Музичні інструменти «вдихають життя» в тайські народні пісні

У духовному та культурному житті тайської етнічної групи в Сон Ла тайські народні пісні подібні до «їжі та напоїв» і стають культурною красою, що передається з покоління в покоління, живучи вічно.

Артисти клубу давньої тайської культури Муонг Ват, район Єн Чау, виступають по всьому Таїланду.

Тайський спів різноманітний за жанрами та багатий на методи виконання. Поряд із мелодіями, часто використовуються традиційні музичні інструменти, такі як: пі (флейта), двострунна скрипка, сопілки... кожен музичний інструмент має свій нюанс, створюючи емоції для співака та «вдихаючи життя» в тайські народні мелодії, роблячи їх більш величними, глибокими та зворушливими до сердець людей.

Народні пісні тайської етнічної групи в районі Єн Чау походять з життя виробництва та праці, пов'язаних з високими та низькими звуками сопілки, унікального музичного інструменту тайського народу. Сопілка виготовляється з дерева «май пао», виду бамбука, який росте природним чином у лісі. Конструкція сопілки також дуже особлива, вона складається з міха та 14 бамбукових трубок, з'єднаних разом у 7 пар, кожна пара має різну довжину та з'єднана, утворюючи пліт у формі драбини. Існує три основні мелодії сопілки, що супроводжують тайські пісні, кожна мелодія має свої унікальні особливості та використовується в різних контекстах.

Пан Луонг Ван Чуа, село Нгуа, комуна Чіенг Пан, район Єн Чау, митець, добре обізнаний з тайською культурою, поділився: «У провінції Сон Ла для Кхен Бе підходить лише співочий голос тайців району Єн Чау. Кхен Бе має 3 основні мелодії: перша — це мелодії «бам» з ніжним, глибоким звучанням, які часто супроводжують інтимні пісні та колискові. Друга — це мелодії «сіенг ет», які часто виконуються для супроводу чоловіків і мають веселе забарвлення; третя — це мелодії «сіенг туон» з глибокою, проникливою мелодією, які виконуються для супроводу пар під час співу любовних пісень».

Нюанси мелодії «Кхап» у кожному місці мають свої особливості, тому люди також обирають різні музичні інструменти для супроводу свого співу, щоб відповідати голосу кожного регіону. Тайці в місті Сон Ла часто використовують ерху у своїх співочих обмінах та репліках. Пан Ло Тхань Хоан з села Хін міста Сон Ла сказав: «Ерху — це струнний інструмент, який тайською мовою називається «сі ксо ло», конструкція якого складається з гарбуза, грифа, струн та скрипки. Гравець на ерху повинен завжди бути гнучким з кожною нотою співака, найголовніше — повинен вміти демонструвати «вібрацію та резонанс», щоб створити м’який, гнучкий звук, щоб тайська пісня мала «душу».

Ще один популярний музичний інструмент, на якому часто грають тайські етнічні народи для супроводу своїх пісень «кхап», – це пі, виготовлений з бамбукової трубки з 4 отворами на корпусі, що відповідають нотам: до, пха, сон, ла. Існує багато видів пі, таких як пі пап, пі тіу, пі там лей…, і вони мають ніжне, глибоке звучання, тому їх часто використовують для супроводу пісень із сумними мелодіями, сповненими внутрішніх почуттів, таких як «Dem trang goi ban», «Song tru xon xao»…

Заслужений артист Кам Вуй з району Муонг Ла сказав: «Музичні інструменти, що супроводжують тайський спів, дуже різноманітні та мають унікальні характеристики кожного регіону. Однак, незалежно від того, який тип музичного інструменту використовується, співак та акомпаніатор повинні добре поєднуватися один з одним. Найголовніше, що акомпаніатор повинен розуміти сильні та слабкі сторони співака та гнучко виконувати їх відповідно, щоб пісня була гарною та викликала емоції у слухача».

У селах Сон Ла народу Муонг і сьогодні тайські народні пісні в поєднанні з глибокими та високими звуками традиційних музичних інструментів досі лунають у горах і лісах. Покоління тайців досі прагнуть зберегти прекрасні культурні особливості нації, щоб вони жили вічно.

Стаття та фотографії: Хоанг Зіанг

Джерело