За сільською брамою

Храм Đồng Cổ розташований у селі Mỹ Đà.

Мі Да — це стародавня земля в районі Хоанг Хоа. Колись вона була відома як Ке Ко, ізольована від інших сіл комуни. Щоб дістатися до села, потрібно було йти звивистими стежками через рисові поля Там Тонг — колись величезні, розлогі рисові поля. Село Мі Да колись вважалося регіоном «процвітання та достатку, з рясними врожаями рису». Раніше в селі Мі Да був конфуціанський храм і трикамерна пагода, присвячена Будді. У пагоді знаходилися п'ять дорогоцінних дерев'яних статуй Будди, бронзовий дзвін та багато інших артефактів. Однак з часом пагода зникла, залишивши лише природний колодязь; конфуціанський храм також зник, залишивши лише кам'яний постамент. Лише храм Донг Ко, переживши мінливості історії, залишається на краю села, стаючи духовним якорем для поколінь його мешканців.

Храм Донг Ко в селі Мі Да є історичною та культурною реліквією, що має значну духовну та традиційну цінність у державотворенні та національній обороні, пов'язаною з легендою про "прояв" божества Донг Ко. Легенда свідчить, що в 1020 році принц Лі Пхат Ма (син короля Лі Тхай То) повів свою армію на боротьбу з південними загарбниками. Проходячи через Хоанг Хоа, він прибув до села Мі Да опівдні, коли раптово почалася люта буря з громом і блискавками, що завадило його військам просуватися вперед. Принц наказав своєму війську відпочити там. Озирнувшись, принц помітив, що місцевість нагадує квітку лотоса, вважаючи це незвичайним явищем, тому він наказав своїм слугам встановити вівтар для жертвопринесення. Тієї ночі з'явилося божественне божество Донг Ко, проголосивши: "Я - Гірський Бог Донг Ко, що супроводжує короля, щоб придушити повстанців. Тепер, побачивши цю священну землю, я проявив себе", перш ніж зникнути. У день битви, під час боїв, пролунав звук бронзових барабанів, і в'єтнамська армія здобула велику перемогу. Після їхнього тріумфального повернення принц влаштував бенкет для своїх військ у селі Мі Да. На згадку про заслуги божества та священність регіону Мі Да, імператорський двір видав указ селу, який наказував людям побудувати храм. Король дарував божеству почесний титул «Верховне Благословенне Божество», і йому поклоняються вже тисячу років. Через незліченну кількість історичних подій та руйнівні дії природи храм Донг Ко більше не існує, але його архітектурні масштаби збереглися. Близько 2000 року храм було відновлено. У 2004 році храм Донг Ко був класифікований як національна історико-культурна реліквія.

За словами Ле В'єт Вона, секретаря партії та голови села Мі Да, «Протягом тривалого часу храм Донг Ко в селі Мі Да був місцем духовної та культурної діяльності для людей у цьому районі. Зокрема, фестиваль храму Донг Ко, який проводиться в перший день другого місячного місяця, є головним святом для села. У 2023 році жителі села щедро внесли свій внесок у ремонт території храму, огорожі навколо нього, заміну черепиці та перекладання внутрішньої підлоги. Того ж року жителі села були в захваті, коли ворота села Мі Да були побудовані за кошти, внесені жителями села та їхніми дітьми, які проживають окремо від дому. Прекрасна архітектура додала селу жвавості. Водночас жителі села добровільно обміняли сільськогосподарські угіддя за воротами села, щоб об'єднати їх в одну ділянку, створивши земельний резерв для майбутнього будівництва озелененої сільської території. Поряд із державними стимулами, жителі села також внесли понад 550 мільйонів донгів на будівництво дренажних канав та доріг для покращення ландшафту своєї батьківщини».

У селі Май Да зараз налічується 388 домогосподарств з понад 1400 мешканцями. Молодше покоління працює на заводах, а старше покоління старанно працює в полях. Багато дітей селян досягли успіхів у навчанні та стали успішними особистостями. У процесі розвитку найціннішим аспектом є міцний зв'язок з громадою; спільні звичаї, традиції та культура селян завжди зберігаються та розвиваються. Зокрема, село зазнало значних змін з моменту впровадження Нової програми розвитку сільських районів.

Звідси Мі Да, разом з іншими селами комуни Хоанг Дик, об'єднається з містом Бут Сон та комунами Хоанг Донг, Хоанг Дао, Хоанг Ха та Хоанг Дат, утворюючи нову комуну під назвою Хоанг Хоа. Занепокоєння, що виникають у зв'язку з цією зміною, також несуть надію на простір розвитку в новому етапі. Незважаючи на зміни, давні культурні особливості та історичні сліди цієї землі, безумовно, будуть продовжувати зберігатися та розвиватися. Щоб село завжди залишалося місцем, яке пам'ятатимуть, любитимуть, куди повертатимуться, як нагадує нам напис на воротах села: «Ласкаво просимо нащадків назад у село, щоб зібратися / Ми шануємо наших предків у цьому місці возз'єднання».

Текст і фото: Мін Х'єн

Джерело: https://baothanhhoa.vn/phia-sau-cong-lang-253498.htm