اپنے آباؤ اجداد سے پڑھنے کے کلچر کو محفوظ رکھنا۔

ایک صدی سے زیادہ پہلے، ملک کی ترقی کی راہ پر درپیش گہرے بحرانوں کے درمیان، ایسے افراد تھے جنہوں نے بظاہر پرسکون لیکن بنیادی طور پر اہم راستے کا انتخاب کیا: کتابوں اور خواندگی کے ذریعے عوامی معلومات کو بڑھانا۔

دا نانگ کے نوئی تھانہ پرائمری اسکول کے طلباء ہیپی نیس لائبریری میں کتابیں پڑھ رہے ہیں۔ تصویر: D. NHAN

وہ جذبہ، جس کی مثال دو عظیم شخصیات، فان چاؤ ٹرِن اور ہون تھوک کھنگ نے دی ہے، آج بھی اپنی متاثر کن قدر کو برقرار رکھتی ہے۔

روشن خیالی

دونوں آدمیوں کے درمیان سب سے بڑی مشترکہ بنیاد ان کی مشترکہ تفہیم تھی: معاشرے کو بدلنے کے لیے پہلے لوگوں کو بدلنا ہو گا۔ لوگوں کو بدلنے کے لیے علم سے آغاز کرنا چاہیے۔ اور علم کو پھیلانے کا مختصر ترین راستہ پڑھنا اور شائع کرنا ہے۔

Phan Châu Trinh کے لیے، "لوگوں کو روشن کرنا" محض تعلیم کو فروغ دینے کا نعرہ نہیں تھا۔ یہ سماجی اصلاح کی حکمت عملی تھی۔ اس نے واضح طور پر پرانے تعلیمی نظام کی حدود کو دیکھا - جہاں پڑھنا صرف کلاسیکی متن تک محدود تھا، امتحان کے مقاصد کو پورا کرنا اور پرانے ترتیب کو تقویت دینا۔ لہذا، اس نے نئے علم، خاص طور پر جمہوری، قانونی، اور مغربی سائنسی نظریات کو وسیع تر عوام تک ویتنامی Quốc ngữ اسکرپٹ کے ذریعے لانے کی وکالت کی۔ یہاں پڑھنا اب کسی خاص طبقے کا استحقاق نہیں رہا بلکہ پورے معاشرے کے لیے علم تک رسائی کا حق بن گیا ہے۔

اگر Phan Châu Trinh نے نظریے کو تشکیل دیا، تو Huỳnh Thúc Kháng وہ تھا جس نے ٹھوس اقدامات کے ذریعے اس نظریے کا ادراک کیا۔ اخبار Tiếng Dân (لوگوں کی آواز) کی بنیاد اور دیکھ بھال کئی سالوں تک محض ایک صحافتی سرگرمی نہیں تھی بلکہ بنیادی طور پر ایک بڑے پیمانے پر سماجی تعلیم کا پروگرام تھا۔ صحافت کے ذریعے علم کو پھیلایا گیا، سماجی مسائل کا تجزیہ کیا گیا اور لوگوں میں آہستہ آہستہ پڑھنے، سوچنے اور تنقیدی تجزیہ کرنے کی عادت پیدا ہوئی۔ اس تناظر میں، پڑھنا ایک بہتر لطف نہیں تھا، بلکہ روشن خیالی کا عمل تھا – لوگوں کے لیے پسماندگی اور انحصار سے خود کو آزاد کرنے کا ایک طریقہ۔

ان کی سوچ کا ایک امتیازی پہلو یہ تھا کہ یہ انفرادی پڑھنے کی حوصلہ افزائی سے آگے نکل گئی، جس کا مقصد ایک پڑھنے والے معاشرے کی تعمیر ہے۔ جدیدیت کی تحریک صرف معاشی یا تعلیمی اصلاحات کے بارے میں نہیں تھی بلکہ ثقافت کی تعمیر کے بارے میں بھی تھی۔ اسکول کھولنا، لیکچرز کا انعقاد، اور ریڈنگ کلب قائم کرنا سیکھنے کی کمیونٹی کی تشکیل کے لیے پہلا قدم تھا۔ اس نقطہ نظر سے، صحافت اور اشاعت کو ایک "اوپن اسکول" کے طور پر دیکھا جاتا تھا، جہاں تمام شہری جگہ یا وقت کے محدود ہونے کے بغیر علم تک رسائی حاصل کر سکتے تھے۔ یہ سوچنے کا ایک بہت جدید طریقہ تھا: سیکھنا صرف اسکولوں میں نہیں ہوتا تھا، بلکہ پورے معاشرے میں پھیل جاتا تھا۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ، بہت ابتدائی مرحلے سے، ہمارے آباؤ اجداد نے ایک "سیکھنے والے معاشرے" کے خیال کی پہلی اینٹ رکھی تھی - ایک ایسا تصور جسے ہم آج بھی سنوار رہے ہیں۔

آج پڑھنے کا کلچر بنانے کے لیے تجاویز۔

21 ویں صدی میں داخل ہوتے ہوئے، بصری ثقافت، اپنی بدیہی اور رفتار کے فوائد کے ساتھ، آہستہ آہستہ روایتی پڑھنے کی ثقافت کو چھا رہی ہے۔ طوالت اور گہرائی سے پڑھنے کی عادت – جو کہ تنقیدی اور تخلیقی سوچ کی بنیاد ہے – زوال کے آثار ظاہر کر رہی ہے، خاص طور پر نوجوانوں میں۔

اس سے ایک فکر انگیز سوال پیدا ہوتا ہے: اگر Phan Châu Trinh اور Huỳnh Thúc Kháng آج کے دور میں رہتے، تو وہ لوگوں کو روشن کرنے کے اپنے مشن کو جاری رکھنے کے لیے کیا کرتے؟ شاید اس کا جواب ماضی کی یاد تازہ کرنے میں نہیں ہے، بلکہ اس بات میں ہے کہ ہم ان کی روح کو ایک بالکل نئے تناظر میں کیسے وراثت میں رکھتے ہیں۔

ان دونوں بزرگوں کی روح ہمارے لیے کم از کم تین اہم طریقے بتاتی ہے۔

سب سے پہلے، ہمیں پڑھنے کی سماجی اہمیت کو بحال کرنے کی ضرورت ہے۔ پڑھنا صرف معلومات جمع کرنے یا ذاتی ضروریات کو پورا کرنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ معاشرے کو سمجھنے، لوگوں کو سمجھنے، اور شہری ذمہ داری کو فروغ دینے کے بارے میں بھی ہے۔ جب پڑھنا معاشرے کو درپیش بڑے سوالات سے جڑا ہوا ہے تو یہ واقعی ایک اندرونی ضرورت بن جاتی ہے۔

دوم، اعلیٰ تعلیمی اداروں کو پڑھنے کا کلچر بنانے میں قائدانہ کردار ادا کرنے کی ضرورت ہے۔ محض نصابی کتابیں فراہم کرنے کے علاوہ، یونیورسٹیوں کو ایک ایسا تعلیمی ماحول بنانا چاہیے جو پڑھنے، بحث کرنے اور تنقیدی سوچ کی حوصلہ افزائی کرے۔ فیکلٹی ممبران کو نہ صرف علم کی ترسیل کرنی چاہیے بلکہ خود سیکھنے اور پڑھنے کی ثقافت کے رول ماڈل بھی ہونا چاہیے۔

تیسرا، روایت اور ٹیکنالوجی کا ہم آہنگ امتزاج ضروری ہے۔ طباعت شدہ کتابوں کی اب بھی اپنی قدر ہے، لیکن ای بک، ڈیجیٹل لائبریریوں اور کھلے سیکھنے کے پلیٹ فارمز کے بڑھتے ہوئے کردار سے انکار نہیں کیا جا سکتا۔ مسئلہ "کاغذ کو پڑھنے" یا "ڈیجیٹل طور پر پڑھنے" کے درمیان انتخاب کرنے کا نہیں ہے بلکہ ایک متنوع پڑھنے والے ماحولیاتی نظام کی تعمیر کا ہے جو لوگوں کے مختلف گروہوں کی عادات اور ضروریات کے مطابق ہو۔

Phan Châu Trinh اور Huỳnh Thúc Kháng کے وقت کو ایک صدی سے زیادہ کا عرصہ گزر چکا ہے، لیکن جو سوال انہوں نے اٹھایا وہ انتہائی متعلقہ ہے: ہم لوگوں کی فکری سطح کو کیسے بلند کر سکتے ہیں اور ایک ترقی پسند معاشرے کی تعمیر کیسے کر سکتے ہیں؟ اس سارے سفر میں پڑھنے کا کلچر ہمیشہ ایک بنیادی حیثیت رکھتا ہے۔ 20ویں صدی کے آغاز میں کتابوں کے صفحات سے لے کر 21ویں صدی کے ڈیجیٹل اسپیس تک، ذرائع بدل سکتے ہیں، لیکن بنیادی مقصد علم تک رسائی اور خود کو بہتر بنانے کی خواہش ہے۔

اس لیے آج کل پڑھنے کی ثقافت کا تحفظ اور ترقی نہ صرف ایک ثقافتی سرگرمی ہے بلکہ مستقبل کے لیے ایک اسٹریٹجک انتخاب بھی ہے۔ اور اس انتخاب میں، ہمارے آباؤ اجداد کی روشن خیال روح ایک پائیدار الہام کا ذریعہ بنی ہوئی ہے، جو واقعی ایک پائیدار تعلیمی معاشرے کی طرف ہمارے راستے کو روشن کرتی ہے۔

ماخذ: https://baodanang.vn/giu-lua-van-hoa-doc-tu-tinh-than-tien-nhan-3335982.html