Відстежуючи наше походження через генеалогічне дерево…

У Данангу було збудовано величний храм предків.

Представник клану Фам (гілка 3) у Дай Локу поділився, що протягом останніх двох років клан організував кілька «екскурсій» до свого родового дому, щоб завершити спільне генеалогічне дерево.

Цей клан стверджує, що їхні предки слідували за династією Ле та володарями Нгуєн у їхніх південних походах, рухаючись з Тхань Хоа до Куангнаму, щоб заснувати села та поселення. Тому відстеження їхнього багатовікового походження є надзвичайно важливим. Представники клану відправляли людей до свого родового дому в Тхань Хоа, щоб дослідити збережені сімейні генеалогії та написи, порівнюючи їх з доступними історичними документами, щоб точно пов'язати «шлях заснування клану».

«При детальнішому розгляді ми усвідомлюємо, що міграція наших предків, яка сталася після складних історичних подій, була значною подією. Деякі покоління розпорошилися та втекли під час воєн, змінивши свої прізвища та імена».

«Крім того, існують неточні записи про назви місць та сіл, не кажучи вже про складність порівняння писемності Ном із сучасною писемністю Куок Нгу. Тому відстеження походження та батьківщини цілого клану вимагає багато часу», – поділився представник цього клану.

Родові гробниці в селі Нам О (Дананг) шанобливо зберігаються місцевими жителями.

Пан Фан Ван Фук, представник клану Фан у Данангу, який походить з Куанг Трі , визнає, що історія клану Фам у Дай Локу також є «головним болем» для його родини.

Хоча цей клан склав у своїй спільній генеалогії «генеалогічне дерево, що охоплює 14 поколінь», завершення генеалогічної книги все ще стикається з перешкодами. Зокрема, порівняння імен попередніх поколінь, написаних письменністю Ном, і тих, що написані письменністю Хань, вимагає подальших досліджень, перш ніж можна буде дійти остаточних висновків. Тому, після майже трьох років перегляду генеалогії, його клан все ще продовжує свої дослідження та перехресні посилання…

Пан Фан Ван Фук заявив, що він зв'язався з кількома дослідниками, які спеціалізуються на інформації про клани, щоб дізнатися про процес складання та оновлення сімейних генеалогій. Однак у цьому процесі виникли деякі проблеми.

Протягом численних війн та періодів історичних потрясінь у різних регіонах, включаючи стихійні лиха, клани зазнавали об'єктивних потрясінь. Навіть у період національної стабільності династії Нгуєн перейменування сіл та комун імператорами впливало на перевірку походження кланів у цих районах.

По-друге, в межах кожного клану, в різний час, також відбуваються зміни та неточності в інформації. Особливо щодо імен попередніх поколінь, інформацію, що знаходиться в письмових записах та написах, легко сплутати. Щоб простежити їхнє походження та уникнути фрагментарної або неточної інформації, клани повинні присвятити значний час і зусилля дослідженню, щоб забезпечити бажану точність.

Протягом багатьох років багато сімей та кланів від Куангчі до Біньдіня виявляли зацікавленість в інвестуванні в кланову діяльність, від відновлення родових залів, храмів та кланових церков до перегляду та перевірки сімейних генеалогій, чіткого розділення існуючих сімейних ліній…

Сім'ї, історія яких тісно пов'язана з процесом меліорації земель та заселення, матимуть ще більшу потребу перевіряти та уточнювати своє сімейне походження та родовід, щоб належним чином вшанувати своїх предків.

Ці родини непокоїть зменшення кількості дослідників та осіб з кваліфікацією та знаннями регіональної культури, історії та мови, що використовується в міжпоколіннєвому спілкуванні.

Представник родини Фам у Дай Локу висловив свої думки, зазначивши, що, на щастя, в його клані все ще є деякі члени, які знають китайські ієрогліфи, що дозволяє їм звертатися до написів та історичних документів. «Тому чи не повинні культурні організації та управлінські установи звернути увагу на це питання та знайти способи краще задовольнити потреби кланів у отриманні інформації?» — сказав він.

Джерело: https://baoquangnam.vn/tim-coi-nguon-tu-trang-gia-pha-3147170.html