غلط اور مخالفانہ خیالات کی نشاندہی کرنا

حال ہی میں، انٹرنیٹ اور سوشل میڈیا کے ماحول سے فائدہ اٹھاتے ہوئے، مخالف، رجعت پسند، اور موقع پرست سیاسی قوتوں نے دعویٰ کیا ہے کہ، " ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی عوام کے اقتدار پر قبضہ کرتی ہے، جمہوریت اور انسانی حقوق کی خلاف ورزی کرتی ہے"؛ "پارٹی کو قائدانہ کردار ادا نہیں کرنا چاہیے، بالکل قیادت نہیں کرنی چاہیے اور نہیں کر سکتی"؛ "ملک کی ترقی کے لیے سیاسی تکثیریت اور کثیر الجماعتی اپوزیشن کا ہونا ضروری ہے"...

ان نقطۂ نظر اور دلائل کے ذریعے، انہوں نے ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی کے قائدانہ کردار کو مسخ کرنے اور اس سے انکار کرنے کے اپنے تاریک عزائم اور سازشوں کا انکشاف کیا ہے، اور مطالبہ کیا ہے کہ ہماری پارٹی پسپائی اختیار کرے، "کثیریت اور کثیر الجماعتی نظام" نافذ کرے، سوشلزم کا راستہ ترک کرے اور ملک کو سرمایہ داری کے مدار میں ڈالے۔ اس طرح شکوک و شبہات کا باعث بنتا ہے، ڈگمگاتا ہے اور لوگوں کے اعتماد کو کم کرتا ہے، خاص طور پر ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی کی قیادت اور حکمران کردار پر اعتماد، ویتنام میں سوشلزم کی تعمیر کے لیے۔ یہ انتہائی رجعتی، غلط، غیر سائنسی نقطہ نظر اور دلائل ہیں، جن میں نظریہ اور عمل دونوں کی بنیاد نہیں ہے، جن میں تجزیہ اور تشخیص میں بہت سے تضادات ہیں۔ بہت سے تبصرے موضوعی اور بے بنیاد ہیں۔

یہ ایک انتہائی خطرناک دلیل ہے کیونکہ یہ جان بوجھ کر تکثیریت اور کثیر الجماعتی نظام کے مسئلے کو جمہوریت اور ترقی سے ہم آہنگ کرتی ہے۔ یہ کیا دلیلیں ہیں، اگر تکثیریت اور کثیر الجماعتی نظام نہیں چاہتے، قیادت کا اشتراک جس سے کمیونسٹ پارٹی کی قیادت کو غصب کیا جائے؟ ان کا مقصد ویتنامی ریاست اور معاشرے پر ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی کی واحد قیادت اور حکمرانی کے کردار سے انکار کرنا ہے۔

تصویری تصویر: VNA

یک جماعتی حکمرانی جمہوریت اور ترقی کی راہ میں رکاوٹ نہیں بنتی

پارٹی طبقے کی ایک سیاسی تنظیم ہے، طبقاتی نوعیت کی، یکساں خواہشات اور مفادات کے حامل لوگوں کی رضاکارانہ انجمن ہے۔ سیاسی جماعت کی نوعیت اس طبقے کی فطرت ہے جس کی وہ نمائندگی کرتی ہے۔

طبقاتی طور پر منقسم معاشرے میں، ہر ایک مختلف طبقے کی ایک الگ پارٹی ہوتی ہے، اور یہاں تک کہ ایک ہی طبقے کے اندر بھی بہت سی مختلف جماعتیں ہو سکتی ہیں۔ ایک ہی طبقے کی جماعتیں ایک جیسی طبقاتی نوعیت کی ہوں گی، جن کے مفادات اس طبقے سے منسلک ہوں گے جس نے اسے بنایا ہے، وہ صرف تنظیمی شکل، آپریٹنگ طریقوں اور مخصوص اہداف میں مختلف ہیں، لیکن فطرت میں مخالف نہیں ہیں۔ مختلف یا مخالف طبقات کی جماعتیں نہ صرف اصولوں، اہداف، آپریٹنگ طریقوں، تنظیمی اصولوں میں مختلف ہوتی ہیں بلکہ پارٹی کی نوعیت میں بھی مخالف ہوتی ہیں۔ اس طرح کثیر الجماعتی بھی بہت سی مختلف باریکیوں کا حامل ہے۔ کثیر الجماعتی لیکن پھر بھی سیاسی توحید کا رجحان ہے، اور ایک ہی وقت میں کثیر جماعتی اور سیاسی تکثیریت کا رجحان موجود ہے۔

ایک پارٹی کے جمہوریت کو کھونے اور ترقی کی راہ میں رکاوٹ کے معاملے کے بارے میں، جب کہ کثیر جماعت کا مطلب جمہوریت اور ترقی ہے، اس بات کو ثابت کرنے کے لیے ابھی تک کوئی سائنسی بنیاد موجود نہیں ہے۔ پریکٹس سے پتہ چلتا ہے کہ کسی ملک کی جمہوریت اور ترقی اس ملک کی جماعتوں کی تعداد کے متناسب نہیں ہے۔ ایک جماعتی ممالک ہیں جو اب بھی جمہوریت اور ترقی کو یقینی بناتے ہیں۔ ایسے ممالک ہیں جن میں بہت سی پارٹیاں ہیں جو ابھی تک پسماندہ ہیں اور جمہوریت سے محروم ہیں۔ مسئلہ فریقین کی نوعیت سے تعلق رکھتا ہے، جن سماجی مفادات کی وہ نمائندگی اور تحفظ کرتے ہیں۔ قوم کے مشترکہ مقاصد کو حاصل کرنے کے لیے سماجی قوتوں کو جمع کرنے، متحد کرنے اور ان کی قیادت کرنے کا وقار اور صلاحیت۔ اگر کوئی جماعت صرف اپنی جماعت اور طبقے کے مفادات کو پورا کرتی ہے تو اس جماعت کے لیے دوسرے طبقات کے لیے معاشرے اور ملک کی قائدانہ قوت کے طور پر قبول کرنا مشکل ہوگا۔ وہ جماعت جو طبقے، عوام اور قوم کے مفادات کی نمائندگی کرتی ہو، عوام اور ملک کے لیے کام کرتی ہو، یقیناً عوام اس کا احترام کرتی ہے اور اسے اس کا لیڈر سونپا جاتا ہے۔

کسی ایک جماعت کی حکمرانی کی حالت میں دو امکانات پر غور کیا جاسکتا ہے: اول، اگر کسی حکمران جماعت کے اپنے مفادات ہوں تو سیاسی نظام میں کثیر الجماعتی نظام ضروری ہے۔ اس معاملے میں اگر صرف ایک فریق ہے تو وہ آمرانہ ہے۔ دوسرا، اگر کسی پارٹی کو حکمرانی میں کوئی اپنا مفاد نہ ہو، اور اصول عامہ کے لیے ہوں، تو کثیر الجماعتی نظام آسانی سے دھڑے بندی اور تفرقہ کا باعث بن سکتا ہے۔

سائنسی اور عملی بنیادوں سے ثابت ہوتا ہے کہ ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی واحد حکمران جماعت ہے۔

فی الحال، ویتنام میں، ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی اقتدار میں واحد پارٹی ہے، جو سیاست کی قیادت کرتی ہے، ریاست اور معاشرے کی قیادت کرتی ہے۔ مسئلہ کو واضح کرنے کے لیے، ہم مندرجہ ذیل پہلوؤں میں سائنسی اور عملی بنیادوں کا تجزیہ اور وضاحت کرتے ہیں۔

پہلا، کمیونسٹ پارٹی آف ویتنام کا مقصد ملک کو ترقی کی طرف لے جانا ہے۔

ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی تین پیشرو انقلابی تنظیموں کے انضمام کے نتیجے میں پیدا ہوئی: انڈوچائنیز کمیونسٹ پارٹی، انامی کمیونسٹ پارٹی اور انڈوچائنیز کمیونسٹ فیڈریشن۔ انضمام سے پہلے، یہ تنظیمیں آزادانہ طور پر کام کرتی تھیں اور عوام کے درمیان اثر و رسوخ کو لے کر تنازعات کا ایک رجحان تھا، اور ہر تنظیم کمیونسٹ تنظیموں کو متحد کرنا چاہتی تھی۔ ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی کی پیدائش نے قوتوں کے منتشر ہونے کی کیفیت کا خاتمہ کیا، پورے ملک میں تنظیمی اتحاد پیدا کیا، اور پارٹی کے اثر و رسوخ اور مقام کو بلند کیا۔ پارٹی پورے محنت کش طبقے، محنت کش عوام اور ویتنامی قوم کے مفادات کی نمائندہ مجسمہ بن گئی۔

ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی کا چارٹر واضح طور پر کہتا ہے: "کمیونسٹ پارٹی آف ویتنام محنت کش طبقے کی سب سے آگے ہے، ساتھ ہی ساتھ محنت کش عوام اور ویت نامی قوم کی بھی، محنت کش طبقے، محنت کش عوام اور قوم کے مفادات کی وفادار نمائندہ ہے۔" (1) ۔ مندرجہ بالا مفادات کے علاوہ کمیونسٹ پارٹی آف ویتنام کے کوئی اور مفادات نہیں ہیں۔

پارٹی کا مقصد "ایک آزاد، جمہوری، خوشحال ویتنام کی تعمیر ایک منصفانہ اور مہذب معاشرے کے ساتھ ہے جہاں کوئی دوسرے کا استحصال نہ کرے، سوشلزم اور بالآخر کمیونزم کو کامیابی سے نافذ کرے" (2) ۔

دوسرا، پارٹی نے ترقی کی سمت تلاش کی ہے اور ترقی کے لیے براہ راست انقلابات کی قیادت کی ہے۔

1920 کی دہائی کے دوران، ویتنامی انقلاب ایک تعطل کا شکار ہوگیا، بظاہر کوئی راستہ نہیں تھا۔ بہت سے محب وطن علماء اور انقلابی تحریکوں نے قوم کو آزاد کرنے اور ملک کی ترقی کے لیے انتخاب کیا، لیکن آخر کار، سب ناکام رہے۔ اس اندھیرے کے درمیان، ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی نے جنم لیا، بادلوں کو الگ کرتے ہوئے، قوم کو آزاد کرنے اور دوڑ کو مصائب اور غلامی سے نکالنے کا واحد صحیح راستہ بتاتے ہوئے پارٹی کے پہلے سیاسی پلیٹ فارم (اکتوبر 1930) میں انقلاب کی تزویراتی سمت کا تعین اس طرح کیا گیا: پہلے تو یہ بورژوا جمہوری انقلاب تھا، پھر یہ سرمایہ دارانہ دور کو چھوڑ کر ترقی کرتا رہا، اور سیدھے سوشلزم کی راہ پر گامزن ہوا۔ انقلاب کے دو اسٹریٹجک کام سامراج اور جاگیرداری کو اکھاڑ پھینکنا تھے، جن کا آپس میں گہرا تعلق تھا۔ انقلاب کا محرک پرولتاریہ اور کسان طبقہ تھا۔ انقلاب کا رہنما پرولتاریہ تھا جس کا سب سے آگے کمیونسٹ پارٹی تھی۔

صحیح تزویراتی اور حکمت عملی کے ساتھ، 15 سال کی عمر میں، پارٹی نے 1945 کے اگست انقلاب میں کامیابی کے ساتھ لوگوں کی قیادت کی، جاگیردارانہ نوآبادیاتی حکومت کا تختہ الٹ کر، جنوب مشرقی ایشیا میں پہلی جمہوری ریاست قائم کی، ویت نامی قوم کی تاریخ میں ایک نئے دور کا آغاز کیا - آزادی اور آزادی کا دور۔

اپنے قیام کے بعد، نوجوان انقلابی حکومت کو ایک انتہائی خطرناک صورتحال سے نمٹنا پڑا، جس میں خطرات اور چیلنجز کا ایک سلسلہ تھا جس پر قابو پانا مشکل نظر آرہا تھا۔ یہ "قحط"، "جہالت" اور خاص طور پر "غیر ملکی حملہ آوروں" کے خطرات تھے۔ اس صورت حال میں، ہماری پارٹی اور صدر ہو چی منہ نے سازگار عوامل کو فروغ دینے، مشکلات کو محدود کرنے اور ان پر قابو پانے کے لیے صحیح اور دانشمندانہ فیصلے کیے، ان چیلنجوں کا فوری جواب دینے کے لیے مناسب جوابی اقدامات کیے جن سے نوجوان انقلابی حکومت کی بقا کو خطرہ تھا، ایک نئی حکومت کی تعمیر، اور انقلاب کو آگے بڑھایا گیا۔

فرانسیسی استعمار کے خلاف مزاحمتی جنگ ہمارے لوگوں کی فتح کے ساتھ ختم ہوئی، 1954 کے جنیوا معاہدے پر دستخط ہوئے، ویتنام کو عارضی طور پر دو خطوں میں تقسیم کر دیا گیا، دو مختلف سیاسی حکومتیں تھیں۔ شمال مکمل طور پر آزاد ہو گیا۔ عوامی قومی جمہوری انقلاب مکمل ہو چکا تھا، جس نے شمال کے لیے سوشلزم کی منتقلی کے دور میں داخل ہونے کے حالات پیدا کیے تھے۔ جنوب میں، مئی 1956 میں، فرانس نے شمال اور جنوب کو متحد کرنے کے لیے عام انتخابات کرانے سے پہلے جنوب سے اپنی فوجیں واپس بلا لیں۔ امریکہ نے فرانس کی جگہ لے لی، Ngo Dinh Diem کو اقتدار میں رکھا، ویتنام کو مستقل طور پر تقسیم کرنے کی سازش کی، جنوب کو ایک نئی قسم کی کالونی اور امریکی فوجی اڈے میں تبدیل کر دیا۔

اس وقت ویتنام کے انقلاب کے مشن کا تعین ہماری پارٹی نے اس طرح کیا تھا: بیک وقت دو خطوں میں دو انقلابی حکمت عملیوں کو آگے بڑھانا: شمال میں سوشلسٹ انقلاب اور جنوب میں عوامی قومی جمہوری انقلاب، امن اور قومی اتحاد کی طرف بڑھنا۔ دونوں خطوں کے انقلابات ایک دوسرے کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں، ایک دوسرے کے ساتھ ہم آہنگ ہیں، ایک دوسرے کے لیے ترقی کے حالات پیدا کرتے ہیں۔ یہ پیچھے اور سامنے کا رشتہ ہے۔

فاتح ہو چی منہ مہم کے ساتھ، ہمارے ملک نے ملک کو بچانے کے لیے امریکہ کے خلاف 21 سالہ جنگ اور وطن عزیز کی قومی آزادی اور دفاع (1945-1975) کے لیے 30 سالہ جنگ کامیابی سے ختم کی، سامراج کے تسلط کا خاتمہ کیا، پورے ملک میں عوامی جمہوری انقلاب کو مکمل کیا، اور فادر لینڈ کو متحد کیا۔

جنوب کو آزاد کرنے اور ملک کو متحد کرنے کی جنگ کے بعد ہمارے ملک کو بے شمار مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ پارٹی نے لوگوں کو معیشت کی بحالی اور ملک کی آزادی، خودمختاری، اور علاقائی سالمیت کی حفاظت کے لیے، شمالی اور جنوب مغربی سرحدوں پر حملوں کے خلاف دو جنگیں کرنے کے لیے جدوجہد کرنے کی قیادت کی۔ ایک ہی وقت میں، سوشلزم کی مادی بنیاد کی تعمیر پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، آہستہ آہستہ پورے ملک میں ایک نئے اقتصادی ڈھانچے کی تشکیل، محنت کش لوگوں کی مادی اور روحانی زندگی کو بہتر بنانا۔

تیسرا، ملک نے بہت سی کامیابیاں حاصل کی ہیں اور مسلسل ترقی کر رہا ہے۔

ملکی حالات کے جائزے کی بنیاد پر اور تحقیق اور جانچ کے عمل کے ذریعے، چھٹی پارٹی کانگریس (دسمبر 1986) نے ایک جامع قومی تزئین و آرائش کی پالیسی پیش کی، جس نے ہمارے ملک میں سوشلزم کی تعمیر کے لیے ایک اہم موڑ کا آغاز کیا۔

تزئین و آرائش کے عمل کو نافذ کرنے کے تقریباً 40 سالوں کی کامیابیاں اس بات کی تصدیق کرتی رہی ہیں کہ ہماری پارٹی کی تزئین و آرائش کی پالیسی درست اور تخلیقی ہے۔ یہ عظیم اور تاریخی طور پر اہم کامیابیاں ہماری پارٹی اور لوگوں کی تخلیقی صلاحیتوں کا ایک کرسٹلائزیشن ہیں، جو اس بات کی تصدیق کرتی ہیں کہ ہمارے ملک کا سوشلزم کا راستہ ویتنام کی حقیقت اور اس وقت کے ترقی کے رجحان سے ہم آہنگ ہے۔ اس بات کی تصدیق کرتے ہوئے کہ پارٹی کی درست قیادت ویتنام کے انقلاب کی فتح کا تعین کرنے والا اہم عنصر ہے۔

(جاری ہے)

--------

(1)، (2) ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی کا چارٹر، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس ٹروتھ، ہنوئی، 2014، صفحہ 4

ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر VU VAN PHUC

سینٹرل پارٹی ایجنسیوں کی سائنسی کونسل کے وائس چیئرمین