یہ واقعہ ایک فکر انگیز سوال پیدا کرتا ہے: جب دھن تیزی سے جارحانہ، بے ہودہ اور ثقافتی طور پر منحرف ہو رہی ہے تو موسیقی کہاں جا رہی ہے؟
نہ صرف جیک، حال ہی میں، "ریپ ڈِس" کی لہر (ایک ریپ کی صنف جس میں ریپر کسی مخصوص مخالف پر تنقید کرنے، طنز کرنے یا اسے نیچا دکھانے کے لیے دھن کا استعمال کرتے ہیں) اور تجارتی موسیقی نے فن کی زبان کو بگاڑ دیا ہے۔ بہت سے نوجوان فنکار، جن میں مشہور نام جیسے ہیوتھوہائی، فاو، ڈی چوٹ... کے گانے اس رجحان میں "پکڑے" ہیں۔ کچھ لوگ اسے "شخصیت" یا "ریپ کی لڑنے والی روح" کے طور پر جواز پیش کرتے ہیں، لیکن جب زبان اخلاقیات کی حدوں سے باہر نکل جاتی ہے، تو یہ آرٹ نہیں رہتا بلکہ انا کا ایک ننگا مظاہرہ ہوتا ہے، جو تخلیقی سے زیادہ جارحانہ ہوتا ہے۔
مزید تشویشناک بات یہ ہے کہ سوشل میڈیا نے ان جارحانہ دھنوں کو "ٹرینڈز" میں تبدیل کر دیا ہے۔ بہت سے نوجوان سامعین لاشعوری طور پر انہیں دہراتے ہیں، نادانستہ طور پر زہریلے زبان کے ماحولیاتی نظام میں حصہ ڈالتے ہیں، جہاں جمالیاتی قدر کی جگہ "ڈرامہ"، شور اور اسکینڈل لے لی جاتی ہے۔ جب کوئی گانا سننے کے لیے نہیں بلکہ TikTok پر پھیلانے کے لیے لکھا جاتا ہے، چند سیکنڈ کی چونکا دینے والی زبان کے ساتھ "وائرل" ہونے کے لیے، موسیقی اپنی روح کھو چکی ہے۔
اس کہانی میں فنکار کی سماجی ذمہ داری کو سرفہرست مسئلہ سمجھا جاتا ہے۔ فنکار جتنا زیادہ بااثر ہوتا ہے، اتنا ہی اسے سمجھنا چاہیے کہ اس کا گایا ہوا ہر لفظ سننے والے کے ذہن میں سوچنے کا ایک انداز، زندگی کا ایک رویہ پیدا کر سکتا ہے۔ بیہودہ اور متکبرانہ الفاظ کو جائز قرار دینے کے لیے "سچائی سے جینے" کا نام استعمال کرنا ناممکن ہے۔
اور ظاہر ہے، جب فنکار کی ذمہ داری کا مطالبہ ناکام ہو جاتا ہے، جب بہت سے لوگ اب بھی صرف خیالات کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے "گندی زبان" استعمال کرتے ہیں، یہ وقت ہے کہ عوام، میڈیا اور انتظامی ادارے اپنی طاقت استعمال کریں۔ ایسے میوزک پروڈکٹس کے خلاف احتجاج کرنا جو جارحانہ، بیہودہ دھنیں استعمال کرتی ہیں، یہاں تک کہ فنکاروں پر نشریات پر پابندی لگانا بھی اچھی روایات اور روایات کو برقرار رکھنے اور نوجوان نسل کے لیے موسیقی کی صحت مند جگہ کی حفاظت کے لیے ضروری ہے۔
ایک مہذب معاشرہ "زہریلے سٹیٹس" کو تال میں ملبوس ہونے کی اجازت نہیں دے سکتا، اور پھر گانے، جسے موسیقی کہتے ہیں!
ماخذ: https://hanoimoi.vn/khi-ngon-ngu-doc-hai-khoac-ao-am-nhac-721004.html






تبصرہ (0)