Прагнення Шовкового села Ван Фук досягти океану

Не бажаючи «спочивати на лаврах» минулого, місцеві ремісники здійснюють тиху, але запеклу революцію. Це шлях до вирішення подвійної проблеми: як зберегти основні цінності своїх предків, водночас просуваючи та підвищуючи якість продукції, щоб шовк Ван Фук міг не лише процвітати всередині країни, а й вийти у світ як член Глобальної мережі креативних ремісничих міст.

Прекрасні краєвиди в шовковому селі Ван Фук

Збереження не означає стояння на місці.

Історія Ван Фука про збереження природи починається не з порожніх теорій, а з боротьби за виживання самих ткачів.

У розмові з журналістами газети «В'єтнамське право» пан Нгуєн Ван Хунг, голова Асоціації шовкоткацького села Ван Фук, розповів, що історія ремісничого села налічує понад 1000 років, але найскладнішим періодом був початок 90-х років минулого століття. У той час крах східноєвропейського ринку змусив тисячі ткацьких верстатів «закинутими». Ризик зникнення став очевидним одразу, коли виробництво стагнувало, а робітники були розгублені.

Саме в той похмурий момент природоохоронне мислення народу Ван Фук пережило переломний момент. Вони зрозуміли, що для збереження своєї професії вони повинні спочатку заробляти на життя. Охорона природи не означає вперте чіпляння за старі, застарілі способи ведення справ. Зміни почалися з переходу від централізованої субсидованої моделі виробництва до самодостатніх домогосподарств, до революції в знаряддях праці.

Пан Хунг розповів, що в минулому люди ткали вручну, використовуючи педалі та ручні човники, що призводило до низької продуктивності та погіршення здоров'я робітників. Щоб зберегти робочу силу, ремісниче село сміливо «механізувалося». Були впроваджені електродвигуни, щоб замінити людську силу, а систему машин було вдосконалено, щоб вона автоматично вимикалася, коли обривалася нитка.

Ця зміна не руйнує тонку майстерність у процесі створення візерунків, але звільняє робочу силу, дозволяючи працівникам одночасно керувати багатьма машинами, тим самим багаторазово підвищуючи продуктивність та якість шовку. Це стратегічний крок для ткацької промисловості, щоб мати змогу конкурувати за ціною та якістю в нових умовах.

В інтерв'ю журналістам газети «В'єтнамське право» пані Нгуєн Тхі Фу, майстриня з шовкового села Ван Фук, сказала, що у віці 71 року вона чітко відчуває позитивні зміни, які наука і технології принесли в традиційну ткацьку професію Ван Фука. Якщо раніше покоління батьків мало робити все вручну, постійно рухаючи руками та ногами, працюючи день і ніч, щоб привезти свій товар на вулицю Ханг Дао для продажу та обміну на шовк, то зараз все інакше.

Поява сучасних електричних машин допомогла робітникам працювати набагато менше, і водночас значно зросла продуктивність праці. Вона поділилася тим, що шовковий матеріал, який виготовляється на фабриці сьогодні, є точнішим і красивішим, ніж шовк минулого, що допомагає виробленому шовку бути красивим і гарантовано якісним.

Завдяки цій підтримці, літній людині, як вона, зараз потрібно працювати лише близько 6-7 годин на день, тоді як молодші працівники можуть працювати від 9 до 10 годин залежно від попиту, але загалом час роботи на створення продукту скоротився і став набагато легшим, ніж у минулому.

Пані Нгуєн Тхі Фу, 71 рік, майстриня у селищі шовку Ван Фук

Вузькі місця в людських ресурсах та стратегії для «підтримки вогню» для наступного покоління

Якими б сучасними не були машини, вони не можуть повністю замінити людей, особливо в професії, яка вимагає витонченості, як-от шовкоткацтво. Найскладнішою проблемою збереження природи, з якою сьогодні стикаються пан Хунг та досвідчені ремісники, є брак наступників. Молоде покоління Ван Фука сьогодні має формальну освіту та схильне втекти від бамбукової огорожі села, щоб шукати свободи та привабливого доходу в агентствах та бізнесі за його межами, замість того, щоб проводити по 10 годин на день за ткацьким верстатом, сповненим шуму та пилу.

Розуміючи, що без молоді ремесло предків буде втрачено, Асоціація ремісничих селищ визначила, що ключовим напрямком розвитку ремісничих селищ є підвищення економічної цінності продукції. Тільки коли дохід від ткацтва буде вищим або рівним дохідності від офісної роботи, молоде покоління почуватиметься впевнено, повертаючись до цієї професії. Для цього Ван Фук перетворився з простого продажу шовку на метр до роздумів про модний бізнес.

Замість того, щоб шовк згортався в рулон і чекав на покупців, як у минулому, сьогодні з шовку Ван Фук виготовляють високоякісні вироби. Розкішні жилети, елегантні краватки, шарфи, сумочки, гаманці... з різноманітним дизайном народжуються прямо в селі.

У шовковому селі Ван Фук продається багато високоякісних виробів прикладного виробництва.

Ця інновація вдихнула нове життя в традиційні продукти, значно підвищивши їхню комерційну цінність. Фактично, коли економічний «пиріг» більший, багатьом сім'ям вдалося переконати своїх дітей залишитися та використовувати отримані знання для управління, ведення бізнесу та розвитку професії своїх предків. Це найстійкіший спосіб збереження: збереження з економічними вигодами, пов'язаними з сімейною гордістю.

Пані Фу також висловила оптимізм щодо наступності молодого покоління в ремісничому селі, оскільки вони докладають зусиль для продовження та розвитку шовкового ремесла, яке їхні предки залишили після себе протягом багатьох років.

Фірмовий стиль – «Щит» від шторму контрафактних товарів

Ще одним важливим аспектом роботи з охорони природи у Ван Фуку є боротьба за захист бренду від проникнення підроблених, фальшивих та дешевих промислових товарів.

В епоху цифрових технологій візерунок, створений ремісником сьогодні вранці, може бути точно скопійований наступного дня промисловими майстернями за допомогою комп'ютерів та сучасних ткацьких верстатів. Це не лише завдає економічної шкоди, але й підриває репутацію шовку Ван Фук.

Ремісники, що працюють у шовковому селі Ван Фук

Щоб просувати цінність бренду та захищати права споживачів, виробники у Ван Фуку вжили рішучих заходів для «ідентифікації» своєї продукції.

Пан Хунг сказав, що багато власників будинків розробили візерунки та вплели свої імена безпосередньо в бордюри тканини. Слова «Van Phuc»..., що з'являються на кожному метрі шовку, є сильним підтвердженням походження. Хоча ми знаємо, що підробкам неможливо повністю запобігти, це спроба зробити інформацію прозорою, допомогти покупцям відрізнити справжній шовк Van Phuc від плаваючих виробів, тим самим зберігаючи довіру ринку до бренду ремісничого села.

Бачення планування та міжнародна позиція

Робота зі збереження та просування цінностей ремісничого села Ван Фук стикається з безпрецедентними можливостями завдяки систематичній інвестиційній увазі з боку уряду та міжнародному визнанню. Ван Фук більше не є спонтанним та фрагментарним забудовником, а тепер включений до генерального плану з довгостроковим баченням.

«Інвестиційний проект із загальним капіталом понад один трильйон донгів, який, як очікується, буде реалізовано у період 2026-2030 років, обіцяє «змінити обличчя» ремісничого села», – сказав пан Хунг.

Система інфраструктури буде модернізована синхронно, від великомасштабних паркувальних майданчиків для розміщення міжнародних туристичних груп до закопування всієї системи ліній електропередач, мощення тротуарів та покращення ландшафту.

Мета полягає в тому, щоб перетворити Ван Фук на сучасний культурно-туристично-комерційний простір, який все ще пронизаний ідентичністю. Тісне поєднання виробництва та туризму – це правильний напрямок, який перетворює ремісниче село на «живий музей». Туристи приїжджають сюди не лише купити шовк, а й відчути, побачити на власні очі процес ткацтва та відчути душу професії.

Багато туристів приїжджають відвідати Село ремесел

Зокрема, позиції Ван Фука піднялися на новий рівень, коли він офіційно став членом Всесвітньої мережі креативних ремісничих міст. Поряд з Бат Трангом, Ван Фук є одним із двох небагатьох представників В'єтнаму, присутніх у цій престижній організації.

Це визнання міжнародною спільнотою творчості та зусиль народу Ван Фук щодо збереження природи. Цей титул став потужним «паспортом», що приваблює низку міжнародних делегацій та дипломатичних місій для візиту та роботи, відкриваючи можливості для торгівлі та просування в'єтнамської культури в усьому світі.

Шлях до збереження та розвитку села шовкоткацтва Ван Фук — довгий і тернистий шлях, але водночас сповнений слави. Попри труднощі, які, здавалося, знищили ремісниче село, Ван Фук міцно вистояв завдяки динамізму, креативності та палкій любові до своєї професії.

Однак, щоб це полум'я палало, окрім зусиль ремісників села, потрібна співпраця громади.

Заклик пана Нгуєна Ван Хунга «В’єтнамці надають пріоритет використанню в’єтнамських товарів» – це не лише бажання продажів, а й заклик до національної гордості, найпрактичніша підтримка звуків човників, що рухаються річкою. Річка Нхуе вічно лунають, роблячи ще більш відомою квінтесенцію парчі в'єтнамського народу.

Ця стаття підготовлена у співпраці з Департаментом сільського господарства та навколишнього середовища Ханоя.

Джерело: https://baophapluat.vn/khat-vong-vuon-minh-ra-bien-lon-cua-lang-lua-van-phuc.html