За сільською брамою

Храм Донг Ко в селі Мі Да.

Мі Да — це стародавня земля району Хоанг Хоа. У минулому це місце називалося Ке Ко і розташовувалося окремо від інших сіл комуни. Щоб потрапити до села, потрібно пройти стежками через поле Там Тонг — колись величезну, безмежну рисову площу. Село Мі Да також колись порівнювали з регіоном «заможних людей, добрих врожаїв рису». Раніше в селі Мі Да був будинок громади та трикімнатна пагода, що поклонялася Будді. У пагоді було 5 статуй Будди з дорогоцінного дерева, бронзовий дзвін та багато інших артефактів. Однак з часом пагоди більше не існує, залишився лише природний колодязь; будинок громади також втрачено, залишивши після себе кам'яний постамент. Лише храм Донг Ко, пройшовши через злети та падіння історії, все ще міцно стоїть на чолі села, стаючи духовною опорою для поколінь людей тут.

Храм Донг Ко в селі Мі Да — це історична та культурна реліквія з духовною цінністю та національними традиціями у будівництві та обороні країни, пов'язана з дивом «проявлення» бога Донг Ко. Згідно з легендою, у 1020 році кронпринц Лі Пхат Ма (син короля Лі Тхай То) повів свою армію на боротьбу з ворогом з півдня, пройшов через Хоанг Хоа, прибув до села Мі Да опівдні, раптом побачивши дощ, вітер, лютий грім, не маючи змоги просунутися. Кронпринц залишив свою армію тут відпочити. Озирнувшись навколо, кронпринц розпізнав місцевість цієї землі як квітку лотоса, вважаючи це дивним, тому він наказав своїй свиті встановити вівтар. Вночі дух побачив, як з'явився бог Донг Ко та проголосив своє ім'я: «Я — Сон Тан Донг Ко, що йде за королем, щоб перемогти ворога. Тепер, бачачи, що це місце — священна земля, тому я проявляю себе», а потім зник. У день битви, поки дві сторони билися, раптом пролунав гучний звук бронзових барабанів, і наша армія здобула велику перемогу. Повернувшись з тріумфом, кронпринц відсвяткував перемогу свого війська в селі Мі Да. На згадку про заслуги бога та священність землі Мі Да, королівський двір видав указ селу, наказуючи людям побудувати храм. Король дав богу прекрасне ім'я «Тхуонг Данг Фук Тхан» і поклонявся йому протягом тисячі років. Після багатьох історичних подій та природних руйнувань храм Донг Ко більше не існує, але архітектурні масштаби все ще існують. Близько 2000 року храм було відновлено. У 2004 році храм Донг Ко був визнаний національною історико-культурною реліквією.

Секретар партійного осередку, голова села Мі Да, Ле В'єт Вон, сказав: «Протягом тривалого часу храм Донг Ко в селі Мі Да став місцем духовної та культурної діяльності людей регіону. Зокрема, фестиваль храму Донг Ко проводиться першого дня другого місячного місяця, що є великим святом села. У 2023 році мешканці села пожертвували гроші, зробили внесок у ремонт подвір'я, огорожі навколо, виклали плитку та переасфальтували підлогу всередині храму. Того ж року всі в селі були раді, коли ворота села Мі Да були побудовані на кошти, внесені людьми та дітьми, які живуть далеко від дому, з прекрасною архітектурою, що додало життєвої сили селу. Водночас люди добровільно обмінялися сільськогосподарськими угіддями прямо за воротами села, щоб об'єднати їх в одну ділянку, створивши земельний фонд, який, як очікується, згодом забудує ландшафт села. Поряд із державним стимулюванням, селяни також внесли понад 550 мільйонів донгів на будівництво дренажних канав та доріг для покращення ландшафту своєї батьківщини».

У селі Мі Да зараз налічується 388 домогосподарств, у яких проживає понад 1400 осіб. Молоде покоління працює на заводах, старше покоління старанно працює в полях. Багато дітей села успішно закінчили навчання та стали відомими. У процесі розвитку найціннішим є зв'язок громади, спільні риси звичаїв, звичок та культури селян завжди зберігаються та пропагуються. Особливо, коли було розгорнуто новий проект розвитку сільських територій, село «змінило шкіру та плоть».

У цей момент Мі Да та інші села комуни Хоанг Дик об'єдналися з містом Бут Сон та комунами Хоанг Донг, Хоанг Дао, Хоанг Ха, Хоанг Дат у нову комуну під назвою Хоанг Хоа. Занепокоєння змінами також принесло з собою очікування простору для розвитку в новий період. Незалежно від того, як вона зміниться, давні культурні особливості та історичні культурні сліди на цій землі, безумовно, будуть продовжувати зберігатися та розвиватися. Щоб село завжди було місцем, яке пам'ятатимуть, яке любитимуть, куди повертатимуться, як написано на воротах села: «Вітаючи нащадків на батьківщині, щоб зібратися / Предки сидять у місці возз'єднання».

Стаття та фото: Мінх Хіен

Джерело: https://baothanhhoa.vn/phia-sau-cong-lang-253498.htm