ٹرا مائی علاقے کے لوگوں کا گاؤں

کو اور سی اے ڈونگ کے لوگوں کا گاؤں قائم کرنے کے لیے زمین کی تلاش کا سفر، جو قدیم زمانے کا ہے، اب ٹرا مائی کے پہاڑی علاقے میں اپنے روایتی مکانات اور مخصوص دیہات میں تبدیل ہو چکا ہے۔

Xơ Rơ گاؤں (Trà Đốc commune)، جس میں Ca Dong لوگ آباد ہیں، Ông Điết پہاڑی چوٹی کے ساتھ واقع ہے۔ تصویر: TRẦN CÔNG

ٹرا مائی کے پہاڑی علاقوں میں ہر گاؤں، چاہے وہ Co یا Ca ڈونگ کے لوگ آباد ہوں، اس کی اپنی منفرد خصوصیات ہیں جو خطوں اور دیرینہ رسم و رواج سے جڑی ہوئی ہیں۔ Xơ Rơ، Tam Lang، Khe Dưng (Tra Doc commune) سے لے کر Ca Dong لوگوں کے Boa اور Đá Đen (Tra Giap commune) تک؛ یا گاچ، تاک نو (ٹرا لیان کمیون)، Xà Nu، اور Co لوگوں کے Suối Riêng (Tra Giap commune)، سبھی ایک بھرپور اور منفرد ثقافتی ٹیپسٹری میں حصہ ڈالتے ہیں۔

غیر ملکی حملہ آوروں کے خلاف برسوں کی مزاحمت کے دوران یہ دیہات لچکدار قلعے بن گئے۔ ان کے حربے، نیزوں اور نیزوں سے لے کر پھندے، رسی کے جال اور پہاڑی چٹانوں تک، دشمن کے دلوں میں خوف طاری کر دیتے ہیں، جو اپنے گاؤں اور زمینوں کے دفاع کے لیے ان کے غیر متزلزل عزم کا ثبوت دیتے ہیں۔

ایک بار جب ان کے گاؤں مضبوطی سے قائم ہو گئے، Co اور Ca Dong لوگوں نے تندہی سے اپنی روحانی اور ثقافتی زندگیوں کی پرورش کی۔ ان کا ماننا ہے کہ گاؤں کے کنارے پر موجود ہر پانی کی نالی، ہر قدیم دار چینی کا درخت ایک روح سے محفوظ ہے۔ انہوں نے اپنی محنت اور پیداوار سے پتھر کے زائلفونز اور پتوں کے سینگ جیسے منفرد موسیقی کے آلات بھی بنائے اور پہاڑوں اور جنگلوں کی آوازوں کو اپنے لوگوں کی آواز میں بدل دیا۔

تام لانگ گاؤں کے بزرگ ہو وان ڈنہ نے فخر کے ساتھ بتایا کہ ان کے گاؤں والے آج بھی دار چینی کی کاشت، چاول کی کاشتکاری اور جنگلات کے تحفظ کے ذریعے Ca ڈونگ کے لوگوں کے جوہر کو محفوظ رکھتے ہیں۔ پارٹی اور صدر ہو چی منہ کی آمد کے بعد سے، لوگوں نے پورے دل سے انقلاب کی پیروی کی ہے، اپنے گہرے شکریہ کے اظہار کے لیے کنیت ہو کو اپنایا ہے۔ لانگ گاچ ہیملیٹ (ٹرا لین) میں، بزرگ ڈنہ وان ہائی نے بھی شریک لوگوں کی رہنمائیوں اور ہیروز کے ناموں کو اپنانے کی روایت کو بیان کیا۔

لانگ گاچ گاؤں (ٹرا لین کمیون) میں شریک لوگ اپنے گاؤں کو قائم کرنے اور قائم کرنے کی رسومات کو فخر کے ساتھ ادا کرتے ہیں۔ تصویر: BINH MINH

عصری ثقافتی زندگی کا سب سے قیمتی پہلو "اچھے کو برے سے الگ کرنے" کا جذبہ ہے۔ لانگ گچ اور لانگ بوا جیسے دیہاتوں میں بھینس کی قربانی جیسی بوجھل اور مہنگی رسمیں محدود ہو چکی ہیں اور اب صرف علامتی طور پر کی جاتی ہیں۔ لینگ بوا (ٹرا گیاپ) کے بزرگ نگوین وان ڈونگ کا خیال ہے کہ دیہاتی بوا ندی اور پہاڑ کے لیے شکر گزار ہیں، اور اس لیے وہ جنگل اور پانی کے ذرائع کی حفاظت کے لیے ایک دوسرے کو مسلسل یاد دلاتے ہیں۔

انہوں نے زور دے کر کہا، "پہاڑی علاقوں میں جنگلات کی کٹائی پہاڑوں اور جانوروں سے انتقامی کرما لائے گی، اور لینڈ سلائیڈنگ جیسی قدرتی آفات بہت جلد آئیں گی۔" لہذا، Ca Dong اور Co کے لوگوں نے آج جنازے کی رسومات اور پرہیز کے طویل عرصے کو آسان بنا دیا ہے تاکہ بچوں کو اسکول جانے کا وقت ملے، بالغوں کو فصلوں اور مویشیوں کی دیکھ بھال کرنے والے کھیتوں میں کام کرنے کا وقت ملے، اور مل کر ایک مہذب زندگی کی تعمیر کریں۔

پرانے زمانے کے ان نقش قدم سے شروع ہونے والا دیہات کے قیام کا سفر اب خوشبودار دار چینی کی پہاڑیوں اور خوشحال، خوش گوار دیہاتوں میں پھول چکا ہے۔ گونگے، ڈھول اور قدیم دعاؤں کی آوازیں اب بھی پہاڑیوں کے پار گونجتی ہیں، ہائیڈرو الیکٹرک ڈیموں سے روشنی کو پکارتی ہیں جو کھیتوں اور کھیتوں کو روشن کرتی ہیں...

ماخذ: https://baodanang.vn/lang-cua-nguoi-vung-tra-my-3335700.html