یہ برائی کی طرح تیز نہیں ہے، جرم کی طرح تیز نہیں ہے، لیکن یہ مستقل، وسیع ہے، اور ان اصولوں کو خراب کرتا ہے جن کا احترام کیا جانا چاہیے۔ یہ بے شرمی اب چند منحرف افراد کا ذاتی معاملہ نہیں رہا، بلکہ بہت سے گروہوں، ایجنسیوں اور تنظیموں میں اس کی عکاسی کے لائق رجحان بن گیا ہے۔
بے شرمی، سب سے پہلے، صریح سستی میں ظاہر ہوتی ہے۔ وہ صبح وقت پر دفتر پہنچتے ہیں (شاید) شام کو وقت پر نکلتے ہیں۔ ان کی حاضری کا ریکارڈ (بظاہر) مکمل ہے، لیکن درمیانی وقت میں، ان کی موجودگی غروب آفتاب کی طرح بے ہوش ہے۔ اجتماعی کام "میری ذمہ داری نہیں ہے"؛ اجتماعی ذمہ داری "کسی اور کے ذریعہ لی جاتی ہے۔" وہ ہچکرز کی طرح گروپ کے اندر رہتے ہیں: کسی اور کی گاڑی پر سوار ہونا، مشترکہ ایئر کنڈیشنگ سے لطف اندوز ہونا، مشترکہ نام کا استعمال کرنا، لیکن سفر کے لیے بالکل بھی کوشش نہیں کرنا۔
کاہلی فطری طور پر قابل مذمت ہے، لیکن سستی جو بیکار کی طرف لے جاتی ہے وہ واقعی đáng bàn (قابل بحث) ہے۔ یہاں بیکار پن محدود صلاحیت سے پیدا نہیں ہوتا ہے – کیونکہ کوئی بھی کامل پیدا نہیں ہوتا ہے – بلکہ رویہ سے۔ سیکھنے سے انکار، بہتری لانے، تاثرات قبول کرنے، اور اپنی جڑت کے لیے بہانے تلاش کرنے کے لیے مستقل تیاری۔ اپنے تفویض کردہ کاموں میں، وہ کوئی پہل، تخلیقی صلاحیت، یا باکس سے باہر سوچنے کی آمادگی نہیں دکھاتے ہیں۔ جب کام نہ دیا جائے تو وہ "لاوارث" یا "ناقابل اعتماد" دکھائی دیتے ہیں۔ یہ وہ شخص ہے جو نہ تو کام کرنا چاہتا ہے اور نہ ہی دوسروں کو کرنے دینے کے لیے ایک طرف قدم اٹھانے کو تیار ہے۔
لیکن بے شرمی کی انتہا تب ہی ہوتی ہے جب ذاتی مفادات کو خطرہ لاحق ہو۔ معروضی اجتماعی جائزوں اور شفاف خلاصہ کے نتائج کا سامنا کرتے ہوئے، وہ اچانک "حساس،" "چوٹ" اور خاص طور پر… بہت شور مچانے والے بن جاتے ہیں۔ کسی کے ساتھ ناانصافی کے لہجے میں غیر معقول مطالبات کیے جاتے ہیں، حالانکہ انھوں نے کبھی بھی مشترکہ کام میں کوئی ٹھوس تعاون نہیں دکھایا۔ اس مقام پر، اجتماعی کوشش، ساتھیوں کا پسینہ، بہت سے لوگوں کی بے خواب راتیں ان کی نظر میں ختم ہوتی نظر آتی ہیں۔
ان کی بے شرمی کا مزید اظہار اس حقیقت سے ہوتا ہے کہ وہ خود سوچنے کے بجائے تنظیم پر دباؤ ڈالنے کی طرف مائل ہوتے ہیں۔ جب ان کی ذاتی خواہشات پوری نہیں ہوتی ہیں، تو وہ منفی اقدامات کا سہارا لے سکتے ہیں: بہتان تراشی، اکسانا، اندرونی خلل، اور یہاں تک کہ تنظیم کی ساکھ کو نقصان پہنچانا، یہ سب اپنی زخمی انا کی تسکین کے لیے۔ یہ سستی "جرات" ہے - ہمت حقوق مانگنے کے لیے استعمال ہوتی ہے، ذمہ داری لینے کے لیے نہیں۔
افسوس کی بات ہے کہ بے شرمی اکثر اخلاقیات کا لبادہ اوڑھ لیتی ہے۔ وہ انصاف، انسانیت، اور کوشش کو تسلیم کرنے کے بارے میں بات کرتے ہیں، لیکن کسی بھی پہچان کی شرط کو بھول جاتے ہیں: حقیقی کوشش۔ وہ گروپ سے احترام کا مطالبہ کرتے ہیں، پھر بھی انہوں نے خود کبھی نظم و ضبط، اپنے ساتھیوں، یا مشترکہ معیارات کا احترام نہیں کیا۔ اس تحریف شدہ منطق میں حقوق کو قدر کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے، جب کہ فرائض کو محض حوالہ کے لیے رکھا جاتا ہے۔
ایک ٹیم عارضی کوتاہیوں کو برداشت کر سکتی ہے، لیکن اگر یہ طویل عرصے تک نااہلی کو فروغ دے تو اس کا پھلنا پھولنا مشکل ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ نااہلی نہ صرف کام کی کارکردگی کو نقصان پہنچاتی ہے بلکہ اعتماد کو بھی ختم کرتی ہے – ٹیم ورک کو فروغ دینے میں ایک نازک لیکن اہم عنصر۔ جب ایماندار کارکنوں کو نااہلوں کے برابر کر دیا جائے اور جب ذمہ دار افراد پر غیر ذمہ دار لوگوں کے کام کا بوجھ ہو تو حوصلہ شکنی ناگزیر ہے۔
بے شرمی پر بحث کرنا ناموں کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ بظاہر سادہ نظر آنے والے اصول کو دہرانے کے بارے میں ہے: کسی بھی صحت مند گروپ میں، انفرادی قدر کی پیمائش شور سے نہیں بلکہ شراکت سے کی جاتی ہے۔ تاثیر سے، مطالبات سے نہیں۔ عزت نفس پسندی سے نہیں آتی، بلکہ یہ جاننے سے آتی ہے کہ آپ کہاں کھڑے ہیں، آپ کیا کر سکتے ہیں، اور آپ میں ابھی بھی کیا کمی ہے۔
معاشرہ نااہلوں سے نہیں ڈرتا۔ یہ ان لوگوں سے ڈرتا ہے جو نااہل اور بے شرم دونوں ہیں۔ کیونکہ جب ڈھٹائی کو عام سمجھا جاتا ہے، جب دیانتداری کی کمی کو پھولوں والی زبان سے جائز قرار دیا جاتا ہے، تو یہ صرف ایک فرد کے لیے مسئلہ نہیں ہے، بلکہ پورے ماحول کے لیے ایک انتباہی علامت ہے جس کا دوبارہ جائزہ لینے کی ضرورت ہے۔
شاید یہ وقت ہے کہ ہر ایک شخص، مطالبات کرنے سے پہلے، اپنے آپ کو پیچھے دیکھنا سیکھے۔ کیونکہ سالمیت، آخرکار، دوسروں کی طرف سے دی گئی چیز نہیں ہے، بلکہ وہ آخری حد ہے جو ایک شخص کو گروپ کے اندر اب بھی لمبا رہنے کی اجازت دیتی ہے۔
ماخذ: https://baovanhoa.vn/doi-song/ban-ve-su-tro-tren-190603.html
