پینٹر سو انسان اور اس کی زندگی بطور غلام۔

آنجہانی مصور سو مین سینٹرل ہائی لینڈز کی پینٹنگ میں ایک سرکردہ شخصیت اور عصری ویتنامی پینٹنگ کا ایک بہترین ہنر تھا۔

سو مین کا اصل تعلق ڈی کرون گاؤں، یانگ باک کمیون، این کھی ضلع (اب ڈاک پو کمیون، گیا لائی صوبہ) سے تھا۔ غربت اور ہیڈ ٹیکس ادا کرنے کے لیے پیسے نہ ہونے کی وجہ سے، اس کے والد کو گاؤں کے سردار نے ضلع کے سربراہ، مو، کو سات بھینسوں کی قیمت پر غلام بنا کر بیچ دیا۔ اس وقت، لڑکا، Sieu Duong - Xu Man کا بچپن کا نام - صرف 10 سال کا تھا۔ کچھ عرصے کے بعد، اپنے والد کی گمشدگی کے بعد، ڈوونگ نے اپنی ماں سے کہا کہ وہ اسے پلی بونگ میں ملنے کے لیے لے جائیں، صرف یہ معلوم کرنے کے لیے کہ اسے بھی گرفتار کر کے غلام بنا لیا گیا ہے۔ ڈوونگ کی ماں کو معلوم نہیں تھا کہ گاؤں کا سردار ان دونوں کو تین بھینسوں کی قیمت پر ضلعی سربراہ مو کو بیچنے پر راضی ہو چکا ہے، بس اس انتظار میں تھا کہ لڑکا اسے لے جانے سے پہلے کام کرنے کے لیے کافی بوڑھا ہو جائے…

کنہ لوگوں کی طرح، اس وقت نسلی اقلیتوں کو بھی ایک غیر انسانی ٹیکس برداشت کرنا پڑا جسے پول ٹیکس، یا ہیڈ ٹیکس کہا جاتا ہے۔ یہ ٹیکس 18 سال یا اس سے زیادہ عمر کے مردوں پر لگایا گیا تھا۔ ابتدائی طور پر، ہر مرد کو 1 ہاؤ (ویتنامی کرنسی) ادا کرنا پڑتا تھا، لیکن وقت کے ساتھ ساتھ اس میں بتدریج اضافہ ہوا۔ جب فادر سو مین کو گرفتار کیا گیا تو ہیڈ ٹیکس بڑھ کر 3.2 đồng ہو گیا تھا، جو 1 کوئنٹل چاول کی قیمت کے برابر تھا۔ شروع میں، فرانسیسی استعمار نے ٹیکس کی ادائیگی کی اجازت دی، لیکن بعد میں انہوں نے نقد ادائیگی پر مجبور کیا۔ یہ ایک مکروہ حربہ تھا کیونکہ نسلی اقلیتوں کے لیے، ان کی زرعی مصنوعات کم قیمت کی تھیں اور بیچنا مشکل تھا، اور چونکہ وہ ابھی تجارت کے عادی نہیں تھے، اس لیے نقدی کی بہت کمی تھی۔

مصور سو مین کی پینٹنگ "انکل ہو وسطی پہاڑی علاقوں کے نسلی گروہوں کے ساتھ"۔

ٹیکس ادا کرنے کے لیے رقم کی کمی کی وجہ سے وہ "ریاست" کے لیے جبری مشقت کر کے اپنی محنت سے بھی ادائیگی کر سکتے تھے۔ تاہم، یہ طریقہ صرف زیادہ شدید استحصال کا باعث بنا۔ کیونکہ وہاں بہت سے ٹیکس دہندگان تھے لیکن "ریاست" کے لیے بہت کم کام تھا، فرانسیسی نوآبادکاروں نے باغبانی کے مالکان کو جبری مزدوری کے معاہدوں کو فروخت کرنے کا ایک طریقہ وضع کیا۔ موقع سے فائدہ اٹھاتے ہوئے، باغبانوں نے جبری مشقت کی مدت کو طول دینے کے لیے انتہائی کم یومیہ اجرت مقرر کی۔ اس لیے، تقریباً 30 دن کی جبری مشقت کے برابر ٹیکس ادا کرنے کے بجائے، باغبانوں کے مالکان نے اسے 50 دن تک بڑھا دیا – بعض اوقات 70-80 دن بھی۔ نہ صرف ان کا استحصال کیا گیا بلکہ باغبانی کے مالکان کی طرف سے انہیں مارا پیٹا گیا، جرمانے کیے گئے اور کام کے دنوں میں مزید تاخیر کا نشانہ بنایا گیا۔

لوگوں کو نہ صرف ہیڈ ٹیکس دینا پڑتا تھا بلکہ وہ جو کچھ کرتے تھے اس پر بھی ٹیکس ادا کرنا پڑتا تھا۔ کھیتی باڑی نے چاول کا ٹیکس ادا کیا، مویشی پالنے پر مویشیوں کا ٹیکس ادا کیا گیا... لیکن سب سے مضحکہ خیز بات، مصور سو مین کے مطابق، یہ تھی کہ ہاتھیوں کو بھی انسانوں کی طرح 20 دن کی جبری مشقت کے برابر ٹیکس ادا کرنا پڑتا ہے۔ اگر انہوں نے اپنا کام ختم نہیں کیا تو "ریاست" انہیں باغبانی کے مالکان کو واپس فروخت کر دے گی۔ اس لیے ہر سال مالکان اور ہاتھی دونوں کو ایک ساتھ جبری مشقت سے گزرنا پڑتا تھا۔

ایسی جابرانہ اور استحصالی حکومت کے تحت زندگی گزارنے کا کوئی راستہ نہ تھا، سو مین کے والدین کی طرح غریبوں کے پاس اس کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا کہ وہ اپنے آپ کو گاؤں کے سرداروں کے ہاتھ بیچ دیں، امیروں یا طاقتور حکمرانوں کے ہاتھ میں اجناس بن جائیں۔ اور میدانی علاقوں کے جاگیرداروں اور اہلکاروں کی طرح ان میں بھی ظالم لوگوں کی کمی نہیں تھی۔ ڈسٹرکٹ چیف مو ان میں سے ایک تھا… ایک غلام بن کر ڈوونگ کو مویشیوں کی دیکھ بھال کا کام سونپا گیا۔ صبح سویرے، ڈوونگ سینکڑوں مویشیوں کے ریوڑ میں مٹی کی شکل کی طرح گھل مل گئے، صرف رات گئے گھر واپس جانے کے لیے۔ پھر بھی، کئی دنوں تک، ڈونگ کو اس کے مالک نے سزا دی، جس نے یہ عذر استعمال کیا کہ اس کے پاس کھانے کو کافی نہیں تھا۔ آقا کے گھر کے نیچے گرمی کے لیے ایک پتلے کمبل میں لپٹا، ہر طرف سے ہوا چل رہی تھی اور اس کا پیٹ بھوک سے گڑگڑا رہا تھا، ڈوونگ اکثر اپنی سسکیاں نہیں روک سکتا تھا۔ اسے ایک وقت یاد آیا، اتنا بھوکا تھا کہ اسے ہڈیوں کے لیے مالک کے کتوں سے لڑنا پڑا… اس کے بیٹے جیسی حالت زار میں، ڈونگ کے والد کو بھی اس کے مالک نے اکثر مارا پیٹا اور سزا دی تھی۔ زیادہ کام کرنے سے وہ تھک گیا اور بیمار پڑ گیا۔ اسے بے کار دیکھ کر مو نے اسے گھر سے نکال دیا۔ کچھ عرصہ بیماری سے نبرد آزما رہنے کے بعد ان کا انتقال ہوگیا۔ اپنے والد کی طرح ڈوونگ کی ماں بھی آہستہ آہستہ اپنی طاقت کھوتی چلی گئی اور اپنے شوہر کی موت کے تین سال بعد وہ بھی چل بسیں اور ڈوونگ کو دنیا میں تنہا چھوڑ دیا۔ ماسٹر مو نے اعلان کیا: "آپ کے والدین کا قرض ادا کرنے سے پہلے ہی انتقال ہو گیا تھا، لہذا آپ کو ان کی تلافی کرنی چاہیے۔ 10 بھینسوں کی قیمت پر، آپ کو مزید 25 سال تک غلام رہنا چاہیے!"

یہ بات غیر یقینی ہے کہ آیا ڈونگ ان تمام سالوں میں زندہ رہتا اگر فوج نے چوکی پر حملہ نہ کیا ہوتا، ڈسٹرکٹ چیف مو کو گرفتار کر کے اسے آزاد نہ کرایا ہوتا۔ جب انقلاب آیا، وسطی پہاڑی علاقوں میں بہت سے مظلوم لوگوں کی طرح، سو مین نے بے تابی سے آزادی کی فوج میں شمولیت اختیار کی۔ 1954 میں وہ شمال منتقل ہو گئے۔ غلام کی حیثیت سے، اسے انقلاب نے بچایا اور فنکار بننے کی تربیت دی۔ سو مین اکثر کہتا ہے: اگر انقلاب نہ آتا تو وہ صرف ایک غلام ہی رہتا، ڈونگ۔ یہ سمجھنا آسان ہے کہ Xu Man کے بہت سے کاموں میں صدر ہو چی منہ کی تصاویر کیوں موجود ہیں۔ اس نے اعتراف کیا: صدر ہو چی منہ اپنی زندگی میں تخلیقی تحریک کا سب سے بڑا ذریعہ ہیں!

نگوک ٹین

ماخذ: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/202604/hoa-si-xu-man-va-quang-doi-no-le-e092583/