Унікальне ремесло ткацтва парчі народу Ве

Раніше парчу народу Ве в комуні Дак Прінг (місто Дананг ) виготовляли з матеріалів, вироблених самими людьми: дерев, трав, листя та квітів гір і лісів. Пізніше люди навчилися вирощувати бавовну на своїх полях, щоб отримати сировину для ткацтва.

Бавовну висівають на початку вересня та збирають приблизно в січні наступного року. Зібрану бавовну потім сушать на сонці, щоб переконатися, що вона біла та без цвілі. Після сушіння жінки племені Ве видаляють будь-яке зморщене або пошкоджене насіння бавовни, а потім подрібнюють його за допомогою інструменту для витягування бавовни (trâl mít).

Після того, як бавовна ретельно очищена від насіння, жінки використовують інструмент для розпушування бавовни (gâl mít), щоб розпушити бавовняні волокна. Потім вони використовують невелику паличку для їжі (liêh), щоб створити бавовняну нитку. Цю бавовняну нитку подають у прядку (tréc), зачіпляють за мотальний стрижень, а потім колесо обертають вручну. Коли колесо обертається, воно передає круговий рух мотальному стрижню, витягуючи бавовняну нитку та прядучи її в пряжу.

І так, одна бавовняна нитка за іншою простягається. На цьому етапі бавовняна пряжа, яка використовується для ткацтва тканини, спочатку готова. Потім пряжа з ткацького верстата намотується на намотальний пристрій, утворюючи котушки пряжі певної довжини, готові до фарбування.

Пані Крінг Тхі В'єт передає свій досвід узгодження кольорів ниток на парчевих тканинах молодому поколінню в селі.

Пані Крінг Тхі В'єт (65 років, етнічна група ве, комуна Дак Прінг) сказала: «Натуральні бавовняні волокна білі, і жінки ве використовують рослини та квіти для створення барвників... Вони ретельно замочують, перемелюють та змішують різні кори дерев, коріння, бульби та деревну золу... щоб створити коричневий та чорний кольори. Щоб створити червоний колір, народ ве використовує коричневі бульби та кору дерева «та-ват» (мок санг), перемелюючи їх та замочуючи у воді для отримання барвника. Щоб отримати жовтий колір, вони перемелюють куркуму та замочують її у воді, потім розрізають стовбур дерева «чо хунг» на дрібні шматочки, додають волокна, варять їх до стану клейкої пасти, а потім сушать. Декоративні візерунки на традиційному одязі народу ве переважно використовують червоний, білий, жовтий та індиго кольори...»

За словами пані Крінг Тхі В'єт, найскладніше — це складання частин ткацького верстата (чау ноа) та розташування ниток на ткацькому верстаті у правильному порядку кольорових ниток. На інструменті для розташування ниток чорні нитки завжди переважають по всьому ткацькому верстату та служать фоном для кольорових ниток, які потрібно розташувати відповідно до намірів ткача. Візерунки на одязі народу Ве переважно складаються з червоних, жовтих та білих ниток, розташованих вертикально вздовж ткацького верстату, переплетених між шарами чорних ниток.

Під час ткацтва жінки народу Ве зазвичай протягують човник, прасують нитки, піднімають і опускають їх, щоб змінити положення шарів, і розділяють кольорові нитки за допомогою дикобразових пір'їн для створення візерунків. Створення візерунків для одягу – це складна техніка, яка вимагає не лише досвіду ткацтва, але й ретельності та вмілих рук. Під час процесу ткацтва на частини ткацького верстата завжди наносять бджолиний віск для створення гладкості, а загострені кінчики дикобразових пір'їн використовуються для згладжування занадто щільних або занадто рідких ділянок, забезпечуючи рівномірність парчової тканини.

П'ять жінок виконують процес розділення бавовни та прядіння пряжі.

Час, необхідний для ткацтва виробу, залежить від здоров'я кожної людини та її сезонного дозвілля; вони можуть ткати вечорами або безперервно протягом сезону дощів. Довгі парчеві тканини, 2,5-3 метри завдовжки та 1,8-2 метри завширшки, або навіть подвійна парча (rơ moong) 3 метри завдовжки та 2 метри завширшки, товсті та красиві, іноді витрачають цілий рік на ткацтво. Кожен візерунок на парчі неймовірно ніжний, розповідаючи історію про село, предків, гірських духів, духів струмків тощо. Короткі спідниці (kalê pếch), сорочки з короткими рукавами (ka lê), шалі (kalê pớ), довгі спідниці (kalê pẹhs), пов'язки на стегнах (klai), плащі (lăng lắh) або хустки на голову (kheng grum câl) завжди носять люди Ве на традиційних сільських святах, весіллях або під час відвідування родичів в інших селах.

У минулому одяг, який виготовляли жінки народу ве, призначався переважно для щоденного сімейного використання; пізніше вони використовували його для бартеру. Сьогодні, з економічним розвитком та широким поширенням інтеграції, люди одягаються простіше у своєму повсякденному житті. Тим не менш, на важливі свята люди ве все ще носять свої традиційні етнічні костюми.

Джерело: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202509/doc-dao-nghe-det-tho-cam-cua-nguoi-ve-ab32139/