Будинки, що носять знак любові до народу та партії в Нгеані

Коли Батьківщина в небезпеці, в'єтнамський народ завжди готовий пожертвувати всім, навіть найціннішим і найсвятішим. У Нгеані є родини та клани, які увійшли в історію за свій великий внесок у революцію. Народ і країна вічно пам'ятатимуть ці заслуги.

1. Життя в сільській місцевості Тхань Фонг (колишній район Тхань Чжуонг), яка зараз є частиною комуни Дай Донг, провінція Нге Ан , значно змінилося та покращилося. Будинки просторі, сільські дороги заасфальтовані, а також є рисові та кукурудзяні поля. Люди тут завжди пишаються тим, що їхнє рідне місто колись було революційною базою, про що свідчать дерева Дьєн Транг Суй та храми родин Нгуєн Зуй та Нгуєн Іч. Під час радянського руху в Нгхе Ан комуна Тхань Фонг була обрана провінційним партійним комітетом Нгхе Ан як база для своїх операцій.

Храм родини Нгуєн Зуй, комуна Дай Донг, робоче місце товариша Нгуєн Тьєма - секретаря партійного комітету провінції Нгеан під час радянського руху в Нге Тінь (1930-1931). Фото: Конг Кієн

У той час товариш Нгуєн Тьєм, секретар обласного партійного комітету, отримав можливість від пана Нгуєн Зуй Дінь та його дружини, голови родини Нгуєн Зуй, працювати у верхній залі церкви. Нижня зала стала місцем для зустрічей, обговорення планів, отримання звітів та керівництва рухом.

Для забезпечення безпеки нащадки родини організували сувору охорону, яка подавала сигнали, коли повз проходили незнайомці або солдати. Разом із деревом Дьєн Транг Суй, храм родини Нгуєн Зуй пізніше був визнаний Національною історичною пам'яткою .

Храм родини Нгуєн Іч, комуна Дай Донг, де друкувалися партійні документи під час радянського руху Нгхе Тінь (1930-1931). Фото: Конг Кієн

Храм родини Нгуєн Іч розташований поруч із храмом родини Нгуєн Зуй. У той час Постійний комітет провінційного партійного комітету позичав його для друку таких документів, як офіційні донесення, директиви та листівки із закликами до боротьби. Керівником друкарського відділу був товариш Хоанг Ван Там, перший секретар районного партійного комітету округу Нгі Лок.

Неподалік, родинний храм Нгуєн Ба був обраний місцем для зберігання партійних документів, а також місцем проведення Наради з удосконалення організації та виконання Резолюції партії під головуванням товариша Нгуєн Фонг Сака - секретаря партійного комітету Центрального регіону. Завдяки цьому революційний рух посилився, особливо в районах Тхань Чхонг, Нам Дан та Ань Сон. Маси повсюди піднімалися на боротьбу, стверджуючи дух солідарності та непереможну силу під керівництвом партії.

2. Також національна історична пам'ятка, храм родини Хоанг Тран у Данг Соні (старий район До Луонг), нині комуна До Луонг, був базою місцевого партійного осередку на початку його існування. У родині Хоанг Тран було багато людей на революційному боці, зокрема пан Хоанг Тран Сьєу (1870 - 1949), який відмовився від титулів королівського двору та попросив своїх родичів використовувати родовий храм для відкриття класу для навчання та просвіти дітей у цьому районі.

Пан Хоанг Тран Сьєу також виступив, щоб мобілізувати своїх нащадків та народ регіону на протест проти засудження французькими колонізаторами Фан Бой Чау та Фан Чу Чінь, яких ворог ув'язнив за «участь у комуністичній діяльності». Після звільнення з в'язниці та повернення на батьківщину він продовжив свою діяльність і був визнаний «революціонером».

Партійний осередок у Дангшоні був створений (березень 1930 року), храм родини Хоанг Тран став місцем зустрічей, друку та сховища документів. У роки радянського руху це місце було обрано місцем зустрічей, а також робочим місцем місцевої радянської влади.

Вівтар мучеників у церкві родини Хоанг Тран, комуна До Луонг. Фото: Конг Кієн

Одним із «лідерів» революційного руху в районі Аньшон у той час був Хоанг Тран Там (1909–1931). У 1930 році його представив та прийняв до партії товариш Нгуєн Фонг Сак, секретар партійного комітету Центрального регіону, а через деякий час його обрали секретарем партійного комітету району Аньшон. На демонстрації 1 червня 1930 року в громадському будинку Фу Нхуан товариш Хоанг Тран Там встав, щоб виступити з промовою, чітко аналізуючи природу та злісні задуми ворога та вказуючи шлях революційної боротьби, що веде до незалежності та свободи.

Далі, 8 вересня 1930 року, він очолив протести та боротьбу за революцію в окрузі Аньшон. 12 квітня 1931 року його застрелили вороги, і він загинув під час виступу в районі Ханх Лам (Тхань Чжуонг).

Щоб вшанувати та пам'ятати внесок у революцію, у 1994 році разом із Громадським будинком Фу Нхуан, Храм родини Хоанг Тран був визнаний державою Національною історичною реліквією. Водночас 11 родин цієї родини були нагороджені Почесними грамотами уряду за їхній внесок у розвиток країни.

А на території церкви родина встановила святиню, присвячену 65 дітям, які пожертвували своїм життям у боротьбі за захист Вітчизни, включаючи 7 мучеників, які пожертвували своїм життям під час боротьби 1930-1931 років. Крім того, родина Хоанг Тран також мала 45 кадрів до повстання, які були ядром у керівництві народом до повстання та захоплення влади, сприяючи успіху Серпневої революції (1945).

3. У 1991 році будинок пана Хоанг Вієна в комуні Чау Нян (колишній район Хунг Нгуєн), нині комуна Лам Тхань, був визнаний Національною історичною пам'яткою. Водночас село Чау Сон (колишнє село Фук Мі) було нагороджене Почесною грамотою за «підтримку духу патріотизму, активну боротьбу проти імперіалізму та внесок у перемогу Серпневої революції». Поряд з цим, 11 сімей села також були нагороджені Почесною грамотою за службу країні, а 4 сім'ї були нагороджені пам'ятною медаллю.

Реліквія будинку пана Хоанга В'єна, комуна Лам Тхань. Фото: Cong Kien

Пан Хоанг Вієн був одним із перших членів партії комуни Хунг Чау (старої), людиною з прогресивним мисленням, активною громадською діяльністю, широкими зв'язками та готовністю допомагати друзям. У липні 1930 року в приватному будинку пана Хоанг Вієна було створено партійний осередок Фук Мі, революційний рух дедалі більше поширювався та вкорінювався в житті людей. Тому село Фук Мі було обрано Центральним районним партійним комітетом як базу для своїх операцій, особливо під час радянського руху Нге Тінь.

За селом знаходиться гора Нхон, тому товариші, які брали участь у заходах, могли легко відступити, коли їх переслідував ворог. Будинок пана Хоанг Вієна став місцем зустрічей, «базою» революційного руху. Навколишні родини також були обрані як місця для друку документів, газет та листівок, такі як будинки пана Хоанг Туона, Хоанг Ема, Хоанг Сі. У селі Фук Мі видавалися газети провінційного партійного комітету того часу, такі як «Лао Хо» та «Тьєн Лен».

Артефакти, виставлені в реліквії будинку Хоанг В'єн. Фото: Конг К'єн

12 вересня 1930 року десятки тисяч фермерів Хунг Нгуєн та робітників Бен Тхуй організували демонстрацію та запекло билися, викликаючи плутанину та страх серед ворога. Населення та Червоні сили самооборони села Фук Мі з ентузіазмом приєдналися до боротьби. Партійний осередок Фук Мі також організовував мітинги та виступав з промовами, щоб допомогти людям краще зрозуміти природу колоніально-феодального режиму, і революційна атмосфера дедалі більше загострювалася. На цій основі в грудні 1930 року в Фук Мі народився Радянський уряд.

Далі, в 1939 році, під час демократичного руху, товариші Тран Куй, Буй Сан, Чу Хьюй Ман та Тран Ван Куанг повернулися до Фук Мі, щоб зібрати сили та відновити революційну базу. У 1940 році товариш Муой Кук (він же Нгуєн Ван Лінь) повернувся до Фук Мі на роботу та обрав будинок пана Хоанг В'єна місцем зустрічі. Майже через 5 років, 8 серпня 1945 року, також у цьому будинку, міжпровінційний В'єтмінь розпочав загальний план повстання з метою захоплення влади.

Вищезазначені реліквії є яскравим свідченням періоду запеклої боротьби під керівництвом партії, допомагаючи майбутнім поколінням краще зрозуміти тісний зв'язок між партією та народом, а також між народом та партією в процесі ведення боротьби.

Реклама

Джерело: https://baonghean.vn/nhung-ngoi-nha-in-dau-son-tinh-dan-nghia-dang-o-nghe-an-10305488.html