Синусове кільце

Сприяючи традиційній культурній ідентичності етнічних меншин у Кон Тумі та поєднуючись із захопливими мелодіями гонгів та барабанів на фестивалях, тут представлено багато привабливих та чарівних танців сотанг. На сільських фестивалях чи сімейних святах танець сотанг жвавий та галасливий; однак під час похоронів або хвороб танець сотанг стає повільним та похмурим.

На своїй маленькій кухні видатна майстриня І Дер із села Кон Сơ Тіу (комуна Нгок-Рео, район Дак-Ха) розвеселилася, коли її запитали про традиційний танець народу Тонгра в гірському регіоні Нгок-Ванг. Неквапливо пояснюючи, вона час від часу вставала та захоплено ілюструвала танець жестами рук і рухами ніг. Сам танець «Нове свято рису», хоч і недовгий, втілює в собі багато жвавих рухів і поз, імітуючи щоденні дії, пов’язані з виробничим процесом, від зрубування дерев і розчищення землі, обробки ґрунту, посіву насіння до прополювання, полювання на птахів і обмолоту рису…

Вправи для пазух носа в селі . Фото: TN

За словами пані І Дер, унікальні та самобутні риси народу Ксонг та інших етнічних меншин (Гієчінг, Ба На, Зіа Рай тощо) у Північно-Центральному нагір’ї можна по-справжньому оцінити лише тоді, коли вони гармонізують із ритмом гонгів та барабанів, і їх, перш за все, розпізнає власна громада. Можливо, це сама душа танцю гонгів та барабанів кожної етнічної групи та громади; щирі почуття, які кожна громада та етнічна група прищепила своїм давнім культурним кореням, які люди, крізь незліченні радощі та печалі, щастя та труднощі, прагнуть зберегти для майбутніх поколінь.

Я досі пам'ятаю вечори, коли молоді й літні чоловіки й жінки в селі Ба Ргок (комуна Са Сон, район Са Тхай) збиралися разом, старанно практикуючись, щоб організувати церемонію миру народу Зія Рай. За словами пані І Тунг, любительки місцевих традиційних танців, все це було організовано Ян (верховним божеством) з давніх часів. У той час як гонги та традиційні музичні інструменти (зазвичай торунг, тін нін, великий барабан, малий барабан тощо) призначені для чоловіків, традиційний танець призначений для жінок. Під час фестивалів та святкувань гонги та традиційний танець — як брати та сестри, як закохані, які ніколи не розлучаються.

Неможливо грати на гонгах та інших традиційних музичних інструментах без супроводу танців ксоан, так само як неможливо спонтанно приєднатися до танцювального кола ксоан без гармонійних звуків гонгів. Чи то в часи смутку чи радості, грандіозних святкувань чи невеликих церемоній, гонги та танці ксоан нероздільні. Коли гонги шанують як нематеріальну культурну спадщину людства, це також неявно включає тихий і тонкий внесок цих простих, але захопливих, невибагливих, але унікальних танців ксоан.

Синусове кільце. Фото: TN

Тому, за словами ремісника Й Нхієна, представника племені Трієнг із села Дак Ранг (комуна Дак Дик, район Нгок Хой), з давніх часів не кожна сім'я мала повний комплект гонгів та барабанів. Хлопчики вчилися грати на гонгах лише у віці близько дванадцяти чи тринадцяти років. Дівчата могли ознайомитися з ритмом танцю соанг до семи чи восьми років. Навчитися танцю соанг не складно, ніби він закріпився в їхньому диханні з народження. Танцівник соанг завжди тримає спину прямо, а плечі збалансованими, а його руки та ноги рухаються безперервно ритмічно та граціозно. Коли вони досягають точки, коли просто чути звук гонгів та барабанів змушує їх підстрибувати ногами, розмахувати руками та погойдуватися тілом… тоді танець соанг справді вкорінюється в них.

З дитинства знайомі з мистецтвом лікування синуситу, а з плином часу та участю в численних фестивалях і культурних заходах, жінки стали більш витонченими, зрілими, чарівними та привабливими. Майже кожна дівчина в селі знає про синусит, але лише деякі визнані «вмілими або відмінними гаймористами», здатними навчати інших. Йдучи слідами своїх матерів, бабусь, сестер і тіток, вони старанно практикують і навчають своїх дочок і племінниць.

Пишаючись красою танців гун та ксоанг етнічної групи Ба На, майстриня Й Хань із села Кон Клор (район Тханг Лой, місто Кон Тум) визнає, що: Гарний та ефектний танець ксоанг – це танець з видатними ідеями, чіткою структурою та насиченими, гнучкими рухами, що виконуються рівномірно. За зразком давніх танців ксоанг наступні покоління жінок створили багато нових рухів та танців ксоанг, пов’язаних з повсякденним життям; сприяючи тому, щоб танці ксоанг на фестивалях та виставах були багатшими, яскравішими, привабливішими та свіжішими. Поряд із зусиллями щодо впровадження танців ксоанг та ксоанг у школи, багато танців ксоанг на такі теми, як «йду до школи», «щасливий ходити до школи», «Я наполегливо вчуся» та «дружба»... усі гнучко використовують ритмічні, енергійні рухи, імітуючи такі дії, як сидіння в класі, навчання, фізичні вправи, гра на шкільному подвір’ї тощо.

Тхань Нху