Село Дат Тай (комуна Хоанг Ха, район Хоанг Хоа) – це мирний, стародавній край з традиційною сільською культурою та унікальними звичаями, що збереглися та передавалися з покоління в покоління. Згадка про Дат Тай також викликає у пам'яті село в провінції Тхань Хоа з процвітаючим столярним ремеслом, яке процвітає вже сотні років і відоме далеко за його межами.
У швидкому ритмі сучасного життя село Дат Тай змінюється та розвивається день у день. Фото: Кхань Лок
Згідно з місцевими записами, приблизно за часів династії Лі група рибалок заробляла на життя, пливучи вздовж річки Туан Нгу (рука річки Ма). Діставшись до району Дат Тай, вони виявили, що це низина, багата на креветки та рибу, тому вони оселилися там, заснували село та назвали його Ке Тре. Пізніше воно стало селом Тре, а потім Нак Тай Транг.
Ближче до кінця правління династії Тран країна перебувала в скрутному становищі, що змусило багато сімей з півночі переселитися та тікати на південь. Район Нактай Транг став притулком для цих сімей, які рятувалися від хаосу. Приблизно на початку 16 століття група теслярів з Єн Єн ( провінція Намдінь ) приїхала до Тхань Хоа на роботу. Побачивши вигідне розташування, майстер-тесляр вирішив залишитися, побудувати будинок, створити сім'ю, практикувати свою майстерність і передати її мешканцям Нактай Транг. Пізніше Нактай Транг було перейменовано на Дат Тай.
Теслі Дат Тая не лише вміють будувати громадські будинки, храми та святилища, але й вправно виготовляють шафи, ліжка, столи та стільці... Легенда свідчить, що коли генерал-губернатор Тхань Хоа , Вуонг Зуй Чінь, проїжджав через Дат Тай, вражений репутацією та майстерністю місцевих майстрів, він залишив у храмі предків села куплет: «Небо дарує розум, Хоанг Хоа процвітає / Святі підтримують корисність, талант Дат Тая», що перекладається як: Небо дарує розум, Хоанг Хоа процвітає / Святі підтримують корисність, славу Дат Тая (згідно з книгою «Історія революційного руху партійного комітету та народу комуни Хоанг Ха»).
У книзі «Історія революційного руху партійного комітету та народу комуни Хоанг Ха» записано: Ремісники села Дат Тай колись виконали будівництво багатьох великих архітектурних робіт високої художньої цінності, таких як команда майстрів під керівництвом пана Ле Ван Фана, яка відновила В'єтнамський музей етнології в Ханої ... Сліди вмілих рук теслярів Дат Тай досі існують у великому архітектурному проекті храму Тра Ко в місті Монгкай, провінція Куангнінь. Після завершення проекту команда майстрів Дат Тай створила горизонтальну табличку з чотирма стародавніми ієрогліфами: Нам - Сон - Тінь - Тхо, як пам'ятну табличку для храму Тра Ко, що означає, що храм стоятиме вічно, як гори В'єтнаму.
І саме тут, у провінції Тханьхоа, відвідуючи стародавні архітектурні споруди, майбутнім поколінням неважко «знайти» сліди теслярського ремесла Дат Тай. Відвідування громадного будинку села Фу Дьєн – величної та міцної дерев’яної архітектурної реліквії з безліччю вишуканих різьблених виробів по дереву – показало місцевим жителям, що стародавній громадний будинок багато в чому завдячує праці теслярів із села Дат Тай. Зокрема, репутацію теслярів Дат Тай підтверджують численні традиційні дерев’яні будинки, деяким з яких понад сто років, що досі збереглися в багатьох селах провінції Тханьхоа.
Мешканці села Дат Тай завжди пишаються тим, що незалежно від того, займається вона цим ремеслом чи ні, кожна людина повинна вміти різьбити та ліпити... Однак теслярство в селі Дат Тай не завжди процвітало. Були періоди, коли з різних причин традиційні ремесла села занепадали. Але любов і пристрасть до ремесла допомогли людям зберегти його та заробляти на життя. Пан Нгуєн Дінь Кієн, голова села Дат Тай, сказав, що наразі близько 70% домогосподарств у Дат Тай займаються теслярством.
Окрім заробітку на життя, покоління жителів Дат Таю також об'єднали зусилля, щоб будувати та культивувати прекрасні дерев'яні архітектурні споруди на своїй батьківщині. У минулому «село Дат Таю мало 4 будинки громади, 3 святилища, 2 пагоди, 1 храм та 1 конфуціанський храм. Кожне село мало будинок громади, а саме: будинок громади Хунг, будинок громади Тай, будинок громади Донг та будинок громади Куан. Кожен будинок громади зазвичай мав від 5 до 7 урн...» (з книги «Історія революційного руху партійного комітету та народу комуни Хоанг Ха»). Поряд із будинками громади та святилищами існували священні місця, де жителі Дат Таю поклонялися своїм божествам. На жаль, багатьох цінних архітектурних споруд у Дат Таї сьогодні не існує.
Окрім давнього столярного ремесла, у Дат Тай також проводиться традиційний фестиваль боротьби. За словами старших жителів села, ніхто точно не знає, коли виник фестиваль боротьби. У фольклорі розповідається, що в давнину в сільському саду жили три леви, які грали з м'ячем у гру під назвою «hý cù» (гра з м'ячем). Ґрунтуючись на цій легенді, мешканці Дат Тай організували фестиваль боротьби на початку весни, передаючи значення молитви за національний мир і процвітання, щедрий врожай та успіх у своїй роботі.
Фестиваль боротьби в селі Дат Тай відбувається на другий день Нового року за місячним календарем. На відміну від традиційних фестивалів, які зазвичай відбуваються вранці, фестиваль боротьби в селі Дат Тай починається опівдні (12:00). У цей час люди йдуть до західного святилища, щоб віддати шану божеству-покровителю села. Сильні юнаки відповідають за перенесення паланкіна божества-покровителя та борцівського м'яча від західного святилища до пагоди Куан. Після церемоній поваги люди збираються на сільській площі, щоб позмагатися у змаганнях у боротьбі.
У ритмі сучасного життя ми відчуваємо, як Дат Тай змінюється та розвивається день у день. Звуки різьблення, різьблення та деревообробних верстатів лунають від маленьких провулків до головних доріг по всьому селу, несучи з собою радість, відданість та прагнення до процвітання мешканців цього традиційного деревообробного села в провінції Тхань Хоа.
Кхань Лок
Джерело
Коментар (0)