Фестиваль Там Бланг Мпранг Бон народу Мнонг

Згідно з розкладом, кожні 3-5 років народ Мнонг Пре в комуні Нам Нунг ( Лам Донг ) разом організовує церемонію Там Бланг м'пранг бон (церемонія встановлення огорожі бон, посадка дерев Бланг), щоб подякувати богу Блангу за захист села, а також помолитися за сприятливу погоду та хороший врожай.

Для народу Мнонг Пре в комуні Нам Нунг дерево Бланг (бавовняне дерево) символізує віру в силу богів захищати та приховувати село, щоб подолати всі труднощі. Тому церемонія огорож Бон та церемонія посадки дерева Бланг вважаються одними з типових ритуалів, у яких беруть участь багато сіл цього району, щоб подякувати небу та землі за сприятливу погоду та вітер, а дерево Бланг захищало та приховувало селян, допомагаючи їм долати багато життєвих труднощів.

Церемонія встановлення огорожі з бон та посадки дерева бланг є дуже важливою церемонією, тому всі ритуали відбуваються за традицією. Перед церемонією старійшини села та поважні особи збирають жителів села, щоб обговорити та узгодити дату церемонії та місце посадки дерева бланг, а також одночасно доручають конкретні завдання кожному члену бон. Юнаки йдуть у ліс, щоб вибрати красиві бамбукові дерева для встановлення жердини; жінки займаються варінням рисового вина, варінням рису, співом та танцями тощо.

У головний день церемонії дуже урочисто проводяться ритуали церемонії Рунг Бон та посадки дерева Бланг. Підношення включають банку рисового вина, поставлену поруч із деревом Бланг, 3 баклажани, рис, куркуму, зелений чилі, лампу з бджолиного воску, вугілля, загорнуте в вату, миску білого рису... Усі підношення кладуть на бананове листя, крім гірких баклажанів та зеленого чилі, покладених на інший листок. Церемонія починається з ритуалу: священнослужитель підходить до банки рисового вина, поставленої поруч зі жердиною, бере пробірку з вином першої жорстокості та трохи виливає на жердину, вівтар та дерево Бланг; одночасно бере трохи вина та обприскує ним підношення. У цей час люди, які присутні на церемонії, тримають шамана за руку, спираються на дерево Бланг та починають садити дерево.

Під звуки барабанів та гонгів шаман почав молитися: «О боги, Янґи, сьогодні в цьому місці ми просимо богів прийти і стати свідками церемонії посадки дерев у вулканічній печері Чу Па. Ми садимо це дерево Бланг і просимо богів піклуватися про нього, щоб воно добре росло. Ми також просимо Янґів піклуватися про жителів села, щоб вони були здоровими, вільними від хвороб і соціальних зол. У цьому місці ми проводимо церемонію закликання священних богів, щоб вони випили рисового вина та з'їли свинину разом з жителями села. Це наша жертва Янґам…».

Після церемонії богослужіння церковний служитель запросив людей та гостей долучитися до веселощів з глечиком рисового вина, насолодитися рисом, приготованим з бамбукових трубочок, та смаженим м'ясом, а свято розпочалося з розпалюванням багаття. Люди запрошували гостей пити рисове вино, насолоджуватися стравами, зібраними людьми в лісі та на полях, а також обмінюватися традиційними культурними та мистецькими заходами. Чим пізніша ніч, тим більше лунала музика та тексти ремісників, старих, молодих, чоловіків та жінок, мелодійно поєднуючись з вітром великого лісу... створюючи нескінченну мелодію, сприяючи зміцненню єдності етнічних груп у цьому регіоні.

За словами старійшини села І Тієнг, Бон Джа Ра, у свідомості народу Мнонг Пре дерево Бланг, посаджене під час церемонії Рао Бон, є символом сили громади перед обличчям усіх труднощів та викликів у житті. Церемонія Рао Бон та посадка дерева Бланг — це можливість для попереднього покоління розповісти своїм нащадкам про значення церемонії та навчити їх працювати разом, щоб зберегти прекрасну ідентичність своєї етнічної групи.

ЧАН ХАНГ та МАЙ ХАНГ

Джерело: https://baolamdong.vn/le-tam-blang-m-prang-bon-cua-nguoi-mnong-395215.html