Вздовж річки Кау, як на північному, так і на південному берегах, досі зберігається традиційний звичай «кет ча» (братерство) між селами, який може бути між двома селами або одним селом, що утворює братство з кількома селами. Село Ван (також відоме як хутір Єн В'єн), комуна Ван Ха, місто В'єт Єн (раніше провінція Бакзянг ) — це не лише село, відоме своїм традиційним виробництвом рисового вина під брендом «Van Huong Fine Wine», але й має багато унікальних спадщин та прекрасних звичаїв. Тому в 1703 році король Ту Дик дарував селу королівський указ із чотирма ієрогліфами «Мій Тук Кха Фонг» (Прекрасні звичаї, гідні похвали).
 |
Фестиваль перегонів на човнах у селі Тьєу Май (район Хіеп Хоа) приваблює велику кількість людей з обох берегів річки Кау, щоб взяти участь та вболівати. |
Пан До В'єт Тьєн, мешканець села Ван, розповів: «Щоб повернути цей королівський указ, старійшинам села довелося пройти весь шлях до Тханг Лонг (Ханой). Коли ми дісталися ринку Трук у селі Донг Гао (також відомому як хутір Фонг Нам), комуні Нгуєн Са, районі Єн Фонг (раніше провінція Бакнінь ), розпочалася злива та гроза, що унеможливило подальшу подорож. Побачивши це, мешканці села Донг Гао принесли паланкіни та носилки, щоб привітати старійшин із села Єн В'єн. Королівський указ поклали на паланкін і внесли до храму села Донг Гао, де для церемонії збирали дорогоцінні горіхи бетель. Протягом усієї ночі старійшин із села Єн В'єн тепло вітали мешканці села Донг Гао, і вони розійшлися лише наступного дня».
Вдячні за цей жест, наступного року, коли село Донг Гао відремонтувало храм, мешканці села Єн В'єн пожертвували чотири головні колони. Відтоді мешканці двох сіл вважали одне одного братами. Вони домовилися підтримувати дружні стосунки, не стягуючи один з одного плату за пором чи податки на продані товари. Сьогодні обидва села досі вважають одне одного братами.
Пан Буй Мінь Куєт із села Донг Гао сказав: Щороку на 4-й день 8-го місячного місяця жителі Єн В'єн приносять пожертви до Донг Гао, щоб зустрітися зі своїм старшим братом. На 16-й день першого місячного місяця жителі Донг Гао віддячують Єн В'єн тим самим. Під час Тет (місячного Нового року), особливо в день сільського свята, обидві сторони організовують церемонію, щоб привітати старшого брата у своєму сільському храмі для ритуалу, де вони можуть згадати та відродити традицію братерства між двома селами. Особливістю є те, що, хоча вони пов'язані братством «Братське село - Молодше село», у їхній взаємодії немає різниці між «старшим» і «молодшим», вони звертаються один до одного лише «Брат», незалежно від різниці у віці.
У комуні Ван Ха також є село Тхо Ха, яке здавна є союзником трьох інших селів: Дай Лам, комуна Там Да, район Єн Фонг; житловий район Данг Са, район Ван Ан; та житловий район Куа Кам, район Хоа Лонг, місто Бакнінь (усі в колишній провінції Бакнінь). Пан Нгуєн Дик Тхань, голова села Тхо Ха, сказав: «Обидві сторони вважають себе молодшими та поважають одна одну як старшу. Щороку вони обирають день для візиту одна до одної, причому люди похилого віку та посадовці зустрічаються раз на рік. Крім того, щоразу, коли в одному з сіл відбувається важлива подія, вони запрошують іншу відвідати її. Свято села завжди є найжвавішим днем, тому що села «старшого брата» також приїжджають святкувати. Два союзні села організовують церемонії привітання одне для одного».
 |
Народні співаки Куан Хо з сіл Єн В'єн та Фонг Нам обмінялися ідеями та створили братство. |
У призначений час обидва села з усіма своїми загонами вирушили зі своїх сіл до одне одного. На півдорозі вони зустрілися, і представники двох селів шанобливо вклонилися у привітанні. Потім, одне за одним, обидва села прямували до сільського храму або пагоди, де проходило свято, молячись та бажаючи одне одному року сприятливої погоди, процвітання та міцного, тривалого братерства. Обидва села виконували пісні, танці та ігри свята, змагаючись до пізньої ночі. Після від'їзду інше село завжди відправляло делегацію, щоб провести перше село до того ж місця зустрічі, шанобливо вклоняючись та обіцяючи зустрітися знову наступного сезону. Їхні узи братерства були міцними не через гроші, а через глибоку прихильність.
| Сьогодні села вздовж річки Кау поступово відмовляються від застарілих звичаїв та складних ритуалів; пишні бенкети, що тривають днями, більше не є поширеними. Натомість обмін подарунками є простим, а юнаки та дівчата з обох сіл можуть обмінюватися обітницями та одружитися. У часи труднощів та негараздів вони стоять пліч-о-пліч, підтримуючи одне одного в небезпеці. |
Сьогодні села вздовж річки Кау поступово відмовилися від застарілих звичаїв та складних ритуалів; пишні бенкети, що тривають днями, більше не є поширеними. Натомість подарунки, якими обмінюються, прості, а молоді чоловіки та жінки з обох сіл можуть обмінюватися обітницями та одружитися. У часи труднощів та лих вони стоять пліч-о-пліч, підтримуючи одне одного у негараздах. Минулого року, коли обрушився тайфун №3 (тайфун Ягі ), почувши оголошення з гучномовців про те, що село Тхо Ха затонуло, мешканці села Дай Лам, без жодного запрошення, пішли до культурного центру села, щоб пожертвувати десятки мільйонів донгів, відправивши людей допомогти Тхо Ха подолати збитки.
Не лише села були об'єднані братерськими зв'язками, але й уздовж річки Кау багато співочих груп та клубів Куан Хо в комунах та районах округу Єн Зунг, міста В'єт Єн та округу Хієп Хоа (колишня провінція Бак Зіанг) також утворили побратимські стосунки з комунами в округу Кве Во, місті Бак Нінь та округу Єн Фонг (колишня провінція Бак Нінь). Серед помітних прикладів: Хю Нгі з селом Тьєу; Тьєн Лат з Хоай Біу; Куанг Б'єу з Куа Кам; Нуй Х'єу з Тхі Кау та Дап Кау; Там Танг з До Хан; Чунг Донг з Тхуонг Донгом та Ха Донгом; Ной Нінь з Ханом та Дьємом…
Під час фестивалів, святкувань та зібрань юнаки та дівчата з обох боків часто перепливають річку на човнах, щоб зустрітися, поспілкуватися та співати. Коли трапляються радісні події чи важливі події, вони ніколи не забувають запросити одне одного розділити радість та насолодитися щирим возз'єднанням. Поромна переправа Донг Бун, розташована в комуні Там Да, район Єн Фонг, з'єднується з комуною Тьєн Сон, місто В'єт Єн. Люди з обох боків досі щодня перетинають річку, щоб спілкуватися, торгувати, відвідувати родичів та працювати в промислових зонах двох провінцій.
Сьогодні, в гармонії з потоком національного оновлення та розвитку, річка Кау більше не розділяє Бакзянг та Бакнінь, а об'єднала їх в одне ціле, відкладаючи «алювіальний ґрунт», який освітлює майбутнє нової провінції Бакнінь, дозволяючи їй швидко та стабільно рухатися вперед.
Джерело: https://baobacninhtv.vn/yeu-thuong-doc-dai-song-cau-postid421164.bbg
Коментар (0)