Фестиваль Хет Ча - Культурна спадщина білих тайців у Сон Ла

Що березня, коли в горах і лісах розпускаються жовті квіти рису та білі квіти баугінії, білі тайці в комуні Донг Санг, район Мок Чау, провінція Сон Ла, сповнені радості на фестивалі Хет Ча. Фестиваль Хет Ча — це унікальний духовний звичай з глибоким гуманістичним змістом, що виражає традиційну культурну красу білих тайців у високогір'ях Північного Заходу.

Фестиваль Хет Ча є однією з національних нематеріальних культурних спадщин, що несе духовний відбиток та давні традиції народу білих Таїландів. (Фото Тран Тханга)

Фестиваль Хет Ча є однією з національних нематеріальних культурних спадщин, що несе духовний відбиток та давні традиції білого тайського народу. Фестиваль Хет Ча – це церемонія з ритуалами, що носять релігійні кольори білого тайського народу.

Основні ритуали фестивалю Хет Ча: святкуючий та шамани виконують ритуал поклоніння богу землі, богам, богу баньяна та майстру «хет ча», щоб звітувати про організацію фестивалю; ритуал перенесення на головну сцену саджанців рису, квітів баньяна та жердини.

Фестиваль Хет Ча — це церемонія подяки тим, кого вилікували шамани, церемонія подяки небу та землі, предкам, річковим богам, гірським богам та богам землі, які допомогли людям жити на землі.

Фестиваль Хет Ча — це церемонія подяки тим, кого зцілив шаман, церемонія подяки небу та землі, предкам, річковим богам, гірським богам та богам землі, які допомагали людям, що живуть на землі, підтримувати своє життя, та моляться про сприятливу погоду та вітер для щедрого врожаю. Це також можливість для тайського народу продемонструвати свою спільну солідарність та допомогти один одному покращити своє життя.

Гра в буйволів, що орають поле

З давніх часів тайський народ був бідним, хворим і не мав ліків для лікування, тому терпів труднощі, іноді просто сподіваючись на долю. Але з почуттям спільноти, сільської любові, солідарності та розділенням труднощів у труднощах та хворобах, кожен, хто знав, як використовувати традиційну медицину, використовував традиційну медицину для лікування, кожен, хто знав, як робити підношення, робив підношення, щоб полегшити їхній дух. У той час шаман (Мо Мун) робив підношення, щоб зцілити людей. Тих, кого вилікував шаман, шаман усиновлював.

Фольклорні виступи на фестивалі Хет Ча. (Фото Тран Тханга)

Згідно зі звичаєм, перед Новим роком за місячним календарем усиновлені діти приносять пожертви, щоб подякувати шаману. Але через зайнятість поблизу Тет, шаман не зміг організувати зустріч усиновлених дітей на честь Тет, і йому доведеться чекати до після Тет. Фестиваль зазвичай проводиться навесні, коли сільське господарство не працює, завдяки організації фестивалю Хет Ча, це привід для шамана, усиновлених дітей та жителів села зустрітися та розважитися разом.

Піднос для пожертвувань ретельно та продумано готується, щоб боги та духи землі його прийняли, тоді фестиваль Хет Ча пройде гладко. Підноси включають 1 вареного гусака, 1 вареного півня, 1 свиню, білого клейкого рису, вино, яйця, щільну тканину, місцеву бавовняну тканину, кубки для вина та гроші. Все це виставлено на підносі, на кожному підносі є квадратний шматок місцевої тканини, зверху якого насипано близько 3 кг клейкого рису, а посередині підноса стоять 2 маленькі миски, повні рису, 2 срібні браслети, 2 щойно знесені курячі яйця, 2 свічки з бджолиного воску; 10 маленьких свічок, 10 квіток бавовни, розміщених у мисках на підносі. Поруч з підносом стоїть 1 пляшка вина та 6 чашок, під підносом — 1 пляшка білого вина, 1 тарілка та 4 чашки для шамана під час проведення церемонії.

Шамани виконують ритуал

Основні ритуали фестивалю Хет Ча: святкуючий та шамани виконують ритуал поклоніння богу землі, богам, богу баньяна та майстру «хет ча», щоб звітувати про організацію фестивалю; ритуал перенесення на головну сцену саджанців рису, квітів баньяна та жердини.

Шамани проводять церемонію, щоб розповісти богам про фестиваль і помолитися про благословення громади. Після цього проводиться церемонія підношення, включаючи рис, рибу, рисове вино та місцеві продукти, щоб висловити свою повагу та глибоку вдячність. Це також момент, коли селяни вірять, що боги почують їхні молитви, які благословлять їх процвітаючим життям.

Спеціальні страви на фестивалі Хет Ча, приготовані місцевими жителями. (Фото Тран Тханга)

Якщо церемонія має сакральне забарвлення, фестиваль проходить із заходами, що імітують просте повсякденне життя тайського етнічного народу в процесі будівництва сіл, розбудови муонгів, побудови нового життя. На сцені відтворюються дотепні та кумедні народні вистави з багатьма гуманістичними змістами, такі як: історія дресирування буйволів орати поля, збирання дикорослих овочів, гра в ловлю риби, полювання...

Фестивальний танець з обручем

Крім того, витончені, ритмічні та чарівні танці ксое у поєднанні з галасливими звуками барабанів і гонгів створюють багато вражень для туристів. Зрештою, галасливі звуки барабанів і гонгів, витончені танці ксое під яскраві народні ігри, фестиваль Хет Ча завершується колом солідарності ксое, місцеві жителі та туристи звідусіль беруться за руки в тайському танці ксое.

Джерело: https://baodantoc.vn/le-hoi-het-cha-di-san-van-hoa-cua-nguoi-thai-trang-o-son-la-1743589155443.htm