Побачивши солдатів, переодягнених у жінок, які дуже гнучко танцювали під радісні вигуки повстанців та селян, король Фунг Хунг жартома назвав їх «повіями» (слово «повія» в той час використовувалося для позначення чоловіків, переодягнених у жінок, і не мало негативного відтінку).
Особливістю цього танцю є те, що танцюристи — молоді, неодружені чоловіки з гарною зовнішністю, що походять з освічених сімей села. Хлопці нафарбовані помадою та пудрою, з червоними губами та рожевими щоками, одягнені у спідниці або чорні шовкові штани, персиковий шовковий одяг, вишитий мотивами фенікса, з китицями, що звисають з плечей, та тюрбан у формі воронячого дзьоба на голові.
Перед животом кожної людини знаходиться маленький червоний барабан, закріплений червоною шовковою смужкою, майстерно зав'язаною за спиною.
Хоча це був простой танець з обертанням, витягуванням рук, згинанням ніг, нахилами назад і прикладанням облич одне одному до грудей, завдяки жонглеруючому оркестру, щирим барабанним ударам, ритмічному, кокетливому танцю та виразним очам... усі глядачі навколо були в захваті та захоплено аплодували.
Образ барвистих суконь, що майоріли на вітрі з кожним майстерним танцювальним рухом під такт барабанам, створював чудове візуальне враження. Коли хлопці поверталися, різнокольорові шовкові смужки оберталися, створюючи красиві чарівні кола.
Хоча вони одягаються як жінки з м’якими, майстерними танцювальними рухами, вони все ще випромінюють відкриту чоловічу поведінку та бойовий дух солдатів.
За словами жителів села Трієу Кхук, люди, які зробили великий внесок у збереження цього танцю, – це покійні майстри Буй Ван Тот, Буй Ван Лук, Трієу Дінь Ван та Трієу Дінь Хонг.
Пристрасно захоплюючись стародавніми танцями, пан Трієу Дінь Хонг протягом багатьох років переконав багатьох молодих людей у селі вивчати та виконувати танці, щоб зберегти танці своїх предків. У 2010 році йому було присвоєно звання «Народний артист», а в 2015 році танцювальний клуб Бонг, який він очолює, був офіційно визнаний та спонсорований Ханойською асоціацією народного мистецтва.
І цей танець зараз відбувається не лише в селі, а й у багатьох регіонах, на багатьох фестивальних майданчиках по всій країні, а також бере участь у культурних фестивалях в'єтнамських етнічних груп. Протягом багатьох років люди, а також туристи з усього світу, досі люблять і з нетерпінням чекають, щоб побачити цей захопливий стародавній танець.
Можна сказати, що сільський фестиваль Тріу Кхук та танець «кон ді дан бонг» – це душа, гордість та священна духовна підтримка народу Тріу Кхук. Щоразу, коли приходить весна, кожен відчуває більше хвилювання, бо може долучитися до хвилювання традиційного фестивалю. Тому глибокий сенс фестивалю полягає не лише в тому, щоб переглянути традиції села чи створити радісну та єдну атмосферу, але й глибше, в тому, щоб освіжити дорогоцінні, блискучі та унікальні спогади кожної людини.
Журнал «Спадщина»
Коментар (0)