«Співи слі народу Нунг Фан Слінх» – це форма народного виконавського мистецтва, поширена в комунах Ван Хан, Хоа Бінь, Мінь Лап та Тан Лонг (колишній район Донг Хі). (Ілюстративне фото: Тху Ханг)
Спів слі, відомий мовою нунг як ва слі або пай ва слі, іноді називають ді бан або ві співом. Слі — це вірші або ліри різної довжини, зазвичай виражені у формі з семи слів на вісім рядків або семи слів на чотири рядки. Художня структура зазвичай дотримується трьох стилів: описового, викладу та розповіді; порівняння; та натхнення (використання предметів для викликання емоцій).
Гімн «Слі» сформувався під час трудового життя та прагне змінити природу та суспільство, прагнучи правдиво та яскраво відобразити трудове життя та виробничу діяльність народу Нунг. Він виражає їхні думки, почуття та прагнення, оспівує кохання, пари, красу природи, батьківщини та сіл. Народ Нунг співає «Слі» під час свят, ринкових днів, весіль, новосілля або коли гості відвідують їхнє село чи інші села.
Слі стала невід'ємною частиною життя народу Нунг. У Нунг є приказка: «Ніч хвороби довга, ніч слі коротка», щоб описати присутність слі в їхньому житті. На сьогоднішній день не знайдено жодних документів, які б зафіксували точний час виникнення слі; відомо лише, що народ Нунг у Донгхі охороняє та передається природним чином у своїй громаді як щоденна необхідність.
Ритуал запрошення богів на Свято врожаю народу Дао Ло Ганг у Тхай Нгуєні . Фото: Дінь Хунг
«Свято врожаю народу Ло Ганг Дао» — це традиційне свято, унікальний соціальний звичай та вірування народу Дао в комунах Фуонг Зяо, Фу Тхуонг, Тхан Са та Ву Чан (раніше район Во Няй).
Це один з унікальних ритуалів, що передавався з покоління в покоління в громаді Дао. Він поєднує в собі самобутні культурні та мистецькі цінності народу Дао Ло Ган, зокрема мистецтво скульптури та виконавського мистецтва, а також церемоніальний простір, наповнений духовним значенням.
Фестивалі — це соціальні практики, що відображають політеїстичні вірування, шанування божеств та сільськогосподарські ритуали, спрямовані на подяку небу та землі, а також богам за сприятливу погоду, щедрі врожаї, процвітання худоби та процвітання села.
Свято врожаю — це не просто релігійне переконання, а й можливість для громади дао продемонструвати солідарність, зберегти свою культурну ідентичність та помолитися за краще життя.
На сьогоднішній день у провінції Тхай Нгуєн є 25 об'єктів нематеріальної культурної спадщини, включених до Національного списку нематеріальної культурної спадщини Міністерством культури, спорту та туризму. Серед них, поряд з іншими населеними пунктами, провінція Тхай Нгуєн має честь володіти спадщиною «Тенські ритуальні практики народів тай, нунг та тай у В'єтнамі», яка була внесена ЮНЕСКО до списку репрезентативної нематеріальної культурної спадщини людства.
Джерело: https://baovanhoa.vn/dan-toc-ton-giao/thai-nguyen-co-them-2-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-154982.html
![[Фото] Генеральний секретар і президент То Лам головує на нараді з підготовки до огляду одного року функціонування трирівневої системи управління.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/02/1780391821195_a1-bnd-4595-9717-jpg.webp)
Коментар (0)