دیہی علاقوں ٹیٹ مارکیٹ

یہ وہ بازار ہیں جو ویتنام کے کئی دیہی علاقوں میں سینکڑوں سالوں سے قمری سال کے آخری دنوں میں لگتے ہیں اور ویتنام کے لوگوں کی "Tet ثقافت" بن چکے ہیں۔

دیہی علاقوں کی مارکیٹیں عام طور پر دن میں صرف ایک بار ملتی ہیں: مائی مارکیٹ (صبح کا بازار) یا ہوم مارکیٹ (دوپہر کا بازار)، لیکن Tet کے دوران، خرید و فروخت کی زیادہ مانگ کی وجہ سے، دیہی علاقوں میں Tet بازار اکثر سارا دن لگتے ہیں۔

ریگولر مارکیٹوں کے برعکس، ٹیٹ مارکیٹ میں سامان نہ صرف دیہاتیوں کی طرف سے اُگائی گئی، کٹائی اور مارکیٹ میں فروخت اور تبادلے کے لیے لایا جاتا ہے۔ ٹیٹ مارکیٹ میں قریبی کرافٹ دیہات کی مصنوعات بھی ہوتی ہیں یا زیادہ تر شہری علاقوں میں تیار کی جانے والی اشیاء جیسے: شراب، چائے، جام، کیک، پیشکشیں... Tet مارکیٹ میں وہ سامان بھی ہوتا ہے جو سال میں صرف ایک بار ظاہر ہوتا ہے جیسے: Tet پینٹنگز، متوازی جملے، Han-Nom کے حروف ہاتھ سے لکھے ہوئے یا سرخ کاغذ پر چھپے ہوئے، ووٹی پیشکش اور گھر کی سجاوٹ کے لیے اشیا۔ خاص طور پر، بہت سے پھول اور پھل بہار کے مخصوص ہوتے ہیں جیسے خوبانی، آڑو، کمقات...

لوگ ٹیٹ مارکیٹ میں نہ صرف خرید و فروخت کے لیے جاتے ہیں بلکہ سیر و تفریح کے لیے بھی جاتے ہیں، کھیلنے کے لیے، ایک سال کی محنت کے بعد "خوش آمدید بہار، تیت کو خوش آمدید" کے متحرک، ہلچل سے بھرپور ماحول میں غرق ہونے کے لیے بھی۔ لہٰذا، ٹیٹ مارکیٹ میں نہ صرف بالغ افراد خرید و فروخت کا خیال رکھتے ہیں، بلکہ بچے بھی اپنے والدین کی پیروی کرتے ہوئے لوگوں کو دیکھنے، مناظر دیکھنے، تحائف دیکھنے کے لیے جو وہ ہمیشہ چاہتے ہیں: ٹیٹ کے لیے پہننے کے لیے نئے کپڑے، بازار کے گیٹ کے سامنے لگے اسٹالز پر لگے خوبصورت اور مضحکہ خیز کھلونے، لذیذ کیک اور ناشتے جو کہ بچوں کے ذہنوں کو بہت قریب سے محظوظ کرنے کے لیے ماحول کو متاثر کرتے ہیں۔ پرامن دیہی علاقوں.

دیہی علاقوں میں ٹیٹ مارکیٹ ان بزرگوں کا بھی خیرمقدم کرتی ہے، جو بازار میں خرید و فروخت کے مقصد سے نہیں، بلکہ ہم وطنوں، ساتھیوں سے ملنے اور گپ شپ کرنے کے لیے جاتے ہیں… جو "ایک گزرے ہوئے دور" کی تلاش میں ہیں جو ابھی تک مارکیٹ کے اجلاسوں میں نقش ہے، پچھلے سال کی خوشیاں اور غم بانٹنے کے لیے۔

نسلوں سے، دیہی علاقوں میں ٹیٹ مارکیٹ نہ صرف ایک عام اقتصادی سرگرمی رہی ہے بلکہ ایک ثقافتی سرگرمی بھی ہے، گاؤں اور محلے کو جوڑنے والا ایک پوشیدہ دھاگہ، موسم بہار سے پہلے لوگوں کے لیے آسمان اور زمین کی ہم آہنگی کو محسوس کرنے کے لیے ایک خاص جگہ اور وقت ہے۔

اسی وجہ سے، دیہی ٹیٹ مارکیٹ کی تصویر بہت سے شاعرانہ کاموں میں نمودار ہوئی ہے، جس میں ڈوان وان کیو کی نظم ٹیٹ مارکیٹ بھی شامل ہے جو ویتنامی شاعروں کے مجموعے میں چھپی ہوئی ہے (بذریعہ ہوائی تھانہ - ہوائی چان، ہو ٹائین پبلشنگ ہاؤس، 1967)۔ یہ آیات کے ساتھ کھینچی گئی بہار کی تصویر کی طرح ہے:

پہاڑ کی چوٹی پر سفید بادل آہستہ آہستہ سرخ ہو رہے تھے۔

گلابی اور نیلی دھند کھجور والی چھت کو گلے لگا رہی ہے۔

سبز پہاڑی پر سفید کنارے والی سڑک پر

بستیوں کے لوگ ٹیٹ بازار کے بارے میں ہلچل مچا رہے ہیں۔

…

لال قمیض والے لڑکے ادھر ادھر بھاگے۔

کچھ بوڑھے لوگ چھڑی لے کر چلتے ہیں۔

اس نے سرخ بلاؤز پہنا اور خاموشی سے مسکرا دی۔

بچے نے اپنا سر اپنی ماں کے بب میں ڈال دیا۔

دو گاؤں والے سؤروں کو لے کر آگے بھاگے۔

مضحکہ خیز پیلے رنگ کی گائے نے پیچھا کیا۔

…

ایک استاد بستر پر جھک گیا،

ہاتھ سیاہی کا پتھر پیس رہے ہیں، بہار کی نظمیں لکھ رہے ہیں۔

بوڑھے عالم نے رک کر اپنی داڑھی پر ہاتھ مارا۔

منہ سے سرخ دوہے کی چند سطریں پڑھنا

بوڑھی عورت قدیم مندر میں سامان بیچتی ہے۔

سفید بالوں کو دھونے کا پانی اور وقت

وہ آدمی جس کے سر پر براؤن اسکارف ہے۔

بیٹھ کر چٹائی پر سونے کا ڈھیر لگانا

…

آج کل، اگرچہ زندگی بہت سی مسلسل تبدیلیوں کے ساتھ زیادہ سے زیادہ تیز اور جدید ہوتی جا رہی ہے، جس کی وجہ سے بہت سی پرانی خصوصیات ختم ہو رہی ہیں، لیکن دیہی علاقوں میں ٹیٹ مارکیٹیں اب بھی موجود ہیں۔ اگرچہ وہ بازار اب شاعر ڈوان وان کیو کی ٹیٹ مارکیٹ کی طرح برقرار نہیں ہیں، لیکن وہ اب بھی ثقافتی اور انسانیت پسندانہ اقدار سے بھری ہوئی ہیں، جیسے کہ سست رفتار فلمیں معاصر ویتنامی کے لیے دیہی علاقوں میں پرانے ٹیٹ کی خوبصورتی کو محفوظ رکھتی ہیں۔

ماخذ لنک