Відкриття душі зеленого лісу заново

Моя подорож у пошуках «ідентичності» для живих істот величного гірського хребта Тайзянг-Чионгшон розпочалася одного пізнього дня в бібліотеці Університету культури міста Хошимін у 2009 році.

Автор (права обкладинка) з полковником, музикантом Нгуєн Мінь Соном, колишнім керівником трупи військових мистецтв V військового регіону, поруч із деревом Революційного ліму (дерево спадщини В'єтнаму) під час візиту до царства зелених лім – Тай Зянг у 2024 році. Фото: PL-PL

У той час я був першокурсником, несучи з собою аромат сонця та вітру, солонуватий смак героїчної провінції Куангнам, землі, просякнутої вірністю та прихильністю, та справжній дух гір Чионгшон, у серце гамірного, процвітаючого міста.

Зв'язок, що встановлюється через старі газетні сторінки.

Серед тисяч книг я натрапив на стару газетну статтю про цінність кипариса в провінції Ламдонг. Кожен рядок пробуджував спогади про священні ліси моєї батьківщини. Я згадав туманні гірські вершини комун Ланг, Тор-хі та А-ксан (колишній район Тайзянг), де поколіннями велично стояли велетенські чорне дерево, зелений лім та кипариси. Ми, народ Ко Ту, плекаємо та поклоняємося лісу як божествам (Ян), місцю проживання душ наших предків. Я задумався: «Чому світ знає про кипарис Ламдонга, але цей скарб моєї батьківщини залишається сплячим у темряві стародавнього лісу?»

Я старанно шукав інформацію про цінність кипариса та почав писати статтю під назвою «Історична та наукова цінність кипариса Тайзянг», яку подав до В'єтнамської асоціації охорони природи та навколишнього середовища (VACNE). Статтю було обрано для публікації в червні 2013 року, на той час я вже закінчив навчання та почав працювати в Культурно-спортивному центрі району Тайзянг (колишньому). Це була не просто радість студента, який навчається писати, а зумовлена ​​«доленосна зустріч». Стаття стала тією ниткою, яка зв'язала мене з науковцями, які згодом безпосередньо підготували досьє для визнання спільнот кипарису, рододендрону, баньяну та зеленої лими деревами-спадщиною В'єтнаму.

«Щоденник» неба і землі

Первісні ліси – це не просто зелені легені; це «гігантська бібліотека», що зберігає спогади планети. Після закінчення навчання у 2012 році я відмовився від можливостей у місті повернутися до свого рідного міста Тай Зянг. Я вірю, що моя батьківщина потребує мене, і стародавній ліс чекає, коли я розповім історію священних гір.

Під час моєї експедиції до кипарисового лісу 2012 року я звернув особливу увагу на дослідження вченого Брендана Баклі (Лабораторія кільцевих кілець дерев, США). Він продемонстрував, що кипариси є найточнішими «кліматичними щоденниками». Аналізуючи внутрішню частину кипарисів у національному парку Бідуп-Нуї Ба, він реконструював азійські мусонні погодні моделі 14 століття, розшифрувавши крах славетної ангкорської цивілізації через посуху.

Лісова екосистема в колишньому районі Тайзянг (нині три комуни: А-вуонг, Тайзянг і Хунг Сон) також виконує цю місію. Кожне кільце кори на тисячолітніх деревах на вершині Цзи-ліенга — це закодоване послання про історію гір Чионг Сон.

Коли я поклав руку на шорстку, вкриту мохом кору тисячолітнього кипариса, глибоко позначену плином часу, я відчув, ніби відчуваю сам пульс історії. Шелест листя надворі був схожий на вітер сотні років тому, що луною відлунює в сьогоденні.

Процес створення досьє дерев спадщини для 1146 кипарисів (2017-2018), 435 стародавніх рододендронів (2018), 11 баньянів (2020) та нещодавно (у 2024 році, під керівництвом мене) 959 зелених лип вздовж річки Ланг у моєму рідному місті, полягає не лише у вшануванні імен. Я сподіваюся зробити свій невеликий внесок у місію захисту безцінної «інформаційної спадщини» людства.

Кожне деревне зерно, кожне річне кільце цих «лісових духів» – це літопис, що зберігає дані про клімат, кількість опадів та планетарні зміни протягом століть. Якщо ліси будуть втрачені, ми назавжди втратимо дорогоцінний ключ до розуміння минулого та прогнозування майбутнього клімату Південно-Східної Азії. Зрештою, збереження лісів означає збереження життя для майбутнього. Збереження сутності та душі культури Ко Ту.

Процес документування цих видів ніколи не був легким. Були проведені польові дослідження, де межа між життям і смертю була буквально за волосиною. Після кипарисів наступним кроком було виявлення понад 435 стародавніх рододендронів з їхніми яскравими квітами на вершині А-рунг А-чуо, що на висоті понад 2000 метрів (у 2018 році). Щоб дістатися до цих «Королева лісових квітів», нам довелося пройти лісом, йдучи понад 8 годин у мороз і туман.

Найбільш яскраво я пам'ятаю 2020 рік, рік руйнівних повеней, які завдали серйозної шкоди району Тайзянг. У той час, окрім підтримки благодійних організацій, я присвячував свої вихідні відвідуванню священного лісу. Коли я почув від Ріада Дунга, представника Молодіжної спілки, що на вершині гори А-лео, в колишній комуні Га-рі (нині комуна Хунг Сон), досі існує скупчення стародавніх баньянів, до яких мало хто наважується дістатися, моє серце спонукало мене негайно вирушити туди. Дороги були сильно пошкоджені зсувами, гірські перевали — як зяючі рани в лісі.

Пан Ріад Нхуп, секретар партії комуни Га-рі, особисто провів мене та місцевих жителів до місця з групою баньянів. Ми цілий день йшли лісом, щоб дістатися до найбільшого баньяна. Під велетенськими кронами баньянів Алео я почувався маленьким, як кунжутне зернятко. Більше 20 стародавніх баньянів тут є «охоронцями», що захищають землю та воду. Їхнє коріння переплітається, як гігантські кровоносні судини, щільно обіймаючи схили гори та запобігаючи обвалу частин пагорбів.

Одинадцять баньянів, віком понад тисячу років, були визнані деревами-спадщиною В'єтнаму серед неймовірної радості. Я назвав найбільший баньян з трьома великими гілками — одна спрямована в бік сусіднього Лаосу, одна — у бік комуни Чо-чун (колишній район Намзянг, тепер комуна Ла-і) і одна — у бік комуни Га-рі (колишній район Тайзянг, тепер комуна Хунг Сон) — «Баньян Єдності» (Bha-lang Hi-re Krie Teer). Усе село вибухнуло сміхом, їхня радість була такою ж сяючою, як «Бенкет Буйволів», що святкує новий Гươl (сільський комунальний будинок).

Коли ці цінні види дерев були визнані в'єтнамською спадщиною, спосіб, у який народ Ко Ту та етнічні меншини загалом зберігають свої ліси, був піднесений на вершину гармонії між людиною та природою.

Джерело: https://baodanang.vn/tim-lai-linh-hon-cua-ngan-xanh-3338773.html