Тетські картини повертаються до в'єтнамських домівок

(NB&CL) Тетські розписи були невід'ємною частиною традиційного свята Тет у минулому. Подібно до тліючого джерела, разом зі зростаючим заможним життям людей, зараз народні розписи Тет потужно повертаються в життєвий простір в'єтнамського народу.

1. Хоча Дао Дінь Чунга ще досить молодого, його називають «ремісником». Це цілком природно, адже він єдиний, хто продовжує традиції колись відомої лінії живопису Кім Хоанга. Минуло майже 10 років з того часу, як дослідник Нгуєн Тхі Тху Хоа обрав Дао Дінь Чунга «наступником» картин Кім Хоанга. Тримаючи в руці дерев'яну дошку, Чунг сказав, що ці речі супроводжували його з першого місця, де він малював картини в громадському будинку Кім Хоанга, до місць для виступів, майстер-класів у багатьох місцях, і тепер він, ймовірно, оселиться тут надовго. «Я дуже рідко виходжу на заходи, бо я досить зайнятий. Особливо з вересня та жовтня, коли сезон малювання Тет», – сказав Чунг.

Художник Дао Дінь Чунг у своїй студії живопису в селі Кім Хоанг.

Історія Дао Дінь Чунга дуже схожа на історію інших народних майстрів розпису. У селі Донг Хо родина майстра Нгуєн Данг Че складається з 4-5 осіб, які цілий рік створюють картини, не втрачаючи роботи. Неподалік від музею розпису пана Че в Донг Хо майстру Нгуєн Тхі Оань також змушений «покладатися» на іншого працівника, пана Нгуєн Хю Хоа, під час «сезону» розписів на тему Тет. У центральній частині Ханоя майстриня Ле Дінь Нгієн ще більше зайнята через запрошення взяти участь у заходах наприкінці року. У Хюе родина майстра Кь Хю Фуока та багато домогосподарств у селі Сінь також вирують атмосферою створення розписів на тему Тет наприкінці року.

За словами дослідника Нгуєн Тхі Тху Хоа, ринок картин, пов'язаних з Тетом, останніми роками стає все кращим. Спочатку з'явилися зображення зодіаку, потім «Вінь хоа» (Доблесть), «Фу куй» (Багатство), «конг» (Слуга), зображення риб Ханг Чонг, Ту куй (Чотири шляхетні) або Там Да (Три боги).

«Тенденція до гри з традиційними картинами Тет явно повертається. Особисто я також кожного Тету замовляю десятки картин у ремісників як подарунки. Найкраще те, що ремісники можуть заробляти на життя своєю професією», – поділилася пані Хоа.

2. За словами доцента, доктора Транга Тхань Хієна, викладача В'єтнамського університету образотворчих мистецтв, картини Тет є невід'ємною частиною традиційної атмосфери Тет. В'єтнамці насолоджуються картинами Тет у різних формах, залежно від місцевих звичаїв, соціального статусу та рангу домовласника. Зазвичай, після дня Онг Конг Онг Тао, багаті чи бідні, всі йдуть на ринок, щоб купити картини Тет, щоб принести їх додому, знімають старі картини та вішають нові, сподіваючись на мирний та щасливий новий рік.

У сільській місцевості сім'ї часто вішають невеликі картини, такі як картини з отарами курей чи свиней, з побажаннями щасливої ​​та гармонійної родини. Більш заможні люди можуть вішати картини біля воріт, з одного боку — пан Тянь Тай, з іншого — пан Тянь Лок. Деякі сім'ї також вішають пару картин богів-охоронців, генералів небес, щоб відлякувати злих духів. У будинку, в місці поклоніння предкам, сім'ї вішають на вівтар картину підноса з п'ятьма фруктами, зверху — картину сувою та поруч — паралельні речення Тет. На кухні вони вішають картину Кухонного Бога...

Кедрова настільна лампа «Магія кольору» з народним розписом на тканинному папері з наноповітряною текстурою, антибактеріальною та дезодоруючою функцією.

Для міських жителів розвішування картин – це не просто спосіб створити атмосферу Тет, а й прикраса житлового простору, іноді власник будинку також демонструє традиції та звичаї сім'ї. Тому ці сім'ї часто вирішують розвішувати картини Ханг Чонг із такими зображеннями, як «Короп стрибає через драконові ворота», «Вінь куй бай то» з побажанням скласти іспити; картини «Ту бінь» із чотирма видами сосен, хризантем, бамбука та абрикосових дерев, що символізують темперамент джентльмена; картини «Тхат донг» виражають бажання мати багато дітей для продовження роду...

«Малюнки Тет виникли з потреби прикрасити в'єтнамський дім, їм потрібне щось нове в новому році. Завдяки унікальним лініям та яскравим кольорам, малюнки Тет — це не лише побажання процвітання в новому році, місце для в'єтнамців, щоб висловити свої побажання процвітання та щастя в новому році, але й добрий традиційний звичай, сповнений людяності», — оцінив доцент, доктор Транг Тхань Хієн.

3. Хоча традиційне хобі колекціонування картин Тет зберігалося сотні років, доцент доктор Транг Тхань Хієн вважає, що через війну та численні історичні зміни традиційне хобі колекціонування картин Тет часом порушувалося. У сучасну епоху західна культура нахлинула на землю, а дешеві глянцеві паперові відбитки зробили народні картини ще менш якісними. Але потік традиційної культури все ще тліє, і коли життя стає більш заможним, народні картини починають повертатися.

«З часу першого заходу з живопису в стилі Тет, який я провів майже десять років тому, а потім, за участю преси, народний живопис у стилі Тет поступово повернувся. А в останні роки цей жанр живопису справді відродився», – сказав доцент, доктор Транг Тхань Хієн.

Народні розписи села Сінь спеціалізуються на задоволенні потреб у релігійних розписах на свято Тет.

Продаж народних картин Тет заохотив багатьох людей до участі у створенні картин. Народні художники тепер не можуть просто дотримуватися старого способу створення картин, а створюють або замовляють нові картини у художників. Дао Дінь Чунг сказав, що наразі у нього майже 50 картин, з яких традиційні картини становлять менше чверті.

У селі малювання Донг Хо родина ремісника Нгуєн Данг Че запустила у комерційне виробництво багато великоформатних картин та картин на дереві. Народні картини більше не потрапляють до споживачів через ринки Тет, як це було раніше, а покупці часто приходять безпосередньо на місце виробництва, щоб відвідати, спробувати створення картин, а потім купити безпосередньо. Ще одним важливим аспектом є те, що продукція продається через платформи соціальних мереж з міжнародними ринками: Нідерланди, США, Франція...

Доцент, доктор Транг Тхань Хієн також вважає, що картини Тет більше не обмежуються традиційними народними розписами, а сприймаються суспільством з більш відкритої та сучасної точки зору. Відновлюючи тему картин 12 тварин зодіаку з нагоди Тет відомими індокитайськими художниками майже сто років тому, багато художників відкрили ринки картин Тет, щоб продавати сотні картин з впливом народного живопису. Картини Тет відкривають для художників нову творчу тему, сучасну, але водночас багату на традиції.

Дивно, але народні розписи привертають особливу увагу багатьох молодих людей. Пані Нгуєн Тхі Хуу, засновниця проєкту «Магія кольору», розповіла, що більшість учасників групи ще студенти, але вони вже знайомі «партнери» художників-малярів Ханг Чонга, Донг Хо та Кім Хоанга. З метою розвитку ідей та створення дизайну народних розписів на прикладних виробах, таких як декоративні лампи, книги, керамічні вази тощо, «Магія кольору» поєднує народні розписи з новими матеріалами, такими як шовк, неткані матеріали або високоякісний папір. Завдяки цьому розписи мають кращу міцність і більше підходять для сучасних житлових приміщень.

Картину «Вісім безсмертних» часто вішають під час святкування Тет або довголіття. Її розробила Келлі Нгуєн, учасниця проєкту «Магія кольору», за мотивами народного розпису «Чотири пори року».

Художниця Келлі Нгуєн та картина «Пан То та пані Нгуєт», створені за мотивами народних картин Донг Хо.

«Народний живопис усі присвячений святам і Тет. У народній підсвідомості кожен купує картини на Тет з метою прикраси простору, заради його культурного та духовного значення. Щоразу, коли наближається Тет, наш проєкт отримує більше замовлень, це можуть бути настільні картини, листівки або картини, оформлені в сучасних підвісних рамках», – сказала пані Хуу.

Для в'єтнамців картини в стилі Тет – це не просто матеріальний продукт, а й «хобі», культурна цінність, що несуть життєві послання та прагнення. З поверненням до в'єтнамських домівок картини в стилі Тет знову підтвердили свою незмінну життєву силу.

Кхань Нгок

Джерело: https://www.congluan.vn/tranh-tet-tro-lai-trong-nha-viet-post331496.html