کوانگ ٹرنگ میوزیم میں منفرد مجسمے۔

(GLO) - Quang Trung میوزیم (Tay Son Commune، Gia Lai صوبہ) Tay Son کسان تحریک سے وابستہ بہت سے قیمتی نمونے محفوظ کر رہا ہے۔ ہتھیاروں، شاہی فرمانوں، ہان نوم کی دستاویزات، پوجا کی اشیاء وغیرہ کے علاوہ، ایسے مجسمے بھی ہیں جو نہ صرف فنکارانہ اہمیت کے حامل ہیں بلکہ بہت سی دلچسپ تاریخی کہانیاں بھی تجویز کرتے ہیں۔

عام طور پر بودھی ستوا پوکسین کے دو مجسمے اور گوان یو کا ایک بیٹھنے کی حالت میں مجسمہ ہیں، جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ باک ہا سے تائی سون کے پاس گرینڈ ٹیوٹر وو وان ڈنگ نے لایا تھا، اور بوک پاگوڈا (کم لین وارڈ، ہنوئی شہر) سے ڈک اونگ کے مجسمے کی نقل، جو کہ ایک زندہ مجسمے کی شکل میں کھدی ہوئی ہے۔ پیڈسٹل

وو کی سرزمین پر باک ہا کے آثار

محققین کے مطابق، 1786 میں، گرینڈ ٹیوٹر وو وان ڈنگ نے لارڈ ٹرین کو تباہ کرنے کے لیے شمال کی طرف مارچ کرنے کے لیے نگوین ہیو کا پیچھا کیا۔ اس نے باک ہا سے لکڑی کے تین مجسموں کو فووک سون پگوڈا میں پوجا کرنے کے لیے مدعو کیا، بشمول: امیتابھ بدھ کا مجسمہ، سمانتابھدرا بودھی ستوا کا مجسمہ اور گوان یو کا مجسمہ۔

Phuoc Son Pagoda 18 ویں صدی کے آغاز کے آس پاس Tay Son میں Vo خاندان نے Phu My گاؤں، Binh Phu Commune، Tay Son ڈسٹرکٹ میں بنایا تھا، اور پھر Phu My گاؤں (Tay Son Commune، Gia Lai صوبہ) میں اپنے موجودہ مقام پر منتقل ہو گیا تھا۔ فی الحال، بودھی ستوا فو ہین اور کوان کانگ کے دو مجسموں کو کوانگ ٹرنگ میوزیم میں رکھا اور دکھایا گیا ہے، جبکہ بدھا امیتابھ کے مجسمے کی پوجا فوک سون پگوڈا میں کی جاتی ہے۔

بودھی ستوا سمنتابھدرا اور گوان یو کے دو مجسمے کوانگ ٹرنگ میوزیم میں نمائش کے لیے رکھے گئے ہیں۔ تصویر: Ngoc Nhuan

بودھی ستوا سمنتابھدر کا مجسمہ اپنی مراقبہ کی کرنسی سے متاثر ہوتا ہے، ہاتھ سینے کے سامنے جکڑے ہوئے، آنکھیں آدھی بند، اور پرامن سلوک۔ ہلکے نیلے رنگ کا کوٹ جس میں سنہری چمکدار شکلیں ہیں، چہرہ اور اعضاء گلابی رنگ میں ڈھکے ہوئے ہیں، سبھی ایک خوبصورت، نرم شکل کو ظاہر کرتے ہیں۔

گوان یو کے روایتی مجسموں اور پینٹنگز کی مانوس شکل سے بالکل مختلف، یہاں کا گوان یو کا مجسمہ بہت ہی منفرد انداز میں کندہ کیا گیا ہے، کرسی پر بیٹھا ہے، ٹانگیں قدرتی طور پر نیچے لٹکی ہوئی ہیں، سر پر ٹوپی ہے۔ مجسمے کا چہرہ سرخ رنگ کا ہے، داڑھی لمبی نہیں ہے، آنکھیں روشن اور پرعزم ہیں، کرنسی شاندار ہے۔ دونوں ہاتھ پیٹ کے اگلے حصے کے ارد گرد رانوں پر آرام سے، آستینوں میں چھپے ہوئے، صرف دائیں ہاتھ کے انگوٹھے کو باہر سے ظاہر کرتے ہیں۔ گہرا سبز لباس مجسمہ کو زیادہ طاقتور بناتا ہے۔ یہ روایتی مجسمہ سازی میں ایک نایاب شکل ہے جو قدیم کاریگروں کی تخلیقی صلاحیتوں کو ظاہر کرتی ہے۔

محقق Nguyen Thanh Quang کے مطابق، پچھلی دو صدیوں کے دوران، تینوں مجسموں کو کئی تہوں میں دوبارہ پینٹ کیا گیا ہے، جس سے ان کا اصل رنگ ختم ہو گیا ہے اور پینٹ کی موٹی تہہ کچھ اصل تفصیلات کا احاطہ کرتی ہے۔ تاہم، مجسموں کی کرنسی اور طرز عمل اب بھی اپنی اصلی شان اور قدیم کو برقرار رکھتا ہے۔ بودھی ستوا سمنتابھدرا اور گوان یو کے دو مجسموں کو کوانگ ٹرنگ میوزیم میں تحفظ اور نمائش کے لیے لانا نہ صرف انہیں بہتر طریقے سے محفوظ کرنے میں مدد کرتا ہے بلکہ عوام کے لیے ایسے حالات پیدا کرتا ہے کہ وہ تائی سون کسان تحریک سے وابستہ تاریخی، ثقافتی اور فنی اقدار کی تعریف اور مطالعہ کریں۔

کوانگ ٹرنگ میوزیم میں بودھی ستوا سمنتابھدرا اور گوان یو کے دو مجسموں کے ساتھ ساتھ افقی لکیر بورڈز، ٹیبلٹس، اور ہان-نوم دستاویزات کے لیے نمائش کی جگہ۔ تصویر: Ngoc Nhuan

ڈک اونگ کا حیرت انگیز مجسمہ

ڈک اونگ کے مجسموں کی نقل بھی اتنی ہی دلکش ہے جو کوانگ ٹرنگ میوزیم میں بھی نمائش کے لیے رکھی گئی ہے۔ ان تینوں مجسموں کی اصل کی پوجا Boc Pagoda (Kim Lien Ward, Hanoi) میں کی جا رہی ہے، جس نے کبھی Ky Dau (1789) کے موسم بہار میں Ngoc Hoi - Dong Da کی لڑائی میں بادشاہ کوانگ ٹرنگ کی فتح کا نشان لگایا تھا۔

تینوں مجسموں کی ایک خاص ترتیب ہے: درمیانی مجسمہ بڑا ہے، ایک قدم اونچا بیٹھا ہے، ایک ٹانگ جوتے میں کھدی ہوئی ہے، دوسری ٹانگ ننگی ہے، سر پر تاج ہے، جسم نے پیلے رنگ کا لباس پہنا ہوا ہے جس کی کڑھائی بادلوں میں چھپے ہوئے ڈریگن سے کی گئی ہے، کمر کو بیلٹ کے ساتھ بندھا ہوا ہے۔ نیچے دونوں طرف دو مجسمے ایک جاندار انداز میں تراشے ہوئے ہیں، ٹانگیں آپس میں ٹانگیں لگائے بیٹھے ہیں، دو کان ایک ہی طرف جھکائے ہوئے ہیں جیسے درمیان میں موجود شخص کی بات سن رہے ہوں۔

تین مجسموں کے اوپر ایک افقی تختی ہے "شاندار اور شاندار"؛ قربان گاہ کے دونوں طرف متوازی جملے ہیں: "غار میں دھول صاف ہے، وسیع پہاڑ اور دریا خوش قسمتی کے ساتھ بہتے ہیں/ روشنی کے درمیان، بدھ بدھ بن جاتا ہے، چھوٹی دنیا ہوا اور بادلوں کے ساتھ چلتی ہے"۔

Boc Pagoda میں اصل عبادت کی جگہ کے بعد Quang Trung میوزیم میں Duc Ong کے تین نقلی مجسمے آویزاں ہیں۔ تصویر: Ngoc Nhuan

محققین کے مطابق، الفاظ کے متوازی جملے "Quang Trung Hoa Phat" کنگ کوانگ ٹرنگ کے بارے میں ایک پوشیدہ معنی رکھتے ہیں۔ 1962 میں، Boc Pagoda کو بحال کرنے والے لوگوں نے مرکزی مجسمے کے پیچھے لکڑی کے پیڈسٹل پر "Binh Ngo tao Quang Trung tuong" کے الفاظ دریافت کیے (جس کا مطلب ہے کہ جس سال Binh Ngo نے کنگ Quang Trung کا مجسمہ بنایا تھا)۔ یہ مجسمہ کی اصلیت کی وضاحت کے لیے اہم ثبوت ہے۔

محققین کا خیال ہے کہ Nguyen Kien - ایک جنرل جس نے کبھی Tay Son Elephant Corps کی کمانڈ کی تھی، Boc Pagoda میں پریکٹس کرنے کے بعد سبکدوش ہونے کے بعد، بادشاہ Quang Trung کا مجسمہ تھا اور Tay Son Dynasty کے سول اور ملٹری مینڈارن کو Duc Ong statue کے نام سے گمنام طور پر پوجا کرنے کے لیے کندہ کیا گیا تھا، تاکہ Nguyen pics سے بچ سکیں۔

ڈک اونگ کے تین مجسموں میں کنگ کوانگ ٹرنگ کو بیچ میں بیٹھے دکھایا گیا ہے، باقی دو مجسمے بائیں جانب سول مینڈارن Ngo Thi Nham کے ہیں، اور دائیں طرف ملٹری مینڈارن Ngo Van So کے ہیں۔ تینوں مجسموں میں بادشاہ کو اپنے قریبی وزراء کے ساتھ معاملات پر کھل کر بات کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے، بادشاہ اور اس کی رعایا کے درمیان کوئی امتیاز کیے بغیر، سبھی ملک اور عوام کے عظیم مقصد کے لیے کام کر رہے ہیں۔

سیاح کوانگ ٹرنگ میوزیم میں تین ڈک اونگ مجسموں کی نقلوں کی نمائش کی جگہ کا دورہ کرتے ہیں۔ تصویر: Ngoc Nhuan

"دل میں بدھا" کی سوچ کے ساتھ زین بدھ مت کے نظریے کے مطابق، "دل میں بدھا" کی سوچ کے ساتھ مل کر ہم دیکھ سکتے ہیں کہ جب بادشاہ تخت پر بیٹھتا ہے تو لوگوں کے دل جیتنے کے لیے اس کے پاس صالح دل اور مضبوط اخلاق کا ہونا ضروری ہے۔ وہاں سے، وہ خاندان کو سنبھال سکتا ہے، ملک کو چلا سکتا ہے، اور دنیا کو پرسکون کر سکتا ہے، اخلاقیات کے ساتھ حکومت کرنے کے جذبے کو جڑ کے طور پر ظاہر کرتا ہے، "ملک لوگوں کو جڑ کے طور پر لے جاتا ہے" ہمارے ملک کی قدیم دور سے لے کر آج تک۔

ماخذ: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nhung-pho-tuong-tai-bao-tang-quang-trung-post568104.html