Пан Ле Ань Ту (Тхіт Мінь Туе) добровільно перестав ходити за милостинею.

Згідно з інформацією Урядового комітету у справах релігії від ранку 3 червня, пан Ле Ань Ту (Тхіт Мінь Туе) добровільно перестав ходити за милостинею.

Згідно з даними Урядового комітету у справах релігії, пан Ле Ань Ту (Тхіт Мінь Туе) народився у 1981 році в комуні Кі Ван, район Кі Ань, провінція Ха Тінь, зареєстрований за адресою село 6, комуна Іа То, район Іа Грай, провінція Гіа Лай , наразі не має постійної адреси проживання та ще не отримав посвідчення особи громадянина. В'єтнамська буддійська сангха підтверджує, що пан Ле Ань Ту не є буддійським ченцем; сам пан Ле Ань Ту не вважає себе буддійським ченцем, а є лише громадянином, який навчається та практикує згідно з вченням Будди.

З 2017 по 2023 рік пан Ле Ань Ту займався милостинею та тричі пішки пройшов з півдня на північ і навпаки. Протягом цього часу подорожі та практика милостині пана Ле Ань Ту проходили гладко, без будь-яких труднощів чи перешкод, не впливаючи на безпеку та порядок. 2024 рік був четвертим випадком, коли пан Ту пройшов з провінції Кханьхоа, йдучи головною дорогою до Каобанг - Хазянг , і зараз рухається у зворотному напрямку, досягаючи Центрального регіону.

Однак, на зворотному шляху цієї четвертої прогулянки великий натовп людей слідував за паном Ле Ань Ту, що порушувало безпеку, порядок та навколишнє середовище. Зокрема, 30 травня 2024 року чоловік із групи на ім'я Луонг Тхань Сон, який проживав у 1-му районі Хошиміна, постраждав від теплового удару, поліорганної недостатності та шлунково-кишкової кровотечі, що призвело до смерті; а 2 червня 2024 року дві жінки, які слідували за паном Ту та групою, постраждали від теплового удару, виснаження та знепритомніли на дорозі. Правоохоронці негайно доставили їх до лікарні для надання медичної допомоги.

У відповідь на вищезгаданий прикрий інцидент, представники влади зустрілися та обговорили з паном Ле Ань Ту послідовну політику держави щодо поваги до свободи віросповідання та релігії всіх людей; місцева влада завжди піклувалася та створювала умови для того, щоб пан Ле Ань Ту міг ходити та практикувати, як він бажає, але це необхідно для забезпечення безпеки життя та здоров'я людей, а також соціальної стабільності. Пан Ле Ань Ту чітко визнав права та обов'язки громадянина та добровільно припинив ходити заради милостині.

Для забезпечення соціальної стабільності, життя, здоров'я та свободи віросповідання та віросповідання всі люди, які мають віру та потребують сповідувати релігію, повинні вивчати та практикувати правильні доктрини та закони релігій відповідно до добрих звичаїв, культурних традицій країни та законів держави. Здійснювати права та обов'язки громадян, не брати участі в діяльності, яка впливає на безпеку, порядок та соціальну безпеку; підтримувати стабільне та здорове релігійне середовище проживання; сприяти побудові дисциплінованого суспільства заради миру та щастя громади.

Джерело