عجیب ابھی تک مانوس ویتنامی استعارے

Ẩn dụ tiếng Việt lạ mà quen- Ảnh 1. — عجیب و غریب لیکن مانوس ویتنامی کتابیں۔

ساحل پر چلتے وقت ہم اب بھی "lận lộ" (لمبی دوری کا سفر) یا "hập giang" (دریا پار کرنا) کے الفاظ کیوں استعمال کرتے ہیں؟ زندگی میں، بہت سے استعارے یا میٹنیمز ہیں جو اس قدر مانوس ہو چکے ہیں کہ ہم ان کے بارے میں زیادہ نہیں سوچتے اور یہ نہیں سمجھتے کہ وہ کتنے خاص ہیں۔

کتاب عجیب لیکن مانوس ویتنامی ان چیزوں کی وضاحت کرتا ہے، جس سے قارئین کو ویت نامی اور ویتنامی روح کے بارے میں مزید سمجھنے کے لیے مانوس الفاظ میں "عجیب" چیزوں کو پہچاننے میں مدد ملتی ہے۔

سوچ کا آپریشن

1980 میں لیکوف جی اور جانسن ایم کی کتاب میٹافورس وی لائیو میں تحقیق کی بنیاد پر، مصنف علمی لسانیات سے متعلق تصورات کا زیادہ واضح طور پر تجزیہ کرتا ہے۔

لوگ ذاتی تجربات کے ذریعے دنیا کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں، جس سے ان کے پاس اپنے اردگرد کی دنیا کو دیکھنے اور اس کی تشریح کرنے کا اپنا طریقہ ہے، ان کے ذہنوں میں دنیا کے بارے میں تصورات کا ایک نظام تشکیل پاتا ہے۔

"تصوراتی استعارہ سوچ کا ایک عمل ہے۔ مثال کے طور پر، استعارہ "وقت پیسہ ہے" کے ساتھ، ہم وقت کے تصور کو سمجھنے کے لیے پیسے کی اپنی سمجھ کا استعمال کرتے ہیں۔

جدید ویتنامی میں بہت سی زبان ہے جو اس بات کو ثابت کرتی ہے: ابھی زیادہ وقت نہیں بچا، وقت ضائع نہ کریں، وقت بچائیں، وقت ضائع کریں... ظاہر ہے، ہم وقت کو ایک شے کے طور پر سمجھتے ہیں، پیسے کے طور پر، اس لیے ہم خرچ کر سکتے ہیں، بچا سکتے ہیں، ضائع کر سکتے ہیں، بچت کر سکتے ہیں، وقت کا فنڈ قائم کر سکتے ہیں۔

ویتنامی شعور

مصنف نے نشاندہی کی ہے کہ علمی لسانیات میں حقیقت کا وہ پہلو جو گفتگو کرنے والے طبقے کے قریب ترین اور سب سے زیادہ واقف ہوتا ہے اکثر ظاہر ہوتا ہے اور ان کے خیالات اور اعمال پر سب سے زیادہ اثر ڈالتا ہے۔

مثال کے طور پر، خوراک کا تصوراتی ڈومین۔ خوراک انسانوں کے لیے ضروری ہے اور ہزاروں سالوں سے بہت سے ویتنامی لوگوں کے لیے تشویش کا باعث ہے۔ لہذا، خوراک کا ذریعہ ڈومین بہت سے ویتنامی استعاروں کا نقطہ آغاز بن گیا ہے۔

Ẩn dụ tiếng Việt lạ mà quen- Ảnh 2. — ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر Trinh Sam ایک لسانی محقق ہیں، جو ویتنام میں علمی لسانیات کے سرکردہ ماہرین میں سے ایک ہیں۔ وہ پہلے ہو چی منہ سٹی یونیورسٹی آف ایجوکیشن کے شعبہ ادب کے سربراہ تھے۔

کتاب میں کچھ مثالیں دی گئی ہیں: انسانی جسم، صلاحیت، سماجی حیثیت، خطہ، اوزار (ذرائع) جیسے خوراک۔

اسی لیے ہم اکثر ہر چیز کو اچھے/برے پیمانے پر ڈالتے ہیں: اچھی نیند، اچھی بینائی، اچھا جسم، اچھی گاڑی، اچھی زمین، منافع بخش معاہدہ، اچھی پوزیشن، برا سلوک، بری بات، بری فلم...

مزید برآں، مسٹر ٹرین سیم کے مطابق، تقریباً تمام تصورات جو کہ کھانے کی پروسیسنگ سے متعلق سرگرمیوں کا حوالہ دیتے ہیں جیسے کہ ویتنامی میں کھانا پکانے اور باورچی خانے کو کئی دیگر شعبوں میں استعمال کیا جا سکتا ہے۔

مثالوں میں شامل ہیں: دو ٹوک دلائل؛ دو ٹوک رویہ؛ پکا ہوا وقت؛ کارڈز اور کتابیں بدلنا؛ فوری نوڈلس؛ دوبارہ زندہ کرنے والی محبت؛ ایک کہانی کو مزید دلچسپ بنانے کے لیے نمک اور کالی مرچ شامل کرنا؛ فون دلیہ پکانا؛ ابلے ہوئے کار کے پرزے...

ایک مثال نے پوری کتاب میں کئی بار ذکر کیا ہے عجیب لیکن واقف ویتنامی دریاؤں اور پانیوں کا تصوراتی ڈومین ہے۔

کیونکہ ہمارے ملک میں ایک گھنے دریا کا نظام ہے، ویتنام کے لوگ پانی پر رہتے ہیں، ہزاروں سالوں سے پانی کے قریب رہتے ہیں۔ لہذا، دریا اور پانی ہماری روحانی جگہ میں بہت اہم کردار ادا کرتے ہیں، جو ہمارے طرز زندگی، سوچ اور یہاں تک کہ لوک فلسفے کو بھی متاثر کرتے ہیں۔

واپس موضوع پر

لام جھیل

ماخذ: https://tuoitre.vn/an-du-tieng-viet-la-ma-quen-20250808093139244.htm