«Поштовх» до прориву в туризмі на північному заході

На думку експертів, окрім об'єктивних факторів, зумовлених складним географічним розташуванням, нерівномірним розподілом населення та низьким рівнем освіти в деяких районах, існують також причини, пов'язані з обмеженнями в управлінні деякими місцевостями та обізнаністю громади щодо сприяння ендогенній силі етнічних груп у збереженні культурної ідентичності.

Глибоко розуміючи партійні та державні директиви та політику щодо культурного відродження та розвитку, в останні роки багато населених пунктів зосередилися на політиці планування, підтримки та залучення інвестицій; закликаючи людей об'єднати зусилля для збереження своєї національної ідентичності, покращення життя, трансформації економіки з суто сільськогосподарської на туризм та послуги, щоб створити «поштовх» для прориву Північного Заходу.

Урок 1: Від «Північно-західної брами»

Вважається «воротами на Північний Захід» і знаходиться поруч із Ханоєм – головним туристичним центром країни, Хоабінь порівнюють із «воротами», що приваблюють туристів до раю землі, багатої на культурну ідентичність та казковий край Північно-Західного В'єтнаму. Звідси виникають переваги розвитку зеленого туризму та громадського туризму завдяки різноманітності етнічних культурних ідентичностей, що стає частиною барвистої туристичної картини Північного гірського регіону.

Джерело світла на «даху землі Муонг»

На світанку хутір Чіен, комуна Ван Сон, район Тан Лак, вирує людьми, які йдуть працювати в поле. Відкривши вікно в сім'ї Тху Бі, можна побачити, як ранкова картина виходить мирною та ясною. Не дивно, що багато туристів приїжджають сюди, щоб відчути відчуття «повільного життя». Громадський туризм щойно розпочався в хутір Чіен, даючи надію допомогти людям вийти з бідності.

Комуна Ван Сон розташована приблизно за 20 км від Національної автомагістралі 6. Гірська дорога невелика, але щойно відремонтована, тому нею досить зручно подорожувати. Заступник голови народного комітету району Тан Лак Ле Чі Хуєн тепло представив: «Їдучи до Чіен - села Ван Сон, клімат як у Ша Па, Да Лат, Там Дао, один день має 4 пори року».

Ксом Чіен — це невелике село народу Муонг з дикою природою, де проживає понад 70 домогосподарств. Воно розташоване на висоті 1000 м над рівнем моря та досі вкрите лісами, що створює особливу природну екосистему. Пізній літній день має прохолодну погоду, зовсім не схожу на спекотне сонце в центрі району Тан Лак.

За словами працівника відділу культури округу Тан Лак, хутір Чіен — один з небагатьох хуторів, де досі збереглися недоторкані будинки на палях народу мионг, і його було обрано для пілотної моделі громадського туризму, заснованої на збереженні етнічної ідентичності. У хуторі Чіен наразі проживають 3 родини: Хай Тан, Тху Бі та Суан Труонг.

Пан Ха Ван Бі, 1986 року народження, — кмітлива та сучасна людина. У 2019 році, коли організація AOP (австралійська неурядова організація) підтримала реалізацію проекту з покращення сталого способу життя шляхом розвитку громадського туризму в окрузі Тан Лак та обрала хутір Чіен для будівництва об'єкта громадського туризму, пан Бі став піонером туризму. Він використав усі гроші, які довго заощаджував, і позичив додаткові 150 мільйонів донгів, щоб відремонтувати будинок на палях, у якому жив, щоб зробити його придатним для прийому гостей.

«Наш будинок на палях старий і в багатьох місцях протікає. Я зміцнив будинок, побудував туалет і перефарбував двері. AOP допомогла нам зі шторами, подушками та навчила нас, як надавати послуги та готувати їжу для клієнтів», – сказав пан Бі.

Спочатку гостей не було, тому Бі та його родина були дуже розгублені. На щастя, через кілька місяців західний гість під час походу зупинився в селі Чіен і зупинився в сім'ї Тху Бі на одну ніч. Усе село зустріло першого іноземного гостя, водночас радісно та стурбовано. «Ми ніколи раніше не вітали гостей, але раптово привітавши француза, всі були розгублені та стурбовані. Я використовував Google Translate та кожен жест, щоб поговорити з гостем. Він також зрозумів і йому було дуже комфортно з тим, як нас зустріли. На щастя, допоміжні технології додали нам впевненості», – поділився Бі.

Після випадкового візиту іноземного гостя, інформація про туристичне село Чіен Гамлет поступово поширилася в соціальних мережах. Люди мионг у Чіен Гамлет почали змінювати своє ставлення до туризму. Вони почали знайомитися з технологіями та стилем надання послуг для прийому гостей. Деякі домогосподарства, такі як Суан Труонг та Хай Тан, перейшли від фермерства до обслуговування. Після початкової плутанини, власники сімейних будинків тепер знають, як створювати фан-сторінки у Facebook для просування туристичних пам'яток та адрес проживання.

Водоспад Тхунг, комуна К'єт Чіен, за 8 км від Ван Сон, – це місце, яке шукають туристи.

Успіх села Чіен має великий внесок від уряду, починаючи від «тримання за руки та показу, як робити речі» і далі. Керівник відділу культури та інформації району Тан Лак, Буй Мінь Хонг, розповіла, що, обираючи село Чіен місцем для впровадження пілотної моделі громадського туризму, вона та посадовці комуни Тан Лак часто їздили до села, щоб зустрітися та поспілкуватися з людьми. Понад 30 км гірської дороги від району до комуни стали звичною дорогою. У термінові дні, навіть пізно вночі, пані Хонг все одно їздила до села на мотоциклі сама.

«Громадський туризм вимагає від людей об’єднання зусиль та отримання вигоди. Ми створюємо модель громадських послуг, будуть сім’ї, що спеціалізуються на розміщенні, сім’ї, що спеціалізуються на наданні продуктів харчування чи послуг, пов’язаних із враженнями... Тільки тоді, коли вигоди будуть спільними, люди будуть об’єднані», – сказала пані Буй Мінь Хонг.

Після майже 4 років роботи, туристичне селище Чіен Гамлет все ще перебуває на стадії становлення, багатьох послуг все ще бракує, ландшафтний простір все ще потребує доповнення та завершення, щоб стати привабливішим, але Чіен Гамлет був позиціонований та названий на туристичній карті Хоа Бінь.

Мешканці села Муонг вважають, що громадський туризм — це спосіб уникнути бідності та вести більш сталий спосіб життя.

Пані Дінь Тхі Данг, якій понад 70 років, розповіла, що все своє життя вона лише водила буйволів орати поля та працювати на них, що було надзвичайно важко. Відколи все село навчили займатися туризмом, життя її родини стало менш нещасним.

«Туристи роблять село щасливішим. Люди вчаться співати, танцювати та виконувати вистави, щоб вітати відвідувачів. Вдень вони все ще працюють у полі, але вночі стають художниками. Люди заробляють гроші, обслуговуючи туристів», – зізналася пані Данг із сяючими від щастя очима.

«У Рішенні Прем’єр-міністра № 1719/QD-TTg від 14 жовтня 2021 року «Про затвердження Національної цільової програми соціально-економічного розвитку етнічних меншин та гірських районів на період 2021-2030 років, Фаза I: з 2021 по 2025 рік» визначено, що: Збереження та просування високої культурної ідентичності етнічних меншин разом із викоріненням відсталих звичаїв та практик, пов’язаних з розвитком туризму, є одним із 10 ключових проектів. Це свідчить про увагу партії та держави до збереження та просування культурної ідентичності етнічних груп у соціально-економічному розвитку та національній стабільності».

Позбутися бідності через зміну мислення

Згідно зі статистикою, у провінції Хоабінь проживає 6 основних етнічних груп, найчисленнішою з яких є мионг, що становить 63,3%. Провінція Хоабінь вважається колискою стародавнього народу мионг з чотирма мионгськими народами: "бі, ванг, тханг, донг" та "культурою Хоабінь". Багато художніх та культурних цінностей народу мионг, такі як народні пісні, мистецтво гун, мо, епос Де дат - Де нуок..., досі збереглися та високо цінуються в культурі в'єтнамської етнічної спільноти. Це є умовою для того, щоб Хоабінь міг створити свої унікальні особливості, розвиваючи громадський туризм у цій місцевості.

Заступник директора Департаменту культури, спорту та туризму провінції Хоабінь, Буй Суан Чионг, зазначив, що багато туристичних сіл громади Мионг стають новими напрямками, що приваблюють туристів, зокрема: Ксом Чіен (Ван Сон, Тан Лак) має унікальну гірську місцевість та прохолодний клімат; район озера Хоабінь має туристичні села громади Ке, туристичне місце народу Мионг – Да Біа – Ао Та (район Да Бак), село Нгой Хоа (район Тан Лак), село Тьєн, село Зіанг Мо (район Као Фонг)...

Туризм та сфера послуг приносять нове життя народу мионг у туристичних селах. Багато домогосподарств вирвались з бідності та навіть мають гідне життя завдяки гостинності туристів. Стиль мислення та роботи народу мионг у багатьох селах змінився. Вони активно оновлюють інформацію, просувають туристичні напрямки та знайомлять туристів зі своєю етнічною культурою.

Село Нгої (комуна Суой Хоа, район Тан Лак) останніми роками стало туристичною визначною пам'яткою для іноземних гостей. Життя сімей мионг повністю змінилося відтоді, як усе село об'єдналося для розвитку туризму. У 2016 році Народний комітет провінції Хоабінь визнав село Нгої місцем культурного туризму етнічної громади мионг. Раніше 100% етнічних жителів мионг тут заробляли на життя сільським господарством та рибальством на озері Хоабінь. Наразі в селі є 7 сімей, які займаються громадським туризмом та приймають гостей.

«Раніше ми займалися лише сільським господарством, нам щастило мати достатньо їжі щодня. Відколи ми займаємося туризмом, життя стало стабільнішим. Домогосподарства більше усвідомлюють необхідність збереження ландшафту, викидання сміття в потрібних місцях, садіння більшої кількості квітів і дерев. Пан Буй Мань – власник гостьового будинку в селі Нгой».

У розмові з журналістами голова Народного комітету комуни Суой Хоа Буй Ван Муй поділився тим, що успіх туризму в селі Нгої зумовлений ентузіазмом місцевих жителів. Тутешні домогосподарства досі зберігають традиційні будинки на палях та багато старих видів діяльності, таких як риболовля на озері та фермерство. «Життя людей у минулому стикалося з багатьма труднощами, оскільки деякі домогосподарства-піонери перейшли на громадський туризм, вигляд села поступово змінився, кількість бідних домогосподарств зменшилася до 27,7%. Туризм у селі Нгої орієнтований на розвиток у зв'язку зі збереженням культурної ідентичності та захистом екологічного середовища», – сказав пан Буй Ван Муй.

Говорячи про місцеві інновації з моменту орієнтації на сприяння розвитку туризму, заступник голови народного комітету району Тан Лак Ле Чі Хуєн зазначив, що успіх стратегій розвитку району є першим кроком до зміни мислення та методів обслуговування етнічних меншин. Зміни в селах етнічних меншин Мионг створюють нову життєву силу для місцевості в економічному розвитку, яка колись була стародавньою землею Мионг Бі, колискою відомої культури Хоа Бінь.

«Провінція Хоабінь розробляє проект зі збереження та популяризації культурних цінностей етнічної групи Мионг та «культури Хоабінь» на період 2023–2030 років. Мета проекту — дослідження, збереження та популяризація цінностей культурної спадщини та прекрасних традицій народу Мионг. Водночас, популяризація та знайомство з землею та людьми Хоабіня, створення унікальних туристичних продуктів для залучення місцевих та міжнародних туристів, сприяючи соціально-економічному розвитку».

Джерело