کوی لام کے داؤ نسلی گاؤں میں ثقافتی شناخت کا تحفظ۔

فو تھونگ کمیون میں دیا کیٹ نامی ایک چھوٹا سا گاؤں ہے، جو نسلوں سے Que Lam Dao نسلی برادری کا گھر ہے۔ بدلتے وقت کے باوجود، گاؤں کے لوگ اب بھی اپنی روایتی ثقافتی اقدار کو برقرار رکھتے ہیں۔ خاص طور پر، بزرگ "شعلے کے رکھوالے" بن رہے ہیں، جو خاموشی سے اپنی نسلی شناخت کو نوجوان نسل تک پہنچا رہے ہیں۔

بچے بوڑھے بڑوں کی طرف سے روایتی لباس کی کڑھائی کے طریقے سکھائے جانے پر پرجوش تھے۔

تقریباً 70 سال کی عمر میں، مسز ٹریو تھی گیانگ اب بھی اپنے پاو ڈنگ گانے کے لیے ایک واضح، گونج دار اور طاقتور آواز کی مالک ہیں۔ اس کی گائی ہوئی ہر سطر پہاڑوں اور جنگلوں کی سانسیں لے جاتی ہے، کبھی دلی اور گہرا، کبھی جاندار اور خوشی سے بھرپور۔ اس کے لیے، پاو گوبر صرف ایک گانا نہیں ہے، بلکہ ایک یادداشت بھی ہے، جو کہ ڈاؤ ثقافت کی روح ہے جو برسوں سے محفوظ ہے۔

محترمہ ٹریو تھی گیانگ نے شیئر کیا: "جب سے میں اسکول میں تھی، میں لوگوں کو پاو گوبر گاتے ہوئے سنا کرتی تھی، اور میں نے سن کر سیکھی تھی۔ اب بھی، مجھے یہ پسند ہے اور جب بھی کوئی تہوار ہوتا ہے تو اکثر اپنے مقامی علاقے میں پاو گوبر گاتی ہوں۔"

Páo Dung لوک گیتوں کو محفوظ کرنے کے علاوہ، Địa Cát میں Dao Quế Lâm لوگ روایتی ملبوسات کی سلائی اور کڑھائی کے روایتی ہنر کو بھی برقرار رکھتے ہیں۔ گاؤں میں، اب بھی 10 سے زیادہ بزرگ لوگ ہیں جو کڑھائی میں مہارت رکھتے ہیں، ہر ایک سلائی کو جاندار اور رنگین لباس بنانے کے لیے احتیاط سے تیار کرتے ہیں۔ جو چیز خاص طور پر قابل قدر ہے وہ یہ ہے کہ یہ دستکاری نہ صرف اپنے لیے محفوظ ہے بلکہ نوجوان نسل تک بھی پہنچا دی گئی ہے۔

گاؤں کی ایک ماہر کڑھائی کرنے والی محترمہ ٹریو تھی ڈیم نے کہا: "میں نے بہت سے لوگوں کو سکھایا ہے۔ پچھلے سال، میں نے چھوٹے بچوں کے لیے ایک کلاس کھولی تھی، اور میں نے گاؤں کے 6-7 بالغوں کو بھی مہارت سے کڑھائی کرنے کا طریقہ سکھایا تھا۔" دیا کیٹ گاؤں سے تعلق رکھنے والی بارہ سالہ ٹریو تھیو ڈنگ نے کہا: "محترمہ ٹریو تھی ڈیم اکثر مجھے کڑھائی کرنا سکھاتی ہیں۔ یہاں تک کہ اس نے میرے لیے ایک سیٹ بھی سلائی، اور مجھے یہ بہت پسند ہے۔ میں اکثر اسے اسکول کی پرفارمنس کے لیے پہنتی ہوں۔"

اس استقامت کی بدولت، آج گاؤں کے بہت سے بچے سوئی پکڑنا جانتے ہیں، سادہ نمونوں کی کڑھائی کرنا سیکھتے ہیں، اور تہواروں، تعطیلات اور سماجی سرگرمیوں کے دوران پہننے کے لیے اپنے روایتی ملبوسات رکھتے ہیں۔

مزید برآں، کراس بوز بنانے کے روایتی ہنر کو، جو کبھی ڈاؤ لوگوں کے کام کرنے اور شکار کرنے والی زندگیوں سے جڑا ہوا تھا، کو بھی دیا کیٹ گاؤں میں محفوظ کیا جا رہا ہے۔ 40 سال سے زیادہ عرصے سے، مسٹر ڈانگ من چو نے لکڑی کے انتخاب اور بلیڈ کو موڑنے سے لے کر کمان کی تار بنانے تک بڑی محنت سے ہاتھ سے کراس بوز بنائے ہیں۔ مسٹر ڈانگ من چو نے کہا: "ماضی میں، کراس بوز کا استعمال جنگلی جانوروں سے بچنے کے لیے کیا جاتا تھا، لیکن اب وہ بنیادی طور پر نئے قمری سال کو منانے کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں۔ میں اب بھی انہیں بازار میں فروخت کرتا ہوں، اور اگرچہ آمدنی زیادہ نہیں ہے، میں دستکاری کو محفوظ رکھنا اور اپنی نسلی شناخت کو برقرار رکھنا چاہتا ہوں۔"

پاؤ گوبر کے پُرجوش گانوں اور ہاتھ سے کڑھائی والے ملبوسات سے لے کر روایتی کراسبو بنانے کے ہنر تک، دیا کیٹ میں ڈاؤ کیو لام کے لوگ اپنی نسلی ثقافتی اقدار کو دن بدن محفوظ کر رہے ہیں۔ گاؤں کے بزرگ نہ صرف اپنی شناخت کو برقرار رکھنے میں مدد کرتے ہیں بلکہ فخر کو فروغ دینے میں بھی اپنا حصہ ڈالتے ہیں، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ ڈاؤ کلچر کو آنے والی نسلوں تک منتقل کیا جائے۔

ماخذ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202605/giu-ban-sac-van-hoa-o-ban-dao-que-lam-e6b45c7/