گاؤں نے شاہی دارالحکومت ہیو کو زمین دے دی۔

ایک زمانے میں خوبصورت پرفیوم دریا کے کنارے ایک خوشحال گاؤں، Nguyen خاندان کے شاہی شہر ہیو کی تعمیر کے بعد، اس گاؤں کو منہدم کر دیا گیا، جس کی وجہ سے اس کے باشندے بکھر گئے۔

گاؤں کا واحد مندر جو بادشاہ کے پاس محفوظ ہے۔

Phu Xuan کمیونل ہاؤس، جو فی الحال تھائی Phien Street (Tay Loc Ward, Hue City, Thua Thien-Hue Province) پر واقع ہے، وہ واحد گاؤں کا فرقہ وارانہ گھر ہے جسے Nguyen Dynasty نے امپیریل سٹی کے اندر محفوظ کیا ہے اور سالانہ تقریبات کے لیے وزارتِ رسومات کے سپرد کیا گیا ہے۔ فرقہ وارانہ گھر میں فی الحال دو اہم ڈھانچے ہیں۔ میٹنگ ہال ایک تین بے، دو بازو والا گھر ہے جس کی پیمائش 17.8 میٹر لمبی اور 10.6 میٹر چوڑی ہے۔ اگرچہ بعد میں دوبارہ تعمیر کیا گیا، لیکن یہ شدید طور پر خراب ہو چکا ہے۔ مرکزی اجتماعی گھر، جو اس کے پیچھے واقع ہے، ایک 10.5 میٹر لمبا، 15.9 میٹر چوڑا مکان ہے جو "اوپری ونڈو، لوئر پینل" کے انداز میں بنایا گیا ہے۔ جڑنے والی شہتیر اور ریلنگ لوہے کی لکڑی سے بنی ہیں، جو پھولوں کی شکلوں سے کھدی ہوئی ہیں، اور چھت فلیٹ ٹائلوں سے ڈھکی ہوئی ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں گاؤں کے سرپرست دیوتا، مقامی زمین کے دیوتا، اور سات بانی قبیلوں کی پوجا کی جاتی ہے: ہو، لی، نگوین، ہوان، ٹرونگ، ٹران اور فام۔

مسٹر Nguyen Van Diem (87 سال، Phu Xuan گاؤں کے نمائندہ بورڈ کے مشیر، گاؤں کی ثقافت اور تاریخ کمیٹی کے سابق نائب سربراہ) نے کہا کہ Phu Xuan گاؤں کی تاریخ 1306 سے درج ہے، جب چمپا بادشاہ چے مین نے ٹریڈی شہزادی ٹرین ہُوئین کی شادی کے لیے O اور Ri کے دو صوبوں کو جہیز کے طور پر پیش کیا تھا۔ 1307 میں، کنگ ٹران انہ ٹونگ نے ان کا نام تبدیل کر کے تھوان اور ہوا صوبوں کا نام دیا اور جنرل دوآن نہو ہائی کو زمین پر قبضہ کرنے اور حکومت کرنے کے لیے فوج کو تقسیم کرنے کے لیے مقرر کیا۔

مسٹر Nguyen Van Diem، جنہوں نے Phu Xuan گاؤں کی تاریخ اور ثقافت پر تحقیق کرنے میں کئی سال گزارے ہیں۔

ایک بار استحکام قائم ہونے کے بعد، کنگ ٹران انہ ٹونگ نے گرینڈ اسکالر ہوانگ تھائی سو (اصل میں تھوئے لوئی گاؤں، سون نام تھونگ ضلع، ہا نام صوبے سے تعلق رکھنے والے) کو حکم دیا کہ وہ لوگوں کو زمین پر دوبارہ دعوی کرنے اور بستیوں کے قیام کے لیے جنوب کی طرف لے جائیں۔ جانے سے پہلے، اس نے سات قبیلوں کو بھرتی کیا — ہو، لی، نگوین، ہوا، ٹرونگ، ٹران، اور فام — جو اس کے ساتھ شامل ہوئے، اپنے خاندانوں اور نوکروں کو لے کر۔ دریائے لو ڈنگ (موجودہ دور کا پرفیوم دریا) کے کنارے پہنچ کر، سرسبز و شاداب، زرخیز زمین، اور فینگ شوئی کو دیکھ کر، اس نے کیمپ لگانے اور ایک گاؤں کے قیام کا حکم دیا، جس کا نام شروع میں ٹونگ تھوئے لوئی تھا۔ ابتدائی طور پر، ٹونگ تھوئے لوئی نے کم لانگ سے این ہو، باو ون، فو ہیپ، چو کونگ، این کیو، ٹو ہیو، باخ ہو، اور لام لوک (دریائے پرفیوم کے دوسری طرف) کو بھی شامل کیا... بعد میں، ٹونگ تھوئے لوئی کے باشندوں نے پرفیوم دریا کے آگے ایک گاؤں کا مندر تعمیر کیا، اب سی لاپرو کے علاقے میں پرفیوم کے سامنے کا علاقہ ہے۔ گاؤں کا نام بدل کر Phu Xuan رکھا۔ "Phú کا مطلب امیر ہے، Xuân کا مطلب نوجوان ہے، اس خواہش کے ساتھ کہ یہ سرزمین مستقبل میں ہمیشہ جوان اور خوشحال رہے گی،" مسٹر ڈیم نے وضاحت کی۔

N. ہوونگ لینڈ کیپٹل سٹی بننے کے لیے

جب تائی سون کی فوج نے نگوین خاندان کو شکست دی، تو کنگ کوانگ ٹرنگ ماؤنٹ بان پر تخت پر بیٹھا، اس نے Phu Xuan کا نام برقرار رکھا۔ اس وقت، شاہی شہر ہیو ابھی تعمیر نہیں ہوا تھا۔ 1802 میں، تائی سون کی فوج کو شکست دے کر اور فو شوان پر دوبارہ قبضہ کرنے کے بعد، نگوین خاندان کے بادشاہ جیا لونگ نے شہر کے نگران مسٹر نگوین وان ین کو حکم دیا کہ نئے شاہی شہر کی تعمیر کے لیے علاقے کی حد بندی اور منصوبہ بندی کریں۔ بادشاہ نے Phu Xuan کمیون کے لوگوں کو مندروں اور مزاروں سمیت تعمیراتی علاقے سے نکل جانے کا حکم دیا۔ تاہم، بادشاہ نے Phu Xuan فرقہ وارانہ گھر کو رہنے دیا، لیکن اسے شاہی قلعہ کے پیچھے منتقل کر دیا۔

مسٹر Huynh Viet But (70 سال کی عمر میں، Thuan Loc Ward، جو اس وقت Xuan Phu گاؤں کی سٹینڈنگ کمیٹی کے نائب سربراہ ہیں) کے مطابق، روایت ہے کہ جب شہنشاہ من منگ کے دور میں گاؤں کے مندر کو ایک نئے مقام پر منتقل کیا گیا تھا، تو پالکی کو لے جانے والی ابتدائی ٹیم 4 افراد پر مشتمل تھی، لیکن وہ گاؤں کے محافظ کو اٹھانے میں کامیاب نہیں ہو سکے تھے۔ شہنشاہ نے دھیرے دھیرے 20 افراد کی تعداد بڑھا دی، لیکن وہ پھر بھی پالکی کو نہ اٹھا سکے۔ اس موقع پر، شہنشاہ کو بذات خود تقریب کی صدارت کرنی پڑی اور ایک فرمان جاری کرنا پڑا جس میں کہا گیا تھا کہ جنت کی مرضی کی تعمیل کرتے ہوئے، قوم کے استحکام کو یقینی بنانے کے لیے گاؤں کی سرزمین پر دارالحکومت قائم کرنا ہوگا، اور اس لیے گاؤں کے مندر کو ایک نئی جگہ پر منتقل کرنا پڑا۔ شہنشاہ نے گاؤں کے مندر کو شاہی محل کے مغرب میں دارالحکومت کے سب سے خوبصورت اور بلند مقام پر منتقل کرنے کا وعدہ کیا۔ فوری طور پر، پالکی کو لے جانے والے 4 لوگوں نے اسے آسانی سے اٹھا لیا، مسٹر لیکن بیان کیا۔

بادشاہ نے Phu Xuan کے فرقہ وارانہ گھر کو 6ویں قمری مہینے کی 5 اور 6 تاریخ کو سالانہ lễ tế (رسمی تقریب) منعقد کرنے کی خصوصی اجازت دی۔ صرف اس کے بعد جب دارالحکومت شہر میں Phu Xuan گاؤں نے اپنا lễ tế مکمل کیا تو دوسرے دیہات اپنا قبضہ برقرار رکھ سکے۔ مسٹر Nguyen Van Diem کے مطابق، Phu Xuan گاؤں کے آباؤ اجداد نے بہت بڑا تعاون کیا اور Nguyen خاندان کے بادشاہوں کی طرف سے بہت سے شاہی فرمان عطا کیے گئے (یہ گاؤں اس وقت ان میں سے 20 فرمان رکھتا ہے)۔ 1994 میں، Phu Xuan فرقہ وارانہ گھر کو ریاست نے ایک قومی تاریخی، تعمیراتی اور فنکارانہ یادگار کے طور پر درجہ بندی کیا تھا۔

ہیو قلعہ کی تعمیر کے بعد سے، فو شوان گاؤں کے اجتماعی گھر کو مغرب میں منتقل کر دیا گیا ہے۔

اپنی جڑوں کو مت بھولو

گاؤں کو منتقل کرنے کے بعد، بادشاہ نے ایک حکم نامہ جاری کیا جس میں Phu Xuan گاؤں کے لوگوں کو بستیاں قائم کرنے کے لیے کہیں بھی سفر کرنے کی اجازت دی گئی، اور وہ Phu Xuan کے نام سے گاؤں قائم کر سکتے ہیں جہاں وہ ہیو کے دارالحکومت سے اپنی اصلیت کی شناخت کے لیے جائیں گے۔ لہذا، بعد میں، Phu Xuan گاؤں دارالحکومت کے مغرب میں قائم کیا گیا تھا (اب کم لانگ وارڈ میں)؛ کچھ لوگ مشرق میں بائی داؤ کے علاقے میں چلے گئے، جس سے باؤ چاؤ اور ہاپ فو بستیاں بنیں، جو فو شوان گاؤں بن گیا (اب جیا ہوئی وارڈ میں ہے)۔ بقیہ لوگ جنوب مشرق میں چلے گئے، فو شوان گاؤں (اب Xuan Phu وارڈ میں ہے) قائم کیا۔ Phu Xuan گاؤں، Phuoc Tich گاؤں کے قریب، Phuoc Tich کے ساتھ ضم ہو کر Phuoc Phu ثقافتی گاؤں ( Phong Hoa کمیون، Phong Dien ضلع میں) بنا۔ ہائی لانگ ضلع (کوانگ ٹرائی صوبہ) میں اب بھی دو گاؤں ہیں جو اصل میں Phu Xuan گاؤں کے ہیں، جو اب Hai Phu اور Hai Xuan کمیون سے تعلق رکھتے ہیں۔ بعد میں، جب حکومت نے نیا اقتصادی پروگرام نافذ کیا، تو ہیو سے لوگ وسطی پہاڑی علاقوں کی طرف ہجرت کر گئے، لام ڈونگ، کرونگ نانگ (ڈاک لک) وغیرہ میں فو شوان گاؤں قائم کیے، اور ان میں سے زیادہ تر کی جڑیں ہیو کے فو شوان گاؤں میں تھیں۔

جناب Nguyen Van Diem نے کہا کہ Phu Xuan گاؤں کے لوگوں کی سب سے بڑی خواہش یہ ہے کہ گاؤں کے اجتماعی گھر کو محفوظ اور برقرار رکھا جائے۔ فی الحال، فرقہ وارانہ گھر اب بھی صنعتی نالیدار لوہے کی چھت استعمال کرتا ہے، جو خستہ حال اور رس رہا ہے۔ "یہ ایک قومی تاریخی مقام ہے، اس لیے ہم من مانی طور پر اس کی تزئین و آرائش نہیں کر سکتے۔ ہمیں امید ہے کہ حکام اسے ٹھیک کرنے پر توجہ دیں گے،" مسٹر ڈیم نے کہا۔ مسٹر بٹ کے مطابق، ہر سال، Phu Xuan گاؤں سے تعلق رکھنے والے خاندانوں کے نمائندے تقریب میں شرکت کرتے ہیں، لیکن گاؤں والوں کی کل تعداد اتنی زیادہ ہے کہ درست طور پر شمار نہیں کیا جا سکتا۔ "حال ہی میں، گاؤں کے بچوں کو انعام دینے کے لیے ایک اسکالرشپ پروگرام کا انعقاد کیا گیا تھا۔ بزرگ ہمیشہ اس بات کی فکر میں رہتے ہیں کہ ان کے بچے تاریخ کو کیسے سمجھیں اور ان کی جڑوں کو جانیں۔ چاہے وہ دور دور تک پھیلے ہوئے ہوں، وہ اپنی جڑیں دارالحکومت کے شہر Phu Xuan میں نہیں بھولیں گے،" مسٹر لیکن نے کہا۔

(جاری ہے)

ماخذ لنک: https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-lang-nhuong-dat-cho-kinh-do-hue-185230524002338678.htm