Етнічні села кінхів у Китаї

Người Lao Động•15/04/2023

Це люди в'єтнамського походження, які мігрували сюди понад 500 років тому і зараз проживають у районі Там Дао (частина комуни Зянг Бінь, місто Донг Хунг, провінція Гуансі, Китай), понад 25 км від прикордонного пункту Монгкай з В'єтнамом.

«Ви народ Кінх?»

Щойно ми прибули до комунального будинку Ан Нам у рибальському селі Ван Ві, пані То Тьєт підійшла і міцно схопила наші руки, чітко запитуючи: «Ви народ Кінх?» Сказавши це, вона швидко повернулася, щоб покликати чоловіка, дітей та сусідів, щоб вони вийти та поспілкувалися.

Усі гуділи, ніби щойно отримали добру новину. Навіть з далекого кінця села дві літні жінки, старші за 80 років, шкутильгаючи йшли до сільської площі з тростинами нам назустріч. «Ви в'єтнамці приїхали до нас у гості?», «Ви кіньці, які відвідують інших кіньців?»... ці питання постійно ставили нам дві літні жінки.

Ми сказали їм, що живемо в Хошиміні, більш ніж за три дні їзди від китайського кордону. Але ніхто з них не знав; вони лише чули, що сотні років тому їхні предки походили з До Сон (місто Хайфон ), ловили рибу в морі, а потім йшли за течіями до цієї землі, де зараз оселилися та влаштувалися життя понад 20 000 людей в'єтнамського походження.

Кінь співають народні пісні Куан Хо з Бакніня та розмовляють в'єтнамською мовою в Китаї.

«Ми не дуже багато знаємо про В’єтнам. Але якщо сюди приїжджають в’єтнамці, вони мають залишитися та пригостити нас. Щоб вони могли розмовляти в’єтнамською, щоб ми її чули. Вони мають багато говорити, щоб ми не забули в’єтнамську», – з ентузіазмом запросила пані Тієт.

Не маючи змоги відмовити, ми кивнули на знак згоди залишитися та поїсти з селянами. Поки всі збиралися, ми позичили електромотоцикли, щоб дослідити село Кінь. Чим далі ми їхали, тим більше дивувалися, виявляючи, що все було схоже на сільське село в північному регіоні В'єтнаму.

На краю села стояв громадський будинок, поруч із криницею та знайомим бамбуковим гаєм. Приблизно кожні п'ятнадцять домогосподарств був сад, де вирощували рис, картоплю та інші культури. Жінки в конічних капелюхах обробляли землю та розмовляли одна з одною рідною говіркою.

Зупинившись перед продуктовим магазином, ми помітили вивіски, що продавали в'єтнамські товари, такі як сигарети, кава і навіть соус чилі. Пані До Ту, власниця, вийшла і з гордістю показала пляшку рибного соусу, нещодавно імпортованого з-за кордону: «Сельські жителі тут виробляють рибний соус і використовують його для приправлення всіх своїх страв. Ми імпортуємо більше з В'єтнаму, щоб підготуватися до сезону бурхливого моря, коли не вистачить риби для приготування рибного соусу».

За словами пані Ту, незважаючи на сотні років, усі аспекти життя тут залишилися незмінними. Понад 15 років тому, до появи смартфонів, люди імпортували касети з колисковими та народними піснями Куан Хо на продаж. «Моє покоління та покоління до нас заколисували народні пісні, які співали наші батьки. Багато людей вміють грати на в'єтнамських музичних інструментах», – розповіла пані Ту.

Не забувайте про в'єтнамську мову.

Справді, коли ми повернулися на сільську площу обідати, селяни вже дістали свої цитри, готові до виступу. Без жодного натяку на вагання пані Тієт стала посеред площі та заспівала своїм простим голосом: «Закохані знімають одяг одне для одного, потім йдуть додому та брешуть батькові й матері... кажучи: «О, о, я перейшов міст, кохання, кохання, кохання, вітер здуває...»

Щойно вона закінчила пісню, то одразу перейшла до гри на цитрі, виконавши народну пісню Bắc Ninh Quan Họ «Сходження на гору Тхієн Тай».

Пані То Тьєт, представниця десятого покоління етнічної групи кінь у Китаї, грає на бау (вид в'єтнамського струнного інструменту).

Щоб дізнатися більше про походження в'єтнамців у Китаї, ми відвідали Етнічний музей Кінь, яким керує провінція Гуансі.

Біля входу до музею стоїть статуя пари, яка ловить рибу в морі, що символізує перші дні в'єтнамських поселень; всередині відтворено сцени процесій, кухні та в'єтнамських страв… Щоб прочитати та вивчити всю інформацію в музеї, потрібно майже година. Музей відкритий щодня тижня, вхід безкоштовний.

Пан Лі Сянь, доглядач музею, розповів, що раніше людей, яких ми зустрічали, називали аннамцями або в'єтнамцями, але тепер їх офіційно називають кінь. Це одна з найменших етнічних меншин у Китаї.

Згідно з легендою, у давнину дванадцять предків В'єтнаму мігрували, слідуючи за рибальськими течіями, та розділили свої володіння на три острови під назвою Ван Ві, Сон Там та Ву Дау. Поступово ці три острови були засипані, утворюючи півострів Там Дао, яким він є сьогодні.

Пан Хієн сказав, що місцева влада нещодавно дозволила школам у районах проживання етнічної групи кінь включати в’єтнамську мову до своєї навчальної програми. Це не обов’язковий предмет, але майже кожна дитина записується на додаткові заняття. «Оскільки вони вже спілкуються з батьками в’єтнамською вдома, діти дуже швидко навчаються, коли вчитель викладає», – сказав пан Хієн.

Молодь у Там Дао також зберігає в'єтнамську мову.

Місцеві жителі не лише прагнуть зберегти свою мову, але й щороку запрошують старійшин з Тра Ко (місто Монгкай, провінція Куангнінь ) до Там Дао, щоб ті допомогли їм в організації фестивалів та храмових церемоній. Щороку проводиться чотири головні фестивалі, і це привід для людей збиратися разом, щоб відсвяткувати та помолитися за удачу.

Згідно зі статистикою, у Там Дао проживає понад 120 представників народності кінх, які вміють грати на традиційних в'єтнамських музичних інструментах, а також понад 400 книг, що містять скарбницю народної літератури, включаючи безліч народних пісень, прислів'їв та казок…

Прощаючись із Там Дао, ми помітили перед селом баньян, якому, ймовірно, було кілька сотень років. Місцеві жителі назвали його деревом Нам Куок, як нагадування майбутнім поколінням не забувати своє національне походження.

Подорож не складна!

Ми були серед перших груп туристів, які прибули до Китаю наземним транспортом після того, як країна посилила прикордонний контроль на три роки через пандемію COVID-19. Щоб відвідати громади етнічної меншини Кінь, вам потрібно лише зареєструватися для отримання прикордонного перепустки через Монгкай (провінція Куангнінь) на Національному порталі державних послуг за 50 000 донгів.

Після перетину кордону в Дунсіні (Китай) ми сіли на автобус до пляжу Ваньвей за 10 юанів (приблизно 35 000 донгів). На пляжі було десятки кіосків, де продавали їжу та напої. Майже всі вони були представниками народу кінх і розмовляли в'єтнамською; примітно, що деякі були одягнені в традиційні довгі сукні та простий сільський одяг з Північного В'єтнаму.

Джерело