавна є головним центром поклоніння Богині-Матері, де відвідувачі можуть віддати шану та взяти участь у характерних ритуалах, таких як спів Чау Ван.
Спів чау ван – це унікальна форма мистецтва, яка поєднує музику, тексти пісень та танець, щоб прославляти заслуги святих і божеств. Ця форма мистецтва не лише духовна, а й має високу художню цінність, приваблюючи багатьох туристів та сприяючи збереженню та популяризації нематеріальної культурної спадщини Тай Єн Ту.

Фестиваль традиційного співу провінції Бакзянг - співочий фестиваль Чау Ван відбувся в екотуристичній зоні Суой Мо.
Культурний ландшафт Тай Єн Ту ще більше доповнюється традиційними фестивалями, стародавніми ритуалами та народними піснями етнічних меншин. Під час подорожі на Весняний фестиваль відвідувачі можуть відвідати села Дао біля підніжжя гори Єн Ту, щоб взяти участь у церемонії ініціації, поклонитися Пан Вуонг (предку народу Дао), насолодитися народними піснями Дао та вивчити традиційні ремесла, такі як збирання трав та вишивка.
З етнічних сіл Дао відвідувачі можуть продовжити свою подорож до району Лук Нган, відомого не лише своїми ароматними квітами та фруктами протягом чотирьох пір року, але й проведенням співочого фестивалю Слонг Хао та високогірного весняного ринку Тан Сон. Цей ринок, відомий на місцевому рівні як «Лінивий водоспадний ринок кохання – Тан Сон», є місцем культурного обміну та зустрічей молодих чоловіків та жінок з етнічних груп. Тут відвідувачі можуть насолодитися місцевими делікатесами, такими як триколірний клейкий рис, смажена свинина, курка вільного вигулу та ферментована свинина, занурюючись у мелодійні народні пісні, що лунають у горах та лісах протягом усієї весни.
Подорож до Тай Єн Ту під час Весняного фестивалю – це пошуки коренів національної культури, місця, де поєднуються краса природи, історії та духовності. Навесні Тай Єн Ту нагадує яскраву, мерехтливу картину серед священних гір, що захоплює відвідувачів звідусіль.
Джерело: https://baodantoc.vn/kham-pha-mien-di-san-van-hoa-truc-lam-o-tay-yen-tu-1741951221862.htm
Коментар (0)