Комуна Буондон вважається колискою унікальних традиційних культурних цінностей етнічних меншин, головним чином еде, мнонг та лао. Однак, в умовах хвилі інтеграції, багато матеріальних та нематеріальних культурних цінностей знаходяться під загрозою втрати.
У цьому контексті роль престижних людей у громаді стає важливішою, ніж будь-коли.
![]() |
| Пан Й Нхі — власник дорогоцінного набору гонгів у Буон Доні. |
У Буондоні, що нині є частиною комуни Буондон, пан І Нхі Ря (етнічна група М'нонг) зберігає безцінний скарб: набір дорогоцінних гонгів, що передавалися з покоління в покоління, а також безліч стародавніх бронзових глечиків та горщиків, що мають глибоку історичну та духовну цінність.
Багато антикварів неодноразово приходили до нього, пропонуючи високі ціни за гонги та глечики, але він та його дружина відмовлялися. Він вірив, що гонги — це душа нації, місток для спілкування з богами, що передається з покоління в покоління в його родині. Якби їх продали, душа нації була б втрачена.
![]() |
| Пан І Дем Бя (права обкладинка) розмовляє з людьми про збереження культурної спадщини. |
Рішучість пана І Нхі випливає не лише з його особистої волі, але й сильно підкріплюється «супроводом» престижних людей. Типовим прикладом є пан І Дем Б'я. Пан І Дем часто приходить до будинку пана І Нхі Р'я, щоб поговорити та довіритися. Пан І Дем говорить не лише про економічні чи правові цінності, але й про відповідальність попередників у збереженні культури нації.
![]() |
| Багато людей у Буон Доні досі зберігають старовинні кубки. |
У комуні Буон Дон наразі разом проживає 15 етнічних груп, з яких етнічні меншини становлять понад 76% населення. У комуні наразі в селах та хуторах етнічних меншин працює 8 престижних людей. Вони відіграють роль міцної «фортеці» для збереження культурної ідентичності нації.
![]() |
| Традиційні фестивалі сприяють сталій згуртованості громади в Буон Доні. |
Останнім часом уряд комуни Буон Дон посилює діяльність зі збереження та охорони культурної спадщини за допомогою конкретних заходів, що реалізуються через національні цільові програми. Як правило, комуна впровадила пілотну модель «відкриття класу для навчання грі на мунгу М'Нонг», залучивши 40 учнів, переважно підлітків. Ця діяльність спрямована на навчання та виховання наступного покоління.
![]() |
| Багато традиційних фестивалів, таких як фестиваль слонів, досі зберігаються та проводяться в комуні Буон Дон. |
Також завдяки цій програмі комуна підтримувала ефективну діяльність народного художнього колективу, який вміє грати на гонгах М'нонг, лаоських музичних інструментах, танцювати соанг, танцювати лам вонг тощо. Завдяки цьому було створено культурний «майданчик», простір для життя та поширення спадщини.
Однак насправді, природоохоронна діяльність повинна здійснюватися за участю місцевого населення. Саме консенсус, адвокація та невпинні зусилля авторитетних людей у селах допомогли підвищити обізнаність про цінність спадщини та створили середовище, в якому люди можуть впевнено захищати «скарби» своєї нації. Збереження національної культури — це не лише відповідальність влади, а й довгий шлях, який вимагає спільних зусиль усієї громади.
![]() |
| Етнічні жителі Буондона беруть участь у традиційних фестивалях, де грають гонг, а також виконують народні пісні та танці. |
Підтверджуючи незамінну роль престижних людей у збереженні місцевої етнічної культури, пан Ле Тхань Сон, заступник голови Народного комітету комуни Буондон, сказав: «Шановні люди в цьому районі є найважливішим містом між урядом і громадою. Саме вони успадковують та практикують спадщину, і, що найважливіше, вони переконують людей усвідомлювати цінність спадщини».
Заступник голови Народного комітету комуни Буондон Ле Тхань Сон також наголосив, що культурна спадщина існує завдяки громаді та повинна жити в громаді. Тому, орієнтуючись на сталий розвиток, комуна завжди прагне зробити громаду культурним суб'єктом, брати участь у прийнятті рішень, зберігати культуру, пов'язану з розвитком місцевого туризму та отримувати вигоду від туризму. Крім того, держава повинна мати політику підтримки ремісників та посадовців, відповідальних за професійні навички, сприяння розвитку експертних знань, створення умов, щоб вони почувалися впевнено у створенні та навчанні наступного покоління...
Джерело: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/phat-huy-vai-tro-nguoi-uy-tin-trong-bao-ton-van-hoa-o-buon-don-f8b0d60/












Коментар (0)