سائبر اسپیس - ایک نیا نظریاتی "فرنٹیئر"
کئی دہائیوں سے، جنگ کی شناخت عام طور پر گولیوں کی آواز، سرحدی تنازعات، یا ٹھوس فوجی تصادم سے ہوتی تھی۔ لیکن ڈیجیٹل دور میں، ہر روز، ہر گھنٹے، سمارٹ فونز، سوشل میڈیا پلیٹ فارمز، اور عالمی سائبر اسپیس میں تنازعات کی ایک نئی شکل خاموشی سے سامنے آ رہی ہے۔ یہ سماجی ادراک پر قابو پانے کی جنگ ہے۔
تخریب کاری کی روایتی شکلوں کے برعکس، علمی جنگ میں جسمانی بنیادی ڈھانچے کی تباہی یا طاقت کے براہ راست استعمال کی ضرورت نہیں ہوتی۔ اس کا مقصد سماجی اعتماد کو مجروح کرنا، معلومات میں خلل ڈالنا، شکوک و شبہات کا ماحول پیدا کرنا، اور کمیونٹی کے درمیان ہم آہنگی کو آہستہ آہستہ ختم کرنا ہے۔

مونگ نسلی گروپ کا رائس کیک پاؤنڈنگ فیسٹیول۔ تصویر: اے لو
اس تناظر میں، نسلی اقلیتی علاقوں اور مذہبی برادریوں کو خاص طور پر دشمن قوتوں کا نشانہ بنایا جا رہا ہے۔ انٹرنیٹ، سوشل میڈیا، اے آئی، ڈیپ فیک، اور سرحد پار مواصلاتی پلیٹ فارمز کی تیز رفتار ترقی نے معلومات کی ترسیل کے طریقے کو مکمل طور پر تبدیل کر دیا ہے۔ سائبر اسپیس، جو کبھی محض مواصلاتی ماحول تھا، آہستہ آہستہ ہر قوم کے لیے ایک نیا "نظریاتی محاذ" بنتا جا رہا ہے۔
آج کی سب سے خطرناک چیز محض غلط معلومات نہیں ہے، بلکہ لوگوں کی صحیح اور غلط، سچ کو جھوٹ میں تمیز کرنے کی صلاحیت کا بتدریج ختم ہونا ہے۔ جب شکوک و شبہات جنم لیتے ہیں اور برقرار رہتے ہیں تو معاشرے کی بنیادی اقدار بھی زوال کا شکار ہو جاتی ہیں۔ بہت سے ماہرین کے مطابق، ادراک کی ہیرا پھیری کی مہم کا حتمی مقصد لوگوں کو جھوٹ پر مکمل یقین دلانا نہیں ہے، بلکہ انہیں بتدریج شک میں مبتلا کرنا ہے کہ سچ کیا ہے۔
اے آئی، ڈیپ فیک، اور "نرم حملے"
جب کہ تخریبی سرگرمیاں واضح نشانات چھوڑتی تھیں، اب، AI، Deepfake، Big Data، اور بنیادی الگورتھم کی مدد سے، غلط معلومات کو اس قدر نفیس طریقے سے ڈیزائن کیا جا سکتا ہے کہ سچ اور جھوٹ میں فرق کرنا بہت مشکل ہے۔ کسی تقریر کی جعلی ویڈیو ، ایک ہیرا پھیری والی آڈیو ریکارڈنگ، یا قاری کی نفسیات کے مطابق ذاتی نوعیت کا مضمون یہ سب انتہا پسندی کو بھڑکانے، کمیونٹیز کو تقسیم کرنے اور رائے عامہ کو جوڑنے کا آلہ بن سکتے ہیں۔ اس سے بھی زیادہ تشویشناک بات یہ ہے کہ یہ مواد اکثر بتدریج پھیلایا جاتا ہے، آن لائن گروپس، تفریحی کلپس، یا قومی ثقافتی موضوعات کے ساتھ مواد کو پہچاننے کا احساس پیدا کرنے اور اس سے بچنا مشکل بناتا ہے۔
بہت سے نسلی اقلیتی علاقوں میں، حالیہ برسوں میں اسمارٹ فون اور انٹرنیٹ کے استعمال میں تیزی سے اضافے نے علم، عوامی خدمات، اور ڈیجیٹل تبدیلی تک رسائی کے لیے اہم مواقع کھولے ہیں۔ تاہم، اس سے نقصان دہ اور زہریلی معلومات کی نمائش میں اضافے کا خطرہ بھی ہوتا ہے، کیونکہ ڈیجیٹل مہارتیں اور معلومات کی تصدیق کرنے کی صلاحیت کچھ لوگوں کے لیے محدود رہتی ہے۔
درحقیقت، حالیہ دنوں میں نسلی اور مذہب سے متعلق بہت سے پیچیدہ واقعات نے سوشل میڈیا اور سرحد پار مواصلاتی پلیٹ فارمز کے ذریعے بھڑکائے یا بڑھائے جانے کے آثار ظاہر کیے ہیں۔
یہ مسخ شدہ بیانیے اکثر حساس مسائل جیسے کہ زمین، مذہبی آزادی، نسلی پالیسیوں، یا عملے کے انتظام پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، اس طرح انفرادی کوتاہیوں کو بڑھا چڑھا کر "نظاماتی مسائل" میں ڈالتے ہیں، انہیں "مذہبی جبر"، "قومی شناخت کو مٹانے" یا " انسانی حقوق کی خلاف ورزی" جیسے الزامات سے منسوب کرتے ہیں۔
تخریبی سرگرمیوں کی توجہ کو میدان سے ڈیجیٹل ماحول کی طرف منتقل کرنا۔
جب کہ پہلے تخریبی سرگرمیوں میں بنیادی طور پر رجعتی مواد، بڑے اجتماعات، یا غیر قانونی مذہب کی تشہیر شامل تھی، اب وہ ڈیجیٹل ماحول میں نمایاں طور پر منتقل ہو چکے ہیں۔ کچھ جلاوطن رجعت پسند تنظیمیں اور انتہا پسند گروہ جو "جمہوریت" اور "انسانی حقوق" کے علمبرداروں کا روپ دھار رہے ہیں، اپنے آپریشن کے طریقوں کو ایک نرم اور زیادہ نفیس انداز میں تبدیل کر رہے ہیں۔
ماہرین کا کہنا ہے کہ AI کے دور میں سائبر حملوں کے خلاف جنگ صرف تکنیکی اقدامات یا خلاف ورزیوں سے نمٹنے پر انحصار نہیں کر سکتی۔ زیادہ اہم بات یہ ہے کہ اس کے لیے بہتر ڈیجیٹل خواندگی، سماجی اعتماد کو مضبوط کرنے، اور ایک مثبت معلوماتی ماحولیاتی نظام تیار کرنے کے ذریعے کمیونٹی کی "خود مزاحمت" کی تعمیر کی ضرورت ہے۔ جب لوگ غلط معلومات کی شناخت کرنے اور معلومات کی فعال طور پر تصدیق کرنے کے قابل ہو جاتے ہیں، تو تاثرات میں ہیرا پھیری کی مہموں کا اثر کم ہوتا ہے۔
خشک، سخت پروپیگنڈہ مواد استعمال کرنے کے بجائے، انہوں نے قومی زبان، موسیقی، رسوم و رواج اور ثقافتی شناخت کا استعمال کرتے ہوئے آن لائن گروپس بنائے تاکہ روزمرہ کے تفریحی مواد میں انتہا پسندانہ نظریات کی دراندازی کی جا سکے۔ یہ بتدریج، مسلسل اثر و رسوخ نقصان دہ اور زہریلی معلومات کو خاموشی سے سماجی زندگی میں داخل ہونے دیتا ہے۔
وسطی پہاڑی علاقوں کے کچھ علاقوں میں، رجعت پسند عناصر علیحدگی پسند اور خود مختار نظریات کو بھڑکانے کے لیے معاشی مشکلات، زمینی مسائل اور مذہبی سرگرمیوں کا استحصال کرتے رہتے ہیں۔ شمال میں ہمونگ کے لوگوں کے بسنے والے کچھ علاقوں میں، سوشل میڈیا پر غیر قانونی تبلیغ، توہم پرستی اور جعلی خبروں کی آڑ میں اب بھی "Hmong State" کے بارے میں بیان بازی کی جا رہی ہے۔
تشویشناک پہلو یہ ہے کہ تخریبی قوتیں ہمیشہ مقامی سطح پر پالیسیوں کے نفاذ میں خامیوں اور کوتاہیوں کا بھرپور فائدہ اٹھاتی رہتی ہیں تاکہ مسائل کی نوعیت کو مسخ اور غلط طریقے سے پیش کیا جا سکے اور عالمی رائے عامہ پر دباؤ ڈالا جا سکے۔
سب سے بڑا خطرہ اعتماد کا ٹوٹنا ہے۔
میڈیا اور سائبر سیکیورٹی کے ماہرین کے مطابق علمی جنگ کا سب سے خوفناک پہلو جعلی خبروں کے کسی ایک ٹکڑے میں نہیں بلکہ سماجی اعتماد کے طویل عرصے تک ختم ہونے میں ہے۔ جیسے جیسے لوگ حق اور باطل میں تمیز کرنے کی صلاحیت کھو دیتے ہیں، شکوک و شبہات ابھرتے ہیں۔ وہاں سے کمیونٹی کی بنیادی اقدار بھی متزلزل ہونے کا خطرہ ہے۔ کوئی قوم معاشی یا عسکری طور پر مضبوط ہو سکتی ہے، لیکن اگر وہ سماجی اتفاق رائے اور اپنے تصورات کی حفاظت کرنے کی صلاحیت کھو دیتی ہے، تب بھی اسے اندر سے ہیرا پھیری کا خطرہ لاحق رہتا ہے۔
اس تناظر میں، پارٹی کی نظریاتی بنیاد کی حفاظت کرنا نہ صرف ایک سیاسی کام ہے بلکہ ڈیجیٹل ٹیکنالوجی کے سرحد پار اثرات کے خلاف معاشرے کی "روحانی قوت مدافعت" کو محفوظ رکھنے کا کام بھی ہے۔
یہ قومی خودمختاری اور بیداری کے تحفظ، قومی ثقافتی شناخت کے تحفظ اور ڈیجیٹل دور میں قومی اتحاد کو مضبوط بنانے کے لیے بھی ایک اسٹریٹجک ضرورت ہے۔
(جاری ہے)
Nguyen Thanh Huyen
(ڈپٹی ڈائریکٹر ڈپارٹمنٹ آف ایتھنک اینڈ ریلیجیس افیئرز، سینٹرل پروپیگنڈا اینڈ ماس موبلائزیشن ڈیپارٹمنٹ)
میں
ماخذ: https://tienphong.vn/khong-gian-mang-va-cuoc-chien-gianh-niem-tin-o-vung-dac-thu-post1845953.tpo
تبصرہ (0)