Стійка жінка-командос

Незважаючи на численні жорстокі форми тортур з боку ворога, Ле Тхị Нга, жінка-командос під час антиамериканської війни, залишалася мужньою та непохитною у своїй боротьбі за незалежність і свободу своєї батьківщини.

Бій з ворогом для захисту села.

Пані Ле Тхі Нга народилася в 1948 році в Дьєн Суані (нині комуна Дьєн Бан Тай, місто Дананг ) у родині з багатими революційними традиціями. Її батько, пан Ле Ань, покинув дім, щоб вступити до основної армії, тоді як мати залишилася вдома, щоб працювати таємним агентом. У віці 16 років Ле Тхі Нга зрозуміла, що вона «мусить брати участь у революції, взяти до рук зброю, щоб боротися за захист свого села та землі», тому вона вступила до партизанського загону комуни Дьєн Хонг. Місцеві партизани навчили її користуватися зброєю для боротьби з ворогом і вона брала участь у місцевих боях. У 1966 році військове командування округу Дьєн Бан набрало солдатів, і вона пішла добровольцем, будучи призначеною до підрозділу Q82.

Її першим боєм був напад на в'язницю Вінь Дьєн, під час якого було звільнено революційних бійців, яких було захоплено в полон і катовано там. У цьому бою пані Нга була поранена. Після кількох днів лікування вона продовжила воювати, обіймаючи посади заступника командира відділення та командира відділення в окружному військовому командуванні. У 1968 році, почувши, що підрозділ спеціального призначення Ле До вербує жінок для бойових операцій у Данангу, вона попросила дозволу у командира підрозділу Q82 приєднатися. Беручи участь у численних битвах, великих і малих, у Данангу та сусідніх районах, її винахідливість, кмітливість і мужність принесли їй прийняття до Комуністичної партії В'єтнаму у травні 1968 року партійним відділенням 2-го округу Данангського партійного комітету.

Пані Нга розповіла: «Тоді рота командос «Ле До» повела війська атакувати поліцейську дільницю Зіа Лонг. Підрозділ розділив свої сили на кілька штурмових груп. База була ретельно інфільтрована, і я легально замаскувалася за допомогою документів на ім'я Нгуєн Тхі Хоанг з Дьєн Тьєна та пішла з товаришами до будинку бази поруч із поліцейською дільницею, щоб чекати на зброю. На жаль, моя група втратила зброю під час транспортування, а групу під командуванням товариша Нгуєн Дінь Тхама, командира роти, викрили та взяли в полон. Зіткнувшись із цією ситуацією, ми обговорили відступ, щоб уникнути подальших втрат».

Чоловіки з загону розділилися на групи по два, офіційно переодягнувшись та зливаючись з будинками. Я поїхав на ринок Кон, щоб зловити триколісне мототаксі до Вінь Дьєна. У таксі було шестеро людей, які їхали з Да Нанга. Щойно ми вийшли на автостанції Вінь Дьєна, поліція заарештувала мене та ще одного пасажира і відвезла до в'язниці Вінь Дьєна. Незважаючи на численні тактики ворога, пані Нга залишалася непохитною і відмовилася щось розкривати. Потім її відвезли до в'язниці Хойан і піддали жорстоким тортурам. Вони випустили на неї змій, зв'язали їй руки та вкололи всі десять кінчиків пальців голками. Незважаючи на біль, я стиснув зуби та терпів приниження, рішуче налаштований не зізнаватися.

Моторошний образ «клітки тигра»

З в'язниці Хойан вони доставили пані Нгу до в'язниці Нон Нуок, де її піддали тортурам з боку Другого бюро в'язниць, включаючи побиття та удари електричним струмом… але їм не вдалося зламати волю жінки-командос Ле До. Після цього вони перевели пані Нгу до табору для військовополонених Фу Тай у Куйньоні.

Табір для військовополонених розташовувався в глибокій долині в горах, у формі улоговини, оточеній скелястими горами гірського хребта Чионгшон у Куйньоні, провінція Біньдінь. До 1967 року це було кладовище площею 200 000 квадратних метрів. Коли американські імперіалісти та уряд Сайгону створили військову базу, вони зрівняли кладовище із землею, щоб створити військову базу, і використали частину території для будівництва табору для військовополонених. Місцеві жителі часто називали його «Соляною долиною», тоді як уряд Сайгону спочатку називав його «Комуністичним тюремним табором Куйньон», пізніше перейменував на «В'єтнамський комуністичний жіночий табір для в'язнів», а революційна база скорочено називала його тюремним табором Пху Тай.

Пані Ле Тхі Нга сказала: «Щоб здійснити свій план щодо знищення фізичного та психічного здоров’я й паралізування бойового духу в’язниць, ворог використовував усілякі жорстокі та хитрі тактики. Вони послідовно застосовували такі методи, як: морити в’язнів голодом протягом багатьох днів поспіль, якщо вони відмовлялися здаватися; змушувати їх віджиматися під сонцем, доки вони не втрачали свідомість; виставляти їх на сонці, вливати їм у ніс і рот воду з чилі та мильну воду, а потім наступати їм на живіт і груди; замикати їх в одиночних камерах у клітках для тигрів… Я та мої сестри пройшли через усе це. Долаючи фізичний біль, я заохочувала тих, хто був сильнішим, допомагати слабшим, перев’язуючи рани, просячи каші та води, щоб нагодувати кожну людину, вселяючи віру в те, що перемога неодмінно прийде завтра, і даючи їм більше душевних сил, щоб твердо стояти в боротьбі».

Ми ніколи не відступимо перед обличчям ворога.

Ворог намагався всіма засобами знищити нашу партійну організацію, партійні осередки та масові організації в таборі для військовополонених, але безуспішно. Пані Нга вдалося зв'язатися з партійним осередком табору №2, і організація призначила її керівником підрозділу, заступником секретаря Спілки молоді, а потім командиром штурмового взводу політичної боротьби. На кожній посаді вона чудово виконувала свої обов'язки, заслуживши довіру та прихильність своїх товаришів.

Пані Нга розповіла, що в 1971 році, отримавши інформацію про те, що революційний рух боротьби на вулиці йде повним ходом, вона зв'язалася з організацією, щоб симулювати хворобу та розповсюдити листівки у Військовому шпиталі Республіки В'єтнам у Куйньоні.

«Тоді я думала, що втрата зуба мудрості того варта, якщо це призведе до чогось серйозного», – сказала вона начальнику в’язниці, пояснюючи, що їй потрібно видалити зуб мудрості, бо тільки з зубом мудрості вона може потрапити до лікарні. Листівки таємно проносили контрабандою, і в день, коли їй дозволили потрапити до лікарні, вона розділила кілька стопок листівок на менші шматочки, приколола їх до верхівки солом’яного капелюха та накрила шаром чорної мішковини, щоб приховати їх. З досвіду жінок, які були там до неї, вона дізналася, що носіння капелюха призведе до обшуку, а носіння солом’яного капелюха – ні.

«Того дня в’язні дуже страждали від болю, тому багатьох із них відвезли до лікарні. Чекаючи своєї черги на видалення зуба, я швидко та непомітно роздала всі листівки, які принесла з собою. Потім мені видалили зуб без болю. У мене боліло п’ять днів після повернення до табору. Я чула від інформатора, що ворог побачив листівки, розкидані по лікарні, і ретельно розслідував це, але вони не думали, що їх розповсюджували в’язні, бо в’язні не мають листівок», – поділилася пані Нга.

У 1972 році вони перевели майже 1000 в'язнів з Фу Тая до Кан Тхо для заслання на Фу Куок. В'язні жінки об'єдналися в єдину політичну боротьбу. Коли було підписано Паризьку угоду, вони погодилися звільнити в'язнів з Лок Нінь. Пані Нга повернулася до батальйону 312, фронту 4 - Куанг Да, дислокованого в Тхань Мі (Нам Зіанг). Її тіло було виснажене, тому організація відправила її на північ для одужання в село Дун, провінція Нінь Бінь.

Після трьох місяців одужання вона повернулася до підрозділу 70B, потім перевелася до роти C3 210-го полку, де обіймала посаду заступника політичного комісара роти. Пізніше вона стала заступником командира полку «Перемога», воюючи разом зі своїми товаришами на полі бою в Сон Фуку. У 1974 році її направили вивчати військову та політичну науку до роти C73 4-го фронту, а потім вона очолила кадетську школу. На початку 1975 року пані Нга приєдналася до свого підрозділу у наступі для звільнення Дананга.

Пані Нга вийшла заміж у 1977 році. Її чоловік також є колишнім в'язнем Кон Дао, якому ворог ампутував одну ногу під час перебування у в'язниці. У 2020 році група жінок-військовополонених у таборі для військовополонених Фу Тай отримала звання Героя Народних Збройних Сил від президента В'єтнаму. «До сьогодні я надзвичайно пишаюся тим, що присвятила частину свого життя революції», – з радістю та ентузіазмом завершила свою розповідь пані Нга в ті дні, коли місто Дананг святкувало 51-шу річницю визволення її батьківщини.

Джерело: https://baodanang.vn/nu-biet-dong-thanh-kien-trung-3329859.html