Розмірковуючи над «Мислячими очима» Ле Чонга Нгіа

VHO – Ле Тронг Нгіа – архітектор з Куйньон, регіону, просякнутого культурою чамів та його відомою баштовою архітектурою. Тому його початок архітектурної професії був ідеальним поєднанням «сприятливого часу та місця»? Поет Єн Лан з групи «Школа хаотичної поезії» також родом з Анньон, Біньдінь. Згадуючи Нгіа, я згадую кілька рядків вірша Єн Лана: «Маленьке, пустельне містечко / Сонце спить вдень / перевертається на солом'яному даху…»

Нгія завжди стриманий під час зустрічей з друзями, стриманий, але теплий та щирий. Він по-справжньому вибухає лише після вживання значної кількості алкоголю. Тоді він грає музику та співає з переповненою енергією. Нгія сповнений енергії, позитивної енергії для творчості та радісного спілкування, а не тієї, що вибухає легковажними демонстраціями.

Нгіа створює скульптури унікальних та незвичайних форм. Він розробляє обкладинки для книг та ілюстрації. Він пише вірші, щоб відточити свої мовні навички та використовувати їх для написання пісень; він не прагне стати поетом і не видає окремої збірки, хоча його вірші датуються його невинними шкільними роками. Він покладає на музику свої вірші та вірші своїх друзів.

Скульптор Ле Тронг Нгіа

Музика Нгіа з її літературними текстами лірична, вона викликає в пам'яті звуки безкрайніх океанських хвиль та ніжний гірський бриз. Не буде перебільшенням, і ніхто не заперечить, що Нгіа — багатогранна особистість. Нгіа цінує щирість та глибокий дух народу Центрального В'єтнаму з їхнім теплим сонцем та сильними вітрами. Щоразу, коли він їздить до Ханоя на виставки, Нгіа ніколи не забуває відвідати своїх друзів, особливо старших художників, яких він поважає та захоплюється…

А нещодавно Нгіа опублікував власну книгу, час від часу публікуючи на своїй особистій сторінці щирі, освічені та щирі думки про мистецтво. Читаючи аргументи та критику Нгіа, не видно тріумфального его чи самозвеличення, лише его когось обізнаного та проникливого… хто хоче внести щирі та розумні голоси в мистецьку спільноту.

Ле Тронг Нгіа написав книгу «Очі, що мислять » про візуальне мистецтво, видану видавництвом Fine Arts Publishing House, і сам розробив обкладинку для свого дітища. «Очі, що мислять » народилися таким чином, що, як він зізнався, «вийшли за межі академічних теорій візуального мистецтва», щоб стати ближчими до публіки. Він розшифровує художні явища, повертаючи їх до їхньої суті за допомогою асоціацій та роздумів людини з понад 30-річним досвідом художньої практики та викладання.

Він розкриває мистецькі таємниці статуй Венери, фресок та наскельних малюнків від 12 000 до 4 000 років тому, від давньоримських міст… до статуй чамів, бронзових барабанів Донгсонів… Він простежує коріння мистецтва; шукає зв’язки між статуєю Венери анонімного художника та роботами Пікассо, Матісса… усіх, хто наважився звільнитися від умовностей, заглибитися в суть та зруйнувати норми, щоб розкрити свої інстинкти… Він споглядає світ , не забуваючи про свою батьківщину чамів; він розмірковує про мистецтво та розширює його зв’язок з філософією…

Ця книга обговорює мистецтво, але уникає надмірної складності чи заплутаності. Вона чітко розповідає історії за допомогою інформації, зображень та даних, щоб спрямувати читача до знань. Перетворення складності на простоту – це стиль письма, який віддають перевагу ті, хто цінує мудрість. Матеріал цінний, знання безмежні, проте він уникає зайвих прикрас чи гри слів.

Він розкриває найцінніші деталі, щоб чітко пояснити свої коментарі та висновки, зроблені з практичної творчої роботи. Детальні розповіді про конкретні твори розвіюють те, що називається нудною теорією, спонукаючи читачів прояснити концепції в яскравій реальності творчого життя, наприклад, відповісти на питання: що таке неокласицизм і як він присутній у подібних творах?...

Ле Тронг Нгіа пише з точки зору художника, з повагою до художньої пам'яті, яка є безмежним джерелом натхнення для поколінь художників, щоб вони продовжували творити та впроваджувати інновації протягом довгої подорожі від своїх витоків. Для Нгіа скульптура — це не опис реальності, а повернення до пам'яті: «Я вирізаю в тиші тремтячими ритмами чогось, що ще не має назви. Кожен виріз — це спогад. Кожна лінія — це спогад, спотворений часом. У цих незавершених формах я знаходжу себе, туманним, але присутнім».

Нгіа не лише розповідає історії минулого, а й переносить власну історію на папір, щоб читачі могли краще зрозуміти почуття художника перед обличчям мінливості часу та вічності спогадів, закріплених у формах, які наші очі вловили та зберегли як надбання, яке нелегко втратити. Це історія його реставрації ідола Лінга-Йоні всередині веж-близнюків у Куйньон у 2008 році.

У творі « Мислячі очі » ми відкриваємо свої почуття, щоб читати, споглядати, відчувати та розділяти ритм мистецтва. «Ле Тронг Нгіа» допомагає розрізнити художника-візуаліста та археолога. Завдяки давнім символам, вбудованим у кам’яні плити, «мислячі очі» мають різні ідентифікаційні характеристики: «Художник-візуаліст не обов’язково має читати значення кожного рядка, але він читає сліди, ритм, порожні та повні простори, і навіть світло й тінь, коли символи вирізьблені в камені. Символи – це візуальна музика, карта людської пам’яті…». А скульптор з регіону Нау називає їх «Персонажами, що дихають», а потім, навчаючись у Греції, також вступає в діалог з минулим, але з новим подихом.

Розмова про Схід і Захід, стародавнє та сучасне, насправді є розмовою про себе. Діалог із собою та мистецтвом. І цей діалог у свідомості здобув багатьох співчутливих слухачів. Читачі мають можливість зануритися в глибини скульптур, у шари художньої «скелі», які досі живуть крізь час: «У безвітряні ночі я все ще щось удосконалюю не руками, а душею. Зсередини піднімається форма, шари емоцій тверднуть, як камінь, стискаються, як дерево, окреслюються, як подих. Я не називаю їх, я лише слухаю відлуння, коли мій розум торкається їх…»

У своєму прагненні визначити красу, Ле Тронг Нгіа не вагаючись висловив свої думки, пишучи цю книгу: «Це не просто сторінки для любителів мистецтва, а для всіх, хто вірить, що серед шуму часу нам все ще потрібна краса як подих, спосіб життя».

Кожен коментар, дискусію та дебату можна вважати прозовим твором завдяки його плавному, поетичному стилю письма. Багато речень запрошують читача оцінити красу, природно, виражену красивою мовою. Розглянемо ці приклади: «Пам’ять не спить. Вона не відступає повністю в минуле, як ми часто думаємо. Вона лише трансформується, залишаючи свою первісну форму ховатися в мовчазних масах, у раптових прогалинах життя. Іноді ми зустрічаємо пам’ять, що виринає зі сну: безлика фігура, що стоїть нерухомо в лісі без пташиного співу. Іноді пам’ять мовчки здається беззмістовною кривою, намальованою нескінченно на сторінці, коли тремтяча рука вагається в мить безіменного вагання…»

Мене в «Очі думають» захопило не лише багатство знань та цінних матеріалів про образотворче мистецтво, а й те, як воно було зображено та виліплено мовою такою ж прекрасною, як поезія. Я б назвав Ле Тронг Нгіа письменником художніх роздумів. Він представив свої скульптури публіці, промовляючи іншою мовою: літературою!

Джерело: https://baovanhoa.vn/xuat-ban/ngam-ve-mat-nghi-cua-le-trong-nghia-233232.html