ایک زندہ اور خوبصورت سرزمین۔

Hoa Tien گاؤں قدیم چیانگ نگم کے علاقے میں واقع ہے، جہاں سے دو ٹھنڈی، سبز ندیاں نام ہیٹ اور نام ویت بہتی ہیں، اور اس کی پشت پناہی Pha En چونے کے پتھر کے پہاڑی سلسلے سے ہے۔ تھائی زبان میں چیانگ نگم نام کا مطلب ہے "جاندار اور خوبصورت زمین" اور یہ قدیم تھائی لوگوں کے نو اضلاع میں سے ایک ہے۔ چیانگ، یا چیانگ، کسی زمانے میں ضلع کا مرکز تھا، اس لیے اس کا رواں ماحول؛ نگم کا مطلب ہے خوبصورت۔ یہاں، ثقافتی ورثے کی پرتیں اب بھی ہر گھر، رسم و رواج اور تہوار میں موجود ہیں۔

بوا گاؤں کی پارٹی برانچ کی سکریٹری محترمہ لو تھی لون نے گاؤں میں ہمارا استقبال کیا، چاؤ تیئن کمیون اور ہمارے ٹور گائیڈ نے بھی۔ محترمہ لون کے مطابق، قدیم زمانے میں، چیانگ نگم ایک جنگلی، گھنا جنگل تھا جو اب چاؤ ٹائین وادی میں پھیلا ہوا تھا۔ زمین کو آباد کرنے اور اسے ترقی دینے کی جستجو میں، تین بھائیوں Xieu Bo، Xieu Ke، اور Xieu Luong نے پہاڑوں اور جنگلوں کو عبور کیا تاکہ کھیتوں کو کاشت کیا جائے، ایک گاؤں بنایا جائے اور لوگوں کو اکٹھا کیا جائے، اور بعد میں ایک خوشحال زندگی کی بنیاد رکھی۔ گاؤں کی بنیاد رکھنے میں ان کے تعاون کو یاد کرنے کے لیے، لوگوں نے تینوں بھائیوں کی پوجا کرنے اور اپنے سرپرست دیوتا کے طور پر ان کا احترام کرنے کے لیے چیانگ نگم مندر بنایا۔ مندر کو صوبائی سطح کے تاریخی آثار کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے، جو آنے والی نسلوں کو ان کی اصل کی یاد دہانی کے طور پر کام کرتا ہے۔

سیاح ہو ٹائین گاؤں، چاؤ ٹین کمیون، نگھے این صوبے میں بروکیڈ بنائی ورکشاپس کا دورہ کرتے ہیں۔

Hoa Tien گاؤں سے زیادہ دور ہینگ بوا کا قدرتی مقام ہے، جو کہ قومی سطح کی ثقافتی اور تاریخی آثار ہے، جو چاؤ ٹائین کمیون کے فا این پہاڑی سلسلے میں واقع ہے، جو تاریخ، رسوم، روایات اور چیانگ نگم کے تھائی نسلی گروہ کی ثقافتی زندگی کے بارے میں داستانوں سے وابستہ ہے۔

لیجنڈ یہ ہے کہ بوا غار Phu Quy خطے میں اب بھی زندہ ہے۔ لیجنڈ کے مطابق، بہت پہلے، ایک عظیم سیلاب نے افراتفری کا باعث بنا، پانی کے طوفان میں اضافہ ہوا. چیانگ نگم گاؤں کے باشندوں نے غار میں پناہ لی، گھنگھروؤں اور بانسریوں کی آوازوں پر ناچتے اور گاتے ہوئے غنودگی کو دور کرنے اور پتھر بننے کی لعنت سے بچنے کے لیے۔ لیکن ہر کوئی اس چیلنج پر قابو نہیں پا سکا۔ شہزادی، دیگر اور گھریلو سامان کے ساتھ، غار کے اندر ہمیشہ کے لیے پتھر بن گئی۔ بوا غار میں ایک صاف، ٹھنڈا کنواں بھی ہے، جو ایک متحرک لیکن پراسرار ماحول میں حصہ ڈالتا ہے، جو پہاڑی خدا اور پانی کے خدا کے درمیان تصادم کی قدیم کہانیوں سے منسلک ہے، اور خوبصورت اور باصلاحیت نی اور سادہ اور دیانتدار بان کی وفادار محبت کی کہانی ہے۔

جس گھر میں ہم ٹھہرے تھے وہ قدیم درختوں کے سائے میں بسا ہوا تھا۔ میزبان نے مسکرا کر ہمیں ایک کپ گرم ہربل چائے پیش کی۔ ہلکی پیلی روشنی میں گھر دیہاتی اور آرام دہ دکھائی دے رہا تھا۔ دیوار کے ساتھ ایک کرگھا بیٹھا تھا، اور چمکدار رنگ کے بروکیڈ کپڑے صفائی سے لٹکائے ہوئے تھے، ان کے پرندوں، پہاڑوں اور بہتے پانی کے نمونے زمین اور ہو ٹائین کے لوگوں کی کہانی سنا رہے تھے۔

رات کا کھانا ایک ناقابل فراموش تجربہ تھا۔ کھانا فرش پر خوشبودار چپچپا چاول، مک کھن مسالے سے مزین فری رینج چکن، خوشبودار ندی مچھلی، میٹھی اور تازگی بخش بانس کی ٹہنیاں، اور مسالہ دار مرچ کی چٹنی کے پیالے کے ساتھ رکھا گیا تھا۔ سب لوگ اِدھر اُدھر اکھٹے ہو گئے، کھانا کھاتے اور میزبان کو گاؤں کی کہانیاں سنتے رہے۔

کھانا شروع ہونے سے پہلے، قدیم تھائی باشندوں کی منفرد ثقافتی روایات کے محافظ سام تھی Xanh نے مہمانوں کو ایک دائرے میں بیٹھنے کی دعوت دی۔ اس نے پہلے سے تیار سبز اور سرخ دھاگے لیے اور ہر ایک کی کلائی کے گرد آہستہ سے باندھ دیا۔ سرگوشی میں دعاؤں میں، اس نے سادہ لیکن گہری خواہشات کا اظہار کیا، دعا کی کہ مہمان بہت سی جگہوں کا سفر کریں، بہت سے خوبصورت نظارے دیکھیں، بہت سے لذیذ کھانوں سے لطف اندوز ہوں، اور محفوظ سفر کریں۔

منفرد شناخت کے ساتھ سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرنا۔

جب صحن میں چمکتی ہوئی آگ جلائی جاتی ہے، تو حقیقی معنوں میں Hoa Tien رات کا آغاز ہوتا ہے۔ چاول کی شراب کے مٹی کے برتن کو کھولا جاتا ہے، اور اس کے ارد گرد بانس کے تنکے رکھے جاتے ہیں۔ گرم شراب کا پہلا گھونٹ زبان سے سینے کے نیچے پھیلتا ہے، سب کو ایک دوسرے کے قریب کرتا ہے۔ بانسری اور ڈھول کی آوازیں ہوا بھر دیتی ہیں، اور خواتین اپنے روایتی لباس میں خوبصورتی سے لوک رقص میں داخل ہوتی ہیں۔ ان کی نرم، تال کی حرکات، تھائی لوک گانوں کی اداس اور جاندار دھنوں کے ساتھ ہم آہنگی، یہاں تک کہ اجنبیوں کو بھی اس میں شامل ہونے پر آمادہ کرتی ہیں۔

ڈھول اور گانوں کے ساتھ، ہونہار آرٹسٹ سام تھی ژان نے آہستہ آہستہ گانا شروع کیا۔ ابتدائی Nhuon راگ آرام سے، گاؤں اور اس کے لوگوں کی بنیاد کو بیان کرتا تھا۔ اس کے بعد، لام اور کھاپ کی دھنیں سننے والوں کو پہاڑی علاقے کی قدیم تھائی ثقافت تک پہنچاتی تھیں۔ اس کی آواز صاف اور گونجتی تھی، کبھی بہتی ہوئی ندی کی طرح نرم، کبھی پہاڑی ہوا کی طرح چلتی رہتی تھی۔ Hoa Tien لوگوں کے لیے، یہ Nhuon، Lam، اور Khap کی دھنیں محض گانے نہیں ہیں، بلکہ یادیں، ثقافتی شناخت، اور گاؤں کی ایک انوکھی روایت ہیں جب بھی وہ دور سے آنے والے مہمانوں کا استقبال کرتا ہے۔

آرٹسٹ سام تھی ژان (سامنے قطار) گاؤں کی خواتین اور سیاحوں کے ساتھ مل کر تھائی نسلی گروہ کے لوک گیت گاتے ہیں۔

محترمہ Xanh نے کہا، "ماضی میں، یہ گانے میرے ساتھ کھیتوں سے گاؤں واپس، تہواروں سے لے کر روزمرہ کی زندگی تک جاتے تھے۔ اگر ہم انہیں نہیں گاتے ہیں، اگر ہم انہیں نہیں گاتے ہیں، تو وہ کھو جائیں گے۔" اسی سوچ نے اس تھائی خاتون کو اپنی زندگی لوک موسیقی کے لیے وقف کرنے کی ترغیب دی، اسے نوجوان نسل کو تندہی سے سکھایا، تاکہ زندگی کی جدید رفتار کے درمیان یہ قدیم دھنیں ختم نہ ہوں۔

صرف گانوں اور دھنوں کے علاوہ، ہو ٹائن نائٹ کی کہانی بھی بروکیڈ کے رنگوں کے ذریعے سنائی جاتی ہے۔ کاریگر کے اسٹیلٹ ہاؤس کے اندر، ہاتھ سے بنے ہوئے کپڑے لکڑی کی دیواروں پر صفائی سے لٹکائے گئے ہیں۔ انڈگو، سرخ اور پیلے کپڑوں پر پرندوں، پھولوں اور سمیٹنے والی ندیوں کے نمونے زندہ ہوتے ہیں۔ محترمہ Xanh ہر ایک بروکیڈ کے ٹکڑے کو آہستہ سے مارتی ہیں، زائرین کو ہر ایک شکل اور رنگ کا مطلب سمجھاتی ہیں - پہاڑوں اور جنگلات کی کہانیاں، چاول کی فصلوں کی، اور تھائی لوگوں کی خوشحالی اور خوشی کی خواہشات۔

Hoa Tien گاؤں میں روایتی بروکیڈ بنائی کا ہنر اب بھی کمیونٹی کے اٹوٹ انگ کے طور پر محفوظ ہے۔ گھروں کے کونے کونے میں لگائے گئے کرگھوں سے، شٹلوں کا تال میل دن بہ دن جاری رہتا ہے کیونکہ تھائی خواتین روزمرہ کی زندگی کے لیے اور سیاحوں کے لیے تحفے کے طور پر کپڑے، اسکارف، بیگ، کمبل اور دیگر اشیاء کو تندہی سے بُنتی ہیں۔ ہر ایک پروڈکٹ ہنر مند ہاتھوں اور صبر و تحمل کی انتہا ہے جو نسل در نسل گزری ہے۔

جیسے جیسے رات گہری ہوتی گئی، چولہے میں لگی آگ مزید چمکتی گئی۔ سلٹ ہاؤس پر کیڑے مکوڑے لگاتار چہچہاتے رہے اور رات کی دھند لکڑی کی ہر دیوار میں دب گئی۔ زندگی سست پڑ گئی، اور سکون کا نایاب احساس تھا۔

جدید زندگی میں، ہو ٹائین گاؤں کی زمین اور لوگ اب بھی خاموشی سے اپنی ثقافت کے جوہر کو محفوظ کر رہے ہیں اور اپنے قدیم گاؤں کی کہانیاں سنا رہے ہیں۔ پچھلے سال، تقریباً 20,000 زائرین- جن میں بہت سے بین الاقوامی گروپ بھی شامل تھے- ہوا ٹائین گاؤں آئے تھے۔ یہ ثقافتی شناخت کی منفرد اپیل کو مزید ظاہر کرتا ہے۔ سیاح قدیم تھائی ثقافتی جگہ میں قدم رکھنے کے لیے یہاں آتے ہیں۔ وہاں، لوگوں کے لوک گیتوں کی آوازیں پہاڑوں سے گونجتی ہیں، جنگل کے ذائقے والے پکوان ہیں، بروکیڈ کپڑوں کے متحرک رنگ گاؤں کی کہانیاں بیان کرتے ہیں، اور کلائیوں پر چھوٹے چھوٹے دھاگے تھائی لوگوں کے دلی جذبات پر مشتمل ہیں۔ یہ تمام عناصر آپس میں گھل مل جاتے ہیں، جس سے قدیم چیانگ نگام گاؤں کی منفرد دلکشی پیدا ہوتی ہے، تاکہ ہر آنے والا اس پہاڑی علاقے کی گرم گونج کے ساتھ رخصت ہو جائے۔

    ماخذ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/hoa-tien-giu-hon-muong-xua-1027421