Слідами армії
В історії в'єтнамської літератури та мистецтва було мало періодів, коли розрив між писаним словом та окопами був би таким розмитим, як під час війни опору проти США. Багато письменників та поетів цього періоду були солдатами. Вони носили свої рюкзаки на плечах, жили, воювали та писали прямо під артилерійським вогнем. Їхні ручки стали гострою зброєю, що розпалювала патріотизм та національну гордість.
За словами критиків, література цього періоду мала виражений епічний характер. Загальним тоном було вихваляння революційного героїзму та оспівування звичайних, але великих людей. Зокрема, молоді, сповнені ентузіазму письменники, такі як Фам Тьєн Дуат, Ле Ань Сюань, Хю Тхінь, Нгуєн Тхі... вдихнули вогняний вітер у літературну сцену.
.jpg)
Яскравим прикладом є поет Фам Тьєн Дуат. Його вірш «Вірш про загін машин без лобового скла» дотепно та реалістично зображує обставини та дух солдатів того часу. Образ машин з розбитими вікнами та подряпаною фарбою, що мчать крізь бомбардування дорогою Чионгшон, став символом того покоління: грайливих, бунтівних, але й сміливих.
Літературний критик Ву Куан Фуонг порівняв літературу, особливо поезію, цього періоду з потужним вибухом покоління, яке боролося проти Америки, пробуджуючи та закликаючи незліченну кількість людей взяти до рук зброю.
Баланс між реалізмом та романтикою
Привабливість літератури та поезії в період антиамериканської війни також полягає в їхньому шаленому романтизмі та любові до життя. Багато творів показують, що серед суворої реальності, де межа між життям і смертю розмита, душі солдатів та добровольчої молоді залишаються сповненими мрій. Вони не цураються смерті, а дивляться на неї спокійно, долаючи страх.
У прозі оповідання «Далекі зірки » (1971) письменниці Ле Мінь Хуе є прикладом цього поєднання. Три молоді жінки-волонтери, які живуть на високій точці лінії фронту, день і ніч заповнюючи вирви від бомб, але все ще зберігаючи свою невинність та мрії, зворушили серця мільйонів читачів.
Очевидно, що палка атмосфера «виїзду в дорогу» в реальному житті пронизувала літературу, кристалізуючись в епічні образи, що символізують патріотизм.
Такі твори, як «Мати з рушницею » (1965) Нгуєн Тхі, «Хон Дат» (1964-1965) Ань Дика, «Сім'я матері Бай » (1968) Фан Ту, «Сліди солдата» (1969) Нгуєн Мінь Чау, «Пісня птаха Чо-рао » (1962) Тху Бона... створили персонажів, сповнених революційних ідеалів, що ведуть читачів до благородного та героїчного.

Розглядаючи баланс між реалізмом і романтизмом у літературі цього періоду, професор Фонг Ле, колишній директор Інституту літератури, стверджував: «Героїзм в антиамериканській воєнній літературі не є сухим чи догматичним, а живиться багатим романтизмом. Без романтизму людям було б важко подолати такі величезні жертви та втрати. Це п'янкий еліксир, який допомагає людям твердо стояти перед обличчям бомб і куль».
Глибоке розуміння походження нації.
Одним із найбільших ідеологічних досягнень антиамериканської воєнної літератури було глибоке пробудження та усвідомлення народу та країни. Посеред бомбардувань та обстрілів письменники та поети поверталися до коріння національної культури, перетворюючи культуру на велику «внутрішню силу» для боротьби з ворогом.
Епічна поема «Дорога спраглих надій » (1971) поета Нгуєн Кхоа Дьєма є вершиною цього напрямку мислення. Крізь призму відданого молодого інтелектуала країна вже не є абстрактним поняттям, а утверджується: Країна народу / Країна народних пісень та міфів. Країна набуває форми в казках, які розповідають матері, в бетелі бабусь, в рисі, зібраному під сонцем і росою... Ця концепція створює величезну духовну силу, заохочуючи солдатів брати зброю та воювати.
Хоча війна закінчилася понад півстоліття тому, попри її важливий історичний контекст та політичну місію, література та поезія періоду опору США досі зберігають свою життєву силу. Вони є лінгвістичним пам'ятником характеру, патріотизму та самостійності в'єтнамського народу.
За словами поета Банг В'єта, життя в'єтнамського народу в епоху антиамериканської війни було боротьбою та прагненням вижити, високо тримати голову як людські істоти, втілюючи повне та прекрасне значення слів «Людина». Це аналогічно цілям, до яких завжди прагне література: цінностям істини, добра та краси.
У контексті сучасної національної інтеграції та розвитку, огляд на літературну спадщину тієї епохи, що була спустошена війною, є способом пробудити культурну силу, внутрішню силу для побудови майбутнього.
Джерело: https://daibieunhandan.vn/nhung-ang-van-tac-dang-hinh-dat-nuoc-10415452.html






Коментар (0)