Відвідайте провінцію Тхань Хоа, щоб побачити унікальну спадщину народного співу Суан Пха.

(To Quoc) - У вересні 2016 року виставу Суан Пха (танець Суан Пха) було визнано Національною нематеріальною культурною спадщиною. Ця спадщина є не лише унікальним культурним надбанням провінції Тхань Хоа, але й дорогоцінним скарбом у скарбниці національної культурної спадщини.

Зберігаючи славну історію нації.

Танцювальне шоу «Суан Пха» – один із типових виступів, що зберігає славне минуле нації через династії феодальної історії, у селі Сюан Пха, комуні Сюан Чионг, районі Тхо Сюан (провінція Тхань Хоа ). Вистава «Суан Пха» вважається не лише унікальною та самобутньою, але й «єдиною у своєму роді» в Тхань Хоа.

Танцювальна вистава Xuân Phả відображає традиції п’яти сусідніх країн, які подарували династії Ле, і включає п’ять танцювальних стилів: Хоа Ланг, Чієм Тхань, Ту Хуан (Lục Hồn Nhung), Ай Лао та Нго Куок.

Протягом поколінь мешканці села Суан Пха передають історію про те, що вистава Суан Пха датується IX століттям, пов'язаною з легендою про божество-покровитель села, яке допомогло королю Дінь Тьєн Хоангу придушити повстання 12 воєначальників.

Згідно з давньою легендою, коли країну вторглися іноземні вороги, король розіслав гінців по всій країні, щоб закликати всіх людей, мудрих і талановитих людей, повстати та боротися із загарбниками, щоб врятувати країну. Коли посланці досягли берегів річки Чу, поблизу села Суан Фа (нині село Суан Фа, комуна Суан Чионг, район Тхо Суан, провінція Тхань Хоа), було темно, і вони зіткнулися з проливним дощем та сильним вітром. Посланці та їхня свита були змушені сховатися в невеликому храмі біля річки. Тієї ночі божество-покровитель села Суан Фа з'явилося уві сні, відкривши спосіб перемогти загарбників. Посланці були надзвичайно раді та швидко повернулися до столиці, щоб розповісти королю про сон. Визнавши його правдоподібним, король негайно вирушив у дорогу зі своїми військами. Коли вони зустріли загарбників, король виконав вказівки божества-покровителя. Дійсно, загарбники були розбиті, а король повернувся переможцем. У країні було відновлено мир, і король влаштував святкування на честь перемоги.

Щоб висловити подяку божеству-покровителю села, яке зробило великий внесок у розвиток країни, король дарував божеству-покровителю села Суан Пха титул «Дай Хай Лонг Вуонг Хоанг Ланг Туонг Куан» та наказав селянам побудувати храм на його честь. Він також нагородив найкращі та найкрасивіші танці та пісні назвою села Суан Пха.

Вистава Ту Хуан, також відома як «Лук Хон Нунг», – це реконструкція етнічної групи Ту Хуан, яка живе в північному гірському регіоні та приходить віддати шану.

Танець Сюань Пха виник як придворний танець, а пізніше його навчили простому народу. Танець Сюань Пха відображає п'ять сусідніх країн, які зробили дари династії Ле, з п'ятьма різними танцювальними стилями: Хоа Ланг, Чьєм Тхань, Ту Хуан (Лук Хон Нунг), Ай Лао та Нго Куок.

Танцювальний виступ «Сюань Фа» – це синтез різних видів мистецтва: танцю, співу, музики та костюмів, що створює унікальну та самобутню систему танцю та музики.

Музичні інструменти, що використовуються в танцях Сюань Пха, - це барабани, гонги, дерев'яні блоки або бамбукові цимбали, що створюють веселі звуки. Танцювальні рухи іноді граціозні та ритмічні, іноді потужні, створюючи кульмінацію та даруючи глядачам відчуття захоплення, сили та життєвої сили...

Відмінною рисою танцю Сюань Пха є вільні рухи танцюристів-чоловіків, витягнуті руки та ноги, а також їхня сила, що втілює принцип «сила в м’якості та м’якість у силі» через різні танцювальні рухи та формації, що підкреслюють культурні нюанси вирощування рису, витончену, стриману, але водночас могутню природу в’єтнамського народу.

Унікальність танцю Суан Пха полягає в тому, що виконавці трьох танців обов'язково повинні носити маски: танці Чьєм Тхань, Хоа Ланг та Лук Хон Нхунг. Щодня всі в селі знають один одного, особливо артисти, які беруть участь у танці Суан Пха, але як тільки вони одягають костюми та грають свої ролі, ніхто більше нікого не може впізнати.

У п'єсі «Чампа» мантія короля пошита з тофу, а мантії солдатів — з шовку, пофарбованого в червонувато-рожевий колір, без вишивки. Мантії ляльок зроблені з коміра, схожого на шовк, обгорнутого навколо тіла. Король і солдати носять на головах червоні квадратні шарфи, загорнуті у два вертикальні роги, а в роті тримають напівмаски, що зображують пухкенькі фігури з очима з павиного пір'я...

Персонажі танців Чампа зазвичай одягнені в червоні костюми, і серед них є лорд, імператриця, статуї та солдати.

У виставі «Ту Хуан» представлені бамбуковий капелюх, дерев'яна маска із зображенням прабабусі, матері та десяти дітей, розташованих у порядку від наймолодшої до найстаршої…

За допомогою цих вистав і танців король хотів, щоб мешканці Суан Пха навчилися об'єднуватися та працювати разом у виробництві... Наприклад, у танці Хоа Ланг танцюристи використовують віяла та виконують такі рухи, як кидання квітів, виражаючи радість. Поряд з цим, танцюристи використовують традиційні народні пісні, щоб зобразити життя та засоби до існування на водних шляхах. Або танець Лук Хон Нунг зображує повсякденне життя родини з багатьма поколіннями, включаючи прабабусю, матір та дітей... прагнучи навчити нащадків поважати старших, бути уважними до молодших поколінь та підтримувати єдність сім'ї.

Гра Хоа Ланг

Щороку, 9-го та 10-го числа другого місячного місяця, жителі села Суан Пха збираються на своє сільське свято. Сьогодні свято села Суан Пха призначене не лише для жителів села, а й поширилося по всьому регіону Тхо Суан. Тисячі людей приходять, щоб відвідати та подивитися святкування Суан Пха.

Подорож заради збереження душі спадщини.

За словами заслуженого майстра Буй Ван Хунга, керівника традиційного художнього гурту «Суань Пха», у 1960-х та 70-х роках країна була охоплена запеклими війнами, і всі молоді чоловіки села записалися до армії. Тому організувати фестиваль та виступи «Суань Пха» було дуже складно, і це в основному робили самі селяни.

До 1990-х років, коли держава запровадила політику відродження національної культури, місцева влада та жителі села Суан Пха були сповнені рішучості відновити ці народні танці. На той час лише 5-6 людей похилого віку в усій комуні безпосередньо брали участь у танцях Суан Пха, тому навчальний процес потрібно було проводити терміново та зіткнутися з багатьма труднощами.

Лаоський танець

Наразі в Суан Труонг близько 22 ремісників роблять свій внесок у збереження танців Суан Пха. Серед них є 1 народний ремісник та 15 заслужених ремісників. Особою, удостоєною звання народного ремісника, є пан До Дінь Та, якому понад 90 років.

Протягом понад 40 років, присвячених збереженню давніх танців своїх предків, заслужений ремісник Буй Ван Хунг поділився: «На початку 1990-х років я був секретарем Молодіжного союзу комуни та одним із перших 20 людей, яких старші навчили танцям Сюань Пха. Відновлення цих народних танців було непростим, найскладнішим аспектом були костюми. На щастя, у той час у селі була людина, яка була директором комерційної компанії Tho Xuan і надавала грубу тканину для пошиття костюмів».

Видатний ремісник Буй Ван Хунг та дерев'яні скульптури, що зображують танці Сюань Пха.

Оскільки кожен танець має свій власний костюм, після пошиття мешканці села Сюань Фа фарбують їх відповідно до кольорів кожного танцю. «Після кожної репетиції барвник з костюмів вбирається в наші тіла; іноді ми не можемо змити його навіть після тижня купання. Однак любов і гордість за танці нашого рідного міста підтримують ентузіазм усіх, і ми поступово долаємо труднощі», – поділилася заслужена майстриня Буй Ван Хунг.

Окрім простого підтримання пристрасті до регулярних вистав трупи виконавських мистецтв, майстри також працюють разом, щоб популяризувати та передавати свої знання майбутнім поколінням, зберігаючи місцеву культурну ідентичність.

За словами майстра Буй Ван Хунга, щороку трупа навчає красі та мистецтву Сюань Пха та виступає у школах по всьому району Тхо Сюань та інших школах провінції, які цього замовляють. У деякі роки бере участь так багато учнів, що трупі традиційного мистецтва Сюань Пха не вистачає людських ресурсів для проведення виступів.

«В останні роки місцева влада послідовно планувала навчати танцю «Сюань Пха» учнів початкової та середньої школи. Це дуже веселий та енергійний танець, спосіб поширення культурної ідентичності та чудовий спосіб для дітей покращити свою фізичну форму. Тому більшості дітей він подобається, і багато хто добровільно бере участь», – сказав ремісник Буй Ван Хунг.

Видатний майстер Буй Ван Хунг зберігає мистецтво танцю Сюань Пха понад 40 років.

За словами майстра Хунга, головною причиною збереження художньої трупи є відданість її членів мистецтву, успадкованому від їхніх предків. Майстри здебільшого досі заробляють на життя сільським господарством, а коли приїжджають туристичні групи, вони беруть участь у виставах або беруть «Суан Пха» з собою, щоб популяризувати його в рамках культурних програм провінції. «Ми вже возили «Суан Пха» в багато місць: Куангнам, Дананг, Хошимін, Тхай Нгуєн, Туєн Куанг, Хюе, Нгеан, Ханой … загалом, ми побували в багатьох місцях. Ми дуже пишаємося тим, що «Суан Пха» — це унікальний танець, визнаний національною спадщиною, а також танець, унікальний для провінції Тхань Хоа», — сказав майстер Буй Ван Хунг.

Окрім збереження танцю Сюань Пха шляхом підтримки художньої трупи та просування виступів по всій країні, заслужений ремісник Буй Ван Хунг також має ідею зберегти танці Сюань Пха для майбутніх поколінь за допомогою письмових творів та артефактів. Він втілює цей план у життя вже багато років. У своєму будинку заслужений ремісник Буй Ван Хунг зберігає безліч дерев'яних артефактів, що зображують танці Сюань Пха. Кожен артефакт має витончене різьблення, що дуже нагадує рухи танців.

Окрім артефактів, майстер Хунг також склав детальні інструкції щодо танців, щоб передати їх майбутнім поколінням. «Я роблю це, бо хочу зберегти цінність танцю Сюань Пха та передати її майбутнім поколінням. Я також мрію створити невелику традиційну кімнату, присвячену танцю Сюань Пха», – поділився пан Хунг.

Джерело: https://toquoc.vn/ve-xu-thanh-xem-di-san-doc-nhat-vo-nhi-tro-xuan-pha-20241129135952617.htm