Слухаючи вітер з вершини гори Сон Ве.
Пан Хьюнь Тхоан (доглядач Меморіального будинку Хьюнь Тхук Кханга) досі має яскраву, широку посмішку та гострий погляд, ніби насміхається зі свого 82-річного віку. Його будинок знаходиться через дорогу, поруч із Меморіальним будинком Хьюнь Тхук Кханга.
Він сказав: «Ого, ви тільки зараз приїхали до цього будинку? Я збудував цей будинок після 2016 року. Цю ділянку землі площею 300 м² мені повернув уряд, фактично забрав її з 2000 м² меморіального будинку. Це довга історія…»
Він відчинив двері до Меморіального будинку Хюїнь. Вітер з вершини гори Сон Ве дув униз, просочуючи стіни та дверні рами. На столі, за яким ми з ним сиділи і пили чай, висіла невелика табличка з написом «Запис у Меморіальній книзі», спрямована прямо до воріт. Він сказав, що давно район Тьєн Фуок запропонував змінити розташування воріт, пересунувши їх трохи нижче, щоб не входити прямо з середини будинку, але він відмовився, він воліє залишити все як було за старих часів.
Коли він мене проводжав, то став зі мною прямо біля воріт і розповів мені легенду про те, що на вершині гори Сон Ве є кам'яний стіл, де феї грають у шахи, і криниця, яка ніколи не пересихає.
Я подивився на гору і випалив: «Це правильно, що ви відмовилися змінювати ворота. Ті стародавні конфуціанські вчені, як пан Хьюїнь, знали фен-шуй та нумерологію як свої п'ять пальців. Ворота звернена до найнижчої точки схилу гори, ніби гірський хребет простягається сюди, зупиняючись перед вашим будинком, щоб відпочити, а потім продовжуючи рухатися далі. Згідно з фен-шуй, це сприятливе місце. Якщо тлумачити це відповідно до людського тлумачення, воно вказує прямо на найвищу точку гори, а це означає, що головний вхід до будинку заблоковано…»
Він сказав: «Я чув, як мій батько, коли був живий, казав, що фен-шуй у нашому будинку був чудовий».
Остання воля та заповіт
Колись мені випала нагода побачити заповіт, який пан Хьюїнь залишив своїм нащадкам. Це був заповіт, який пан Хьюїнь переклав з оригінального китайського тексту, написаного в Хюе 11 вересня 1943 року (рік Куй Муй).
Десять рукописних сторінок, що містять багато інформації, але саме щодо поклоніння та збереження цього родового дому, було доручено містеру Тоану (батькові Тоана, який називав містера Хьюня своїм дідом) для утримання та поклоніння. Містер Тоан помер, і тепер черга містера Тоана, а він уже такий старий...
«То що ви плануєте робити?» — спитав я містера Тоана. Ми були тільки вдвох у тихій тиші будинку. «Перш ніж мій батько помер, я замовив довідку, в якій було підтверджено, що я його єдиний син, як запобіжний захід». «Чи давав містер Тоан якісь вказівки?» «Старий сказав мені добре доглядати за будинком, яким би складним він не був».
Потім він розмірковував: «Я зберіг будинок, хоча це національний меморіал, особлива історична пам'ятка, якою, я розумію, керує держава, але документи на будинок і землю тут зараз на моє ім'я, ними керує моя родина. Я хочу заповісти його своєму синові». «Ви хвилюєтеся?» «Я не хвилююся, і я маю велику впевненість, що мої діти та онуки збережуть спадщину, залишену нашими предками. Чесно кажучи, я мрію про це; я не бачу пана Хьюїня, але мій батько постійно бачить його і каже мені дбати про безпеку будинку».
Він сказав, що не хвилюється, але я відчув у його словах натяк на щире тугу, бажання, яке передавалося з покоління в покоління та зберігалося. Сімейні традиції залишалися, принаймні в його домі. Багато разів я бачив, як він відходив убік, коли важливі гості приходили висловити свою шану пану Хьюню. Одні вітали, інші запалювали ладан, а потім йшли. Я намагався спостерігати за його рухами, щоб побачити, чи скаже він щось. Абсолютно нічого. Звичайна тиха, зібрана поведінка господаря, звиклого до галасливої атмосфери диму ладану.
Одного разу, проїжджаючи повз автобус, я побачив, як він задумливо стоїть, дивлячись на гори. Це пробудило в мені глибоке відчуття людини, яка знала напам'ять кожну цеглинку цього місця, місця народження великого героя В'єтнаму…
Збереження сімейних реліквій
Я сказав йому, що збереження цього будинку полягає не лише у вмиканні та вимиканні світла, підмітання та спостереженні за сонцем і дощем. «Так, це будинок моїх бабусі й дідуся», – відповів він. «Я нащадок, і я щодня запалюю пахощі біля вівтаря предків, а не як доглядач історичної пам’ятки. Це наша сімейна реліквія. Догляд за нею – це виконання нашого синівського обов’язку перед нашими предками».
Я досить багато знаю про історію, пов'язану з так званим власником історичного місця в цьому будинку, і влада зрештою діяла мирним чином, створивши теплі стосунки між двома сторонами. Пан Тоан сказав, що одним з його бажань було встановити вівтар на честь своїх батьків, пана Хьюня, прямо в меморіальному будинку, з лівого та правого боків, але йому не дозволили цього зробити. Держава, у своєму плані підтримки його у будівництві його нинішнього будинку, також передбачила певну суму грошей, щоб він подбав про це. Що ж, нехай так і буде.
Я подивився на нього, знову зустрівшись з його далеким поглядом. Несподівано він сказав: «Щодо збереження цього будинку, я задоволений, навіть якщо мене не буде завтра. Я пережив достатньо труднощів фермерського життя, але принаймні мої шестеро дітей добре освічені, мають стабільну роботу та комфортний дім. Мені більше нема про що турбуватися».
Так, сподіваюся, ви не хвилюєтеся, оскільки майбутні покоління завжди матимуть широке бачення культури та її цінностей, не кажучи вже про те, що це місце народження та дитинства пана Хьюіня, людини, яка присвятила все своє життя служінню народу з непохитним духом…
Джерело: https://baoquangnam.vn/voi-voi-mot-cai-nhin-3157126.html
![[Фотогалерея] Видовищна церемонія запуску ліхтарів на річці Донг Най](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/01/1772377780577_dsc04459_20260301203706_20260301214010.jpeg)
Коментар (0)