Народ Ко Ту розповідає історію про бога змій

Старий Бріу По розповідає історію про бога змій.

Історія про черепаху

Згідно з історією племені Ко Ту, давно в одному селі жили дві сестри, які часто ходили з жителями села ловити крабів та равликів. Одного разу біля підніжжя високої гори вони натрапили на дивну тварину, що лежала поперек струмка. У неї не було ні голови, ні хвоста, лише середня частина тіла була довгою, а шкіра була дуже гарною, тому дві сестри торкнулися її руками. Виявилося, що це велетенський зміїний дух (Гур га'ян), який злетів з неба, щоб завдати шкоди жителям села.

«В одному селі жили дядько та племінник, які працювали ковалями, але їхня сім'я була дуже бідна. Одного разу племінник випадково опинився на місці, де жив бог змій з двома прекрасними жінками. Дізнавшись про злі наміри бога змій, юнак вирішив боротися, врятувати двох сестер і принести мир селянам...» - старий Бріу По, мешканець племені Ко Ту з села Аро (комуна Ланг, Тайзянг), сидів у своєму будинку, захоплений розповіддю казок дітям.

Тим бідним хлопчиком був Кон Туй, ніжний та розумний, але селяни часто ставилися до нього зверхньо. Кон Туй використав меч завбільшки з банановий лист, викуваний його дядьком, щоб битися та врятувати двох дівчат.

У наш час, коли збирається сильний дощ, на небі часто з'являються темні хмари, дме сильний вітер, а в небі чути гуркіт і гудіння.

Народ Ко Ту вірить, що це звук зміїного хвоста, що звивається від болю під час битви між Кон Туєм та богом змій. Убивши змію та принісши мир селянам, Кон Туй одружився з двома сестрами та жив довго та щасливо.

Уроки людського буття

Старійшини Ко Ту кажуть, що більшість народних казок громади передавалися з усної поколінь. Тому деякі з них були втрачені. Окрім історії про Кон Туя, у скарбниці народних казок Ко Ту є багато історій про змій, пітонів (ch'gruon) і навіть богів-драконів (bha'zua, zéc hoo). Кожна історія має різне походження, в основному пояснюючи природні явища, землі, річки тощо.

Битва між богом змій та Королем Драконів через скульптуру старого Бріу По.

Пан Аланг Дан із села Бхло Бен (комуна Сонкон, Донгзянг) розповів, що для народу Ко Ту змії з'являються не лише в народних казках, а й на дзеркальній архітектурі села. Цей талісман уособлює шанування громади бога Ка'ксаня. Тому що бог Ка'ксань, злий чи добрий, завжди асоціюється з людським життям, щоб поєднати все воєдино.

Різьблення зображень змій на дзеркальній архітектурі також передбачає демонстрацію сили та могутності сільської громади Ко Ту.

«У минулому народ Ко Ту знав багато народних казок. Щоразу, коли вони збирали рис, коли рис сушивсь на кухонній решітці, члени сім’ї збиралися навколо вогнища, слухали розповіді старших, смажили кукурудзу, касаву тощо та насолоджувалися чашкою теплого чаю. Старійшини часто розповідали історії у віршах, переплітаючи народні пісні, тому вони були дуже захопливими. У наші дні рідко можна почути, як дорослі розповідають історії, тому багато поколінь Ко Ту вже майже не знають народних казок своїх предків», – зізнався пан Ден.

Феномен змій та пітонів, вирізьблених на дзеркальній архітектурі Ко Ту. Фото: ALANG NGUOC

Старійшина Бріу По сказав, що, окрім пояснення природних явищ, народ Ко Ту також хоче через розповіді виховувати у своїх дітей синівську шанобливість, дух допомоги громаді та добрі чесноти гірських жителів...

«Навіть історія про Кон Туй, якщо глибше вдуматися, розповідає не лише про Гур га'ян, який має намір завдати шкоди людям, але й пояснює феномен штормів перед дощем. Водночас вона також несе гуманістичні цінності про чесноту чесності, щирої допомоги громаді та захисту жителів села. Крім того, ця народна казка також нагадує людям не судити чи не дивитися зверхньо на інших за їхньою зовнішністю. Хто знає, можливо, ви самі не такі хороші, як вони. Це урок буття людиною», – наголосив старійшина Бріу По.

Джерело: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-tu-ke-chuyen-ran-than-3148286.html