«Рушійна сила» для прориву туризму на Північному Заході.

На думку експертів, окрім об'єктивних факторів, таких як складне географічне розташування, нерівномірне розподілення населення та низький рівень освіти в деяких районах, існують також причини, що виникають через обмеження в управлінні деякими місцевостями та усвідомлення громадою необхідності використання притаманних етнічним групам сильних сторін шляхом збереження культурної ідентичності.

Глибоко розуміючи партійні та державні директиви та політику щодо культурного відродження та розвитку, в останні роки багато населених пунктів зосередили свою політику на плануванні, підтримці та залученні інвестицій; закликаючи людей працювати разом для збереження своєї етнічної ідентичності з метою покращення їхнього життя, трансформації економіки з суто сільськогосподарської на туризм та послуги, щоб створити «рушійну силу» для прориву Північно-Західного регіону.

Урок 1: Від «воріт на Північний Захід»

Вважається «воротами на Північний Захід» і межує з Ханоєм – головним туристичним центром країни – Хоабінь розглядається як «ворота», що ваблять туристів до раю з багатою культурною ідентичністю та чарівними краєвидами Північно-Західного В'єтнаму. Звідси розкриваються переваги розвитку зеленого туризму та туризму на базі громад, завдяки різноманітній культурній ідентичності етнічних груп, що стає частиною барвистої туристичної картини північного гірського регіону.

Джерело світла на «даху землі Мионг»

На світанку село Чіен у комуні Ван Сон, район Тан Лак, вирувало від людей, які перегукувалися, прямуючи на роботу в поле. Відкривши вікно в сім'ї Тху Бі, я побачив мирний та незайманий ранковий пейзаж. Не дивно, що багато туристів приїжджають сюди, щоб відчути відчуття «повільного життя». Громадський туризм, що тільки починає розвиватися в селі Чіен, дає надію допомогти місцевим жителям вийти з бідності.

Комуна Ван Сон розташована приблизно за 20 км від Національної автомагістралі 6. Гірська дорога, хоч і невелика, нещодавно була відремонтована, що робить подорожі загалом досить зручними. Заступник голови народного комітету району Тан Лак Ле Чі Хуєн з ентузіазмом представив: «У селі Чіен – Ван Сон, клімат схожий на Са Па, Далат або Там Дао; тут можна відчути всі чотири пори року за один день».

Ксом Чіен — це невелике, незаймане село Муонг з понад 70 домогосподарствами. Розташоване на висоті 1000 метрів над рівнем моря, воно досі значною мірою вкрите лісом, що створює унікальну природну екосистему. Навіть пізнього літнього дня погода прохолодна та свіжа, що разюче контрастує з палючою спекою в центрі району Тан Лак.

За словами представників культури району Тан Лак, хутір Чіен — одне з небагатьох сіл, де досі збереглися традиційні будинки на палях народу мионг, і його було обрано пілотною моделлю громадського туризму, заснованого на збереженні етнічної ідентичності. Наразі в хуторі Чіен проживають три родини: Хай Тан, Тху Бі та Суан Труонг.

Пан Ха Ван Бі, 1986 року народження, — кмітлива та легко адаптується людина. У 2019 році, коли AOP (австралійська неурядова організація) підтримала проект із покращення сталого способу життя шляхом розвитку громадського туризму в окрузі Тан Лак та обрала хутір Чіен для будівництва туристичного центру, пан Бі став піонером туризму. Він використав усі свої заощадження та позичив додаткові 150 мільйонів донгів, щоб відремонтувати свій будинок на палях, щоб зробити його придатним для прийому гостей.

«Наш будинок на палях був старим і мав багато протікань. Я зміцнив будинок, побудував додатковий туалет і перефарбував двері. Організація AOP допомогла нам шторами, матрацами та провела навчання з обслуговування гостей та їх приготування», – розповів Бі.

Спочатку, не маючи гостей, Бі та його родина дуже хвилювалися. На щастя, через кілька місяців західний турист під час походу відвідав село Чіен і зупинився на ніч у сім'ї Ту Бі. Усе село зустріло свого першого іноземного гостя, відчуваючи одночасно радість і тривогу. «Ми ніколи раніше не приймали гостей, і раптом у нас з'явився француз. Усі були схвильовані та стурбовані. Я використовував Google Translate та жести, щоб спілкуватися з ним. Він зрозумів і йому було дуже комфортно з тим, як ми його зустріли. На щастя, технології допомогли нам почуватися впевненіше», – поділився Бі.

Після випадкового візиту іноземного туриста інформація про туристичне село Чіен поширилася в соціальних мережах. Мешканці Муонг у селі Чіен почали змінювати свій погляд на туризм. Вони почали знайомитися з технологіями та етикетом обслуговування для гостинності гостей. Кілька сімей, таких як Сюан Труонг та Хай Тхан, перейшли від фермерства до надання послуг. Після початкових вагань власники сімейних будинків тепер знають, як створювати фан-сторінки у Facebook для просування туристичного напрямку та свого житла.

Водоспад Тхунг, розташований у комуні К'єт Чіен, за 8 км від Ван Сон, є місцем, яке приваблює багатьох туристів.

Успіх села Чіен значною мірою завдячує внеску уряду, починаючи від «практичного керівництва» і закінчуючи. Буй Мінь Хонг, голова відділу культури та інформації району Тан Лак, розповіла, що, обравши село Чіен пілотним місцем для розвитку громадського туризму, вона та інші посадовці комуни Тан Лак регулярно відвідували село, щоб проводити зустрічі з мешканцями. Понад 30 км гірської дороги від району до комуни стали звичним маршрутом. Навіть у дні термінових справ, незважаючи на пізній час, пані Хонг все одно їздила до села сама на своєму мотоциклі.

«Громадський туризм вимагає від людей спільної роботи та отримання вигоди. Ми створюємо модель громадських послуг, де одні сім’ї спеціалізуються на розміщенні, інші — на наданні їжі чи послуг для спілкування… Коли вигоди розподіляються, люди будуть більш об’єднаними», — сказала пані Буй Мінь Хонг.

Після майже чотирьох років роботи, проект громадського туризму в селищі Чіен, хоча й все ще перебуває на початковій стадії, де бракує багатьох послуг, а ландшафти потребують покращення для підвищення привабливості, був позиціонований та названий на туристичній карті провінції Хоабінь.

Люди муонг у селі вважають, що громадський туризм — це спосіб для них уникнути бідності та вести більш сталий спосіб життя.

Пані Дінь Тхі Данг, якій понад 70 років, розповіла, що все своє життя вона просто ганяла буйволів орати поля та працювати на фермі, що було надзвичайно важкою роботою. Відколи всьому селу показали, як займатися туризмом, її родині стало легше.

«Приїзд туристів зробив село радіснішим. Люди вчаться співати, танцювати та виконувати вистави, щоб вітати гостей. Вони все ще працюють у полі вдень, але вночі стають художниками. Селяни заробляють гроші, обслуговуючи туристів», – зізналася пані Данг, її очі сяяли щастям.

«У Рішенні Прем’єр-міністра № 1719/QD-TTg від 14 жовтня 2021 року «Про затвердження Національної цільової програми соціально-економічного розвитку етнічних меншин та гірських регіонів на період 2021-2030 років, Фаза I: з 2021 по 2025 рік» визначено, що збереження та просування прекрасної культурної ідентичності етнічних меншин, одночасне викорінення застарілих звичаїв та практик і пов’язання їх з розвитком туризму, є одним із 10 ключових проектів. Це демонструє стурбованість Партії та Держави збереженням та просуванням культурної ідентичності етнічних груп у соціально-економічному розвитку та національній стабільності».

Позбутися бідності можна через зміну способу мислення.

Згідно зі статистикою, у провінції Хоабінь разом проживають шість основних етнічних груп, найчисленнішою з яких є народ Мионг, що становить 63,3%. Провінція Хоабінь вважається колискою стародавнього народу Мионг, де існують чотири групи Мионг: «Бі, Ванг, Тханг і Донг», а також «культура Хоабінь». Багато художніх та культурних цінностей народу Мионг, такі як народні пісні, музика гонг, шаманські ритуали та епос «Створення Землі - Створення Води», досі збережені та високо цінуються в різноманітних етнічних культурах В'єтнаму. Це надає Хоабіню потенціал для створення власної унікальної ідентичності в розвитку туризму на основі громад.

За словами Буй Суан Труонга, заступника директора Департаменту культури, спорту та туризму провінції Хоабінь, багато туристичних сіл народу Мионг стають новими туристичними напрямками, такими як: Чіен Хамлет (Ван Сон, Тан Лак), який унікальний своєю гірською місцевістю та прохолодним кліматом; в районі озера Хоабінь є туристичні села, такі як Ке Хамлет, туристична пам'ятка народу Мионг в Ао Та (район Да Бак), Нгой Хоа Хамлет (район Тан Лак), Тьєн Хамлет, село Зіанг Мо (район Као Фонг)...

Туризм та сфера послуг приносять нове життя народу мионг у туристичних селах. Багато домогосподарств вирвались з бідності, а деякі навіть досягли комфортного життя завдяки гостинності туристів. Спосіб мислення та трудова етика народу мионг у багатьох селах змінилися. Вони активно оновлюють інформацію, просувають туристичні напрямки та знайомлять туристів зі своєю етнічною культурою.

Туристи знайомляться з життям у селі Нгой.

Село Нгої (комуна Суой Хоа, район Тан Лак) останніми роками стало популярним туристичним напрямком для іноземних гостей. Життя домогосподарств етнічної меншини Мионг повністю змінилося відтоді, як усе село почало займатися туризмом. У 2016 році Народний комітет провінції Хоа Бінь визнав село Нгої місцем культурного туризму на базі громади етнічної меншини Мионг. Раніше 100% населення Мионг тут залежали від сільського господарства та рибальства на озері Хоа Бінь для забезпечення існування. Наразі сім домогосподарств у селі займаються громадським туризмом, вітаючи відвідувачів.

«Раніше ми займалися лише сільським господарством, і мати достатньо їжі щодня було благословенням. Відколи ми почали займатися туризмом, життя стало стабільнішим. Сім'ї більше свідомо ставляться до збереження ландшафту, правильної утилізації сміття та посадки більшої кількості квітів і дерев», – сказав Буй Мань, власник будинку для проживання в селі Нгої.

Виступаючи перед журналістами, голова Народного комітету комуни Суой Хоа Буй Ван Муй поділився тим, що успіх розвитку туризму в селі Нгой зумовлений ентузіазмом місцевих жителів. Домогосподарства тут досі зберігають традиційні будинки на палях та багато традиційних способів життя, таких як риболовля на озері та сільське господарство. «Життя людей тут раніше було дуже важким, але відколи деякі домогосподарства-піонери перейшли на громадський туризм, вигляд села поступово змінився, а кількість бідних домогосподарств зменшилася до 27,7%. Туризм у селі Нгой орієнтований на розвиток у поєднанні зі збереженням культурної ідентичності та захистом екологічного середовища», – сказав пан Буй Ван Муй.

Говорячи про місцеві зміни з моменту зміщення акценту на просування туризму, заступник голови народного комітету району Тан Лак Ле Чі Хуєн зазначив, що успіх стратегій розвитку району спочатку змінив менталітет та практику обслуговування представників етнічних меншин. Зміни в селах етнічних меншин Мионг створюють нову життєву силу для місцевої економіки на колись стародавній землі Мионг Бі, колисці відомої культури Хоабінь.

«Провінція Хоабінь розробляє проект зі збереження та популяризації культурних цінностей етнічної групи Мионг та «культури Хоабінь» на період 2023-2030 років. Мета проекту — дослідження, збереження та популяризація культурної спадщини та прекрасних традицій народу Мионг. Він також спрямований на популяризацію та представлення землі та людей Хоабіня, розробку унікальних туристичних продуктів для залучення місцевих та міжнародних туристів, а також сприяння соціально-економічному розвитку».

Джерело