Частина 2: Розвиток веслувальних клубів - Коли кількість поєднується з якістю

В останні роки кількість клубів чео в провінції швидко зросла завдяки успадкуванню традиційних мистецьких цінностей. Згідно з інвентаризацією, у 8 районах та містах діють 234 клуби чео, а також понад 300 клубів народного мистецтва та літератури зі співом чео, що свідчить про поширення та життєздатність мистецтва чео в сучасному суспільстві.

Заслужений художник Фам Тхі Кай навчає наступне покоління села Кхуок Чео.

Художники, яким відведена роль «відокремлення каламутного, щоб виявити прозоре»

Щодо діяльності клубу Чео в масовому русі, неможливо не згадати ремісників, які безпосередньо зберігають та навчають мистецтву Чео. У контексті постійно мінливого суспільства ремісники вважаються «живими скарбами культурної спадщини», роль яких полягає в «відокремленні каламутного та виведенні прозорого», щоб зберегти та пропагувати добрі традиційні культурні цінності мистецтва Чео в сучасному житті.

Завдяки 3 раундам присвоєння звань Народного художника (NNND) та Заслуженого художника (NNUT), лише за мистецтво Чхо провінція має 1 NNND та 5 NNUT. Крім того, є багато ремісників, які не були удостоєні цих шляхетних звань, але все ще щодня мовчки роблять свій внесок у традиційне мистецтво Чхо.

Цінним є те, що багато ремісників мають родини з 3-4 поколіннями, які вміють співати чео, такі як: заслужений художник Фам Тхі Кай, заслужений художник Ву Ван Тхін, ремісник Као Тхі Бак, всі в комуні Фонг Чау (Донг Хунг), ремісник Фам Тхі Тьєн у комуні Мінь Куанг, ремісник Луонг Тхі Ті в комуні Ву Доай (Ву Тху), ремісник Нгуєн В'єт Туа в комуні Тай Фук (Тхай Тхуй)... Різні за віком, статтю та професією, цих ремісників об'єднує любов і пристрасть до традиційного мистецтва чео. Вони невпинно вкладають свої зусилля та ентузіазм у традиційне стародавнє мистецтво, створюючи та підтримуючи ефективну роботу художніх труп, співочих клубів чео, збираючи людей, які люблять спів чео, навчаючи та беручи участь в аматорських фестивалях та конкурсах чео, що проводяться щорічно.

На традиційному килимку Чео художники з ентузіазмом виконують традиційне мистецтво.

Походячи з родини, де в селі Кхуок традиційно співали музику Чоо, заслужений артист Ву Ван Тхін з дитинства навчався у свого батька, покійного артиста Ву Ван Фу, та відомих артистів села Кхуок. Захоплений цим мистецтвом, він зараз є одним із артистів, які опанували 12 стародавніх мелодій Чоо села Кхуок, і може виконувати, співати та майстерно використовувати музичні інструменти, типові для мистецтва Чоо, такі як крикетні барабани, рисові барабани, дерев'яні риби та цимбали. Кількість учнів, яких навчає заслужений артист Ву Ван Тхін, сягнула сотень у багатьох клубах провінції. За його словами, вищезазначені успіхи полягають у наступному: «Усе це завдяки любові до професії, бажанню зберегти професію, яку залишили після себе наші предки». У нього завжди важке серце: «Як ми можемо зберегти професію? Єдиний спосіб — це продовжувати навчати наступне покоління Чоо села Кхуок разом з артистами села, щоб Чоо села Кхуок не було втрачено».

Викладання, щоб традиційна культура села не зникала, також є турботою художниці Цао Тхі Бак, дочки покійної народної художниці Цао Кім Трач. Вона поділилася: «Успадкувавши від батька давні мелодії Чо та народні уривки села Кхуок, я навчаю молоде покоління села та громади, особливо дітей. Я відкрила 3 класи, щоб навчити 30 дітей співати Чо. Я завжди намагаюся зробити свій внесок у «збереження ідентичності професії Чо та залучення багатьох поколінь, які люблять Чо та співають Чо, тільки тоді ми зможемо створити сильну команду, щоб запобігти зникненню професії Чо».

Різноманітні форми навчання

Засновані на інтересах, потребах та бажанні людей мати корисний та змістовний ігровий майданчик, в останні роки були створені клуби чео, які активно працюють у багатьох населених пунктах провінції. Завдяки підтримці з точки зору місць проживання та практики, мобілізації джерел соціального фінансування та внесків членів, багато клубів запросили народних артистів та заслужених митців навчати мистецтву чео. Крім того, з їхньою пристрастю до чео, клуби також активно вивчали, досліджували, практикували, готували уроки та ставили вистави. Заняття зі співу та танців чео на місцевому рівні, організовані Провінційним культурним центром, культурними та спортивними центрами районів та міст регулярно щороку, також є місцями, де мистецтво чео викладається ефективно та практично.

Активно діє традиційний веслувальний клуб, який сприяє покращенню духовного та культурного життя народу.

Вже понад 20 років клуб Чо комуни Куок Туан (Кьєн Сюонг), заснований паном Фам Нгок Нху, працює регулярно та ефективно. Окрім ентузіазму своїх членів, клуб пройшов навчання в Районному культурно-спортивному центрі та Районному клубі Чо для навчання основних членів Чо. Наразі клуб поставив багато стародавніх п'єс Чо: «Чуонг В'єн», «Тьєнг флейта ванг транг», «Во чонг онг кай»... У 2023 році клуб Чо комуни Куок Туан став одним із клубів Чо району, який пройшов навчання з перетворення клубу Чо на модель для просування співу та танців Чо на низовому рівні, а також для розвитку позитивних факторів у масовому культурно-мистецькому русі.

Пан Фам Нгок Нху, голова клубу Чео комуни Куок Туан, поділився: «За останні роки в місцевості було побудовано такі культурні установи, як сільський будинок культури та комунальний будинок культури, що створило сприятливі умови для того, щоб клуб мав місце для занять, тим самим поширюючи любов до Чео серед людей. Щомісяця клуб регулярно зустрічається в комунальному будинку культури, щоб практикувати, обмінюватися досвідом, а також техніками співу та танцю Чео».

Поряд із діяльністю щодо консолідації та розвитку існуючих клубів чео, щоб вони стали зразковими місцями в провінції, культурний сектор активно координує свої дії з місцевими органами влади для відновлення та підтримки діяльності клубів чео у стародавніх будинках чео.

У селі Ха Са Чео, комуни Тан Ле (Хунг Ха), для створення клубу Чео, 40 членів різного віку, захоплених мистецтвом Чео, навчали викладачі з Провінційного коледжу культури та мистецтв, театру Чео та районного культурно-спортивного центру типовим уривкам та мелодіям цієї культури; вони навчали основам співу, танців Чео, виконанню танців та використанню деяких музичних інструментів для виступів Чео. Після навчання та керівництва клуб Ха Са Чео продовжував регулярну діяльність та брав участь у багатьох місцевих програмах.

Пан Дінь Ба Кхай, заступник голови народного комітету району Хунг Ха, поділився: «Ми висловлюємо подяку та вітаємо членів клубу Ха Са Чо за їхній ентузіазм та пристрасть. Район Хунг Ха рішуче налаштований відновити та популяризувати цінність мистецтва Чо, щоб циновки Чо комуни Тан Ле могли поступово повернутися до повсякденного життя місцевих жителів. Сподіваємося, що рух співу Чо народу Тан Ле продовжуватиме поширюватися, а спів Чо набуватиме популярності далеко за межами країни, щоб багато місць та регіонів по всій країні дізналися про циновки Ха Са Чо комуни Тан Ле».

Активна діяльність клубів Чео є важливим фактором, що сприяє відновленню, збереженню та популяризації цінності мистецької спадщини Чео в сучасному житті. Ця реальність показує, що для збереження культурної спадщини необхідна активна участь громади в ролі реального суб'єкта. Крім того, необхідна тісна участь органів влади всіх рівнів та функціональних секторів у консультуванні та підтримці управління, щоб діяльність клубів рухалася у правильному напрямку, відповідно до політики та законів штату та місцевих нормативних актів.