Про землю Дат Тай

Село Дат Тай (комуна Хоанг Ха, Хоанг Хоа) – це мирний стародавній край із традиційним сільським культурним простором та унікальними звичаями, що збереглися та передавалися людьми протягом часу. Згадуючи Дат Тай, ми досі згадуємо село Тхань із теслярською професією, яка розвивалася протягом сотень років і відома далеко за його межами.

Про землю Дат Тай У потоці сучасного життя село Дат Тай змінюється та розвивається щодня. Фото: Кхань Лок

Згідно з місцевими документами, за часів династії Лі група рибалок пливла вздовж річки Туан Нгу (рука річки Ма), щоб заробити на життя. Коли вони дісталися землі Дат Тай, то побачили, що вона розташована низинно і має багато креветок та риби, тому зупинилися, щоб побудувати бізнес і заснували село під назвою Ке Тре. Пізніше це було село Тре, а потім Нак Тай Транг.

Наприкінці правління династії Тран нестабільна ситуація в країні змусила багато сімей з Півночі переїхати на Південь. Земля Нак Тай Транг у той час також стала місцем повернення та зупинки для сімей, які тікали від хаосу. Приблизно на початку 16 століття група теслярів з І Єн ( Нам Дінь ) приїхала до Тхань на роботу. Побачивши сприятливу місцевість, майстер-тесляр вирішив залишитися, побудувати будинок, одружитися, працювати та передати свою професію мешканцям Нак Тай Транг. Пізніше Нак Тай Транг було перейменовано на Дат Тай.

Тесля Дат Тай не лише добре будував громадські будинки, пагоди та церкви, але й майстерно виготовляв шафи, ліжка, столи та стільці... Легенда свідчить, що коли губернатор Тхань Хоа Вуонг Зуй Чінь проїжджав повз Дат Тая, то, спостерігаючи за репутацією, талантом та майстерністю місцевих майстрів, він «залишив» на листі села пару паралельних речень: «Тхьєн тіч тхонг мінх Хоанг Хоа дук/ Тхань фу конг дунг Дат Тай тай», що означає: Даний небесами розум, Хоанг Хоа розвинув/ Тхань фу конг дунг, Дат Тай був знаменитим (згідно з книгою «Історія революційного руху партійного комітету та народу комуни Хоанг Ха»).

У книзі «Історія революційного руху партійного комітету та народу комуни Хоанг Ха» записано: Ремісники ремісничого села Дат Тай колись були відповідальними за будівництво багатьох великих архітектурних творів високої художньої цінності, таких як група робітників пана Ле Ван Фана, яка відремонтувала В'єтнамський музей етнології в Ханої ... Сліди талановитих рук теслі Дат Тая досі існують у великому архітектурному творі — храмі Тра Ко в місті Монгкай, провінція Куангнінь. Після завершення роботи група ремісників Дат Тая виготовила горизонтальну лаковану дошку з чотирма стародавніми словами: Нам — Сон — Тінь — Тхо як сувенір у храмі Тра Ко, що означає, що храм стоятиме вічно, як гори Півдня.

І прямо в Тхань Хоа, під час відвідування стародавніх архітектурних споруд, нащадкам неважко «зустрітися» зі слідами теслярської справи Дат Тая. Відвідавши комунальний будинок Фу Дьєн – величну та міцну дерев'яну архітектурну реліквію з безліччю витончених різьблень по дереву, почувши, як місцеві жителі представляють стародавній комунальний будинок, у якому працювали столяри села Дат Тай. Зокрема, слава столярів Дат Тай також підтверджена багатьма традиційними дерев'яними будинками, яким сотні років, що досі збереглися в багатьох селах Тхань Хоа.

Мешканці Дат Тай завжди пишаються тим, що незалежно від того, чи займаються вони цією професією, чи заробляють на життя нею, головне, щоб вони були чоловіками, вони повинні вміти різьбити та різьбити... Однак, професія теслі в селі Дат Тай не завжди розвивалася блискуче. Були періоди, коли традиційна професія села занепадала з багатьох причин. Однак любов і пристрасть до професії допомогли людям зберегти її та заробляти на життя нею. Пан Нгуєн Дінь Кієн, голова села Дат Тай, сказав, що наразі в Дат Тай близько 70% домогосподарств займаються теслярством.

Окрім заробітку, покоління народу Дат Тай також об'єднали зусилля, щоб створити та зберегти прекрасні дерев'яні архітектурні споруди на своїй батьківщині. У минулому «село Дат Тай мало 4 будинки громади, 3 храми, 2 пагоди, 1 святилище та 1 будинок громади. У кожному селі був будинок громади, а саме: будинок громади Хунг, будинок громади Тай, будинок громади Донг, будинок громади Куан. Кожен будинок громади зазвичай мав від 5 до 7 кімнат...» (книга «Історія революційного руху партійного комітету та народу комуни Хоанг Ха»). Поряд з будинками громади, будинки громади були священними місцями, де народ Дат Тай поклонявся богам. На жаль, багатьох цінних архітектурних споруд у Дат Тай більше не існує.

Окрім давньої теслярської справи, у Дат Тай також проводиться традиційний фестиваль боротьби. За словами старших жителів села, ніхто точно не знає, коли розпочався фестиваль боротьби. За народними переказами, у давнину в сільському саду жили три леви, яких називали «хи ку». Згідно з цією історією, жителі Дат Тай на початку весни організували гру – фестиваль боротьби, метою якого було молитися за національний мир і процвітання, хороший врожай і сприятливу роботу для людей.

Фестиваль боротьби в селі Дат Тай відбувається на другий день місячного Нового року. На відміну від традиційних фестивалів, які зазвичай відбуваються вранці, фестиваль боротьби в селі Дат Тай починається опівдні. У цей час люди йдуть до Західного храму, щоб віддати шану богу-покровителю села. Найсильніші юнаки беруть на себе відповідальність за перенесення паланкіна бога-покровителя та кубинського пальця (ку) від Західного храму до пагоди Куан. Після шанобливих ритуалів люди збираються на подвір'ї спільного будинку, щоб змагатися в кубикових пальцях.

У потоці сучасного життя ми відчуваємо, що Дат Тай змінюється та розвивається щодня. Звук стамесок, різьблення та пилок лунає від маленьких провулків до головних доріг по всьому селу, несучи радість, виражаючи пристрасть та прагнення до процвітання мешканців традиційного теслярського села Тхань.

Кхань Лок

Джерело