Сон Тунг та «Come My Way»: що таке в'єтнамська ідентичність?

Птахи, що заблукали в Лос-Анджелесі, зображення фольклорного виступу «Суан Фа» під музику амапіано з Південної Африки та афробит з Нігерії, пейзажі Транг Ан, переплетені в пісню з англійськими текстами.

Незважаючи на свою виразно в'єтнамську тематику, музичний кліп Сон Тунга викликає суперечки через кілька зображень, на яких співак стоїть на спині міфічного птаха (вид міфічної істоти) - Фото: Надано артистом.

Ці елементи у музичному відео Son Tung M-TP " Come My Way " викликають питання: чи цей продукт втілює в'єтнамську ідентичність? І що саме становить в'єтнамську ідентичність?

Легко стверджувати, що «Bac Bling» Хоа Мінзі — це твір із виразною в'єтнамською ідентичністю. Також легко стверджувати, що «Banh Troi Nuoc», «Tu Phu» та «See Tinh» Хоанг Тхуї Ліня мають в'єтнамський характер. Те саме стосується й робіт Фуонг Мі Чі.

Вони можуть включати екзотичні елементи, такі як треп, хіп-хоп, синт-поп, диско, або появу кількох іноземних слів чи фраз, або танцювальні рухи з відтінком K-pop.

Але мало хто сумнівається у в'єтнамському характері цих виробів, оскільки центральна історія базується або на класичній в'єтнамській літературі, або на традиційному в'єтнамському житті. Художники зосереджуються на усталених культурних кодах, пробуджуючи колективні спогади, які широко прийняті.

В'єтнамську ідентичність стає важче визначити, слухаючи такі продукти, як альбом Pillzcasso гурту 2Pillz.

Слухач середнього віку з невеликим досвідом V-pop може впізнати деякі знайомі в'єтнамські мелодії або сентиментальні мотиви з альбому, але він також відчуватиме дезорієнтацію через «хаотичний» звуковий ландшафт, створений продюсером. Знайомі елементи розміщені в новому контексті, зовсім відмінному від очікувань слухача. Іншими словами, артист деактивував старі спогади, створивши нову інтерпретацію.

Але принаймні 2pillz писали тексти переважно в'єтнамською мовою. Що ж до Son Tung, то від There's No One At All, Making My Way до Come My Way усі мають англійські тексти. Особливо у випадку з Come My Way, аудиторія має право запитати:

Чому ви використовуєте образи, натхненні В'єтнамом, але не співаєте в'єтнамською? Чому ваші в'єтнамські зображення не структуровані так, щоб створювати лінійну історію, а натомість розташовані виключно для візуального впливу?

Кліп Son Tung M-TP "Come My Way"

Наприклад, народний спів Куан Хо в Bac Bling , попри свої новаторські рішення, залишається центральною ланкою, що поєднує музику з візуальними елементами; тоді як народний спів Сюань Пха в Come My Way повністю відірваний від контексту традиційних сільських свят, стаючи лише візуальним кодом. Хіба це не руйнування ідентичності?

Якщо ідентичність — це рамка, тоді так, твір — це фрагмент. Але ідентичність чи сутність не можна оформити в рамку; це завжди безперервний потік.

Можна навіть сказати, що Сон Тунг у своїй новій роботі здійснив «деконструкцію» того, що вважається в'єтнамським.

На відміну від Хоанг Тхуй Ліня, Хоа Мінзі та Фуонг Мі Чі, які зберігають культурні елементи в межах своєї первісної екосистеми (наприклад, народна музика Куан Хо обов'язково включає традиційний чотирисекційний одяг, фестиваль Лім у Бакніні та культуру Кінь Бак), Сон Тунг позбавляється історичних наративів про птаха Лак, народні вистави Суан Пха та фестивалю бичачих перегонів, створюючи незалежні естетичні сутності.

Його команда виявила, що танець Суан Пха, стародавній танець з химерними та таємничими масками з Тхань Хоа, дуже сумісний з музикою в стилі амапіано або афробит: обидва є племінними, примітивними та використовують ритмічне постукування для активації енергії.

Аналогічно, 2pillz виявив, що стародавні кам'яні ксилофони В'єтнамського нагір'я, при ударі з певною швидкістю, мають таку ж різкість і чіткість, як і хай-хет.

Ми також можемо порівняти підхід Сон Тунга з підходом Джексона Ванга, гонконгського художника, який дебютував у Південній Кореї.

Його візитною карткою є композиція «100 Ways», виконана англійською мовою під треп, де лише візуальні ефекти мають китайський колорит. Ван виявив, що ритми китайських бойових мистецтв сумісні з ударними інструментами західної музики, і представив танець, розвинений на основі традиційних бойових мистецтв.

Сон Тунг колись був одним із творців мови для молодого покоління. Він створив безліч нових сленгових слів. Він також пише у прекрасному, ліричному стилі в'єтнамської мови. Якби він хотів більш виразно в'єтнамського твору, він міг би легко створити продовження «Lac Troi». Але він не обрав безпечного шляху.

Зрештою, легко зрозуміти, хто ми є, але щоб знати, ким ще ми могли б бути, нам потрібно постійно взаємодіяти із зовнішнім світом .

ХІЄН ТРАНГ

Джерело: https://tuoitre.vn/son-tung-va-come-my-way-the-nao-la-can-cuoc-viet-2026053109205622.htm