لانگ این: قومی تاریخی اور ثقافتی آثار Phuoc Lam Pagoda

Phuoc Lam Pagoda Xom Chua Hamlet, Tan Lan Commune, Can Duoc District, Long An Provincial, Provincial Road 826 (National Highway 1 سے) کے دائیں جانب، Can Duoc Town کے 1.5 کلومیٹر جنوب میں اور Tan An Town سے تقریباً 30 کلومیٹر مغرب میں واقع ہے۔ Phuoc Lam Pagoda ٹریفک کے اہم راستوں جیسے کہ نیشنل ہائی وے 1 (15 کلومیٹر دور)، نیشنل ہائی وے 50 (1 کلومیٹر دور) کے قریب بھی ہے۔

1698 میں جنوب میں انتظامی تقسیم کے بعد سے، اس وقت کی باقیات کا تعلق Phuoc Loc Commune - Tan Binh District - Gia Dinh Prefecture سے تھا۔ 1808 تک، فوک لوک کمیون کو ایک ضلع میں اپ گریڈ کر دیا گیا جس میں لوک تھانہ اور فوک ڈائین کمیون شامل ہیں، اس وقت یہ آثار ٹین لان گاؤں سے تعلق رکھتے تھے، جو لوک تھانہ کمیون کے 28 دیہاتوں میں سے ایک تھا۔ 1832 میں، Thuan An اور Phuoc Loc اضلاع کو Tan Binh Prefecture سے الگ کر دیا گیا تاکہ Tan An Prefecture قائم کیا جا سکے۔ 1862 میں، مشرقی نام کی کے 3 صوبوں پر قبضہ کرنے کے بعد، فرانسیسی استعمار نے اسے بہت سے انتظامی اضلاع میں تقسیم کر دیا، جس میں سابق Phuoc Loc ضلع سے Can Giuoc ضلع قائم کیا گیا۔ اس وقت کے آثار کا تعلق موونگ اونگ بوونگ ہیملیٹ، تان لان گاؤں، لوک تھانہ ٹرنگ کمیون سے تھا۔ 1876 سے، باقیات کی زمین چو لون کے ذیلی علاقے، مائی تھو کے علاقے سے تعلق رکھتی تھی، جو 4 بڑے انتظامی علاقوں میں سے ایک ہے جسے ایڈمرل ڈوپرے نے نام کی میں تقسیم کرنے کا حکم جاری کیا۔

20 دسمبر 1899 کو، انڈوچائنا کے گورنر جنرل نے ذیلی علاقوں کو صوبوں میں تبدیل کرنے کا حکم نامہ جاری کیا، جس کا باضابطہ طور پر 1 جنوری 1900 کو اطلاق ہوا، اس وقت کے آثار چو لون صوبے کے علاقے سے تعلق رکھتے تھے۔ 1923 میں، Rach Kien ایجنسی کا قیام 3 Loc Thanh کمیون کے دیہاتوں پر مشتمل تھا، اس وقت سے لے کر 1955 تک، باقیات کا تعلق Rach Kien ایجنسی (بعد میں Rach Kien ضلع) سے تھا۔ 1956 سے، Rach Kien ڈسٹرکٹ ایجنسی کا نام تبدیل کر کے Can Duoc ضلع رکھ دیا گیا، جس کا تعلق لانگ این صوبے سے ہے جب یہ صوبہ چو لون اور ٹین این صوبوں کے انضمام سے قائم ہوا تھا۔ 1967 میں دشمن حکومت نے Can Duoc کو دو اضلاع Can Duoc اور Rach Kien میں تقسیم کر دیا، ان دونوں اضلاع کے درمیان حد بندی 1975 تک یکساں رہی۔ جنوب کی آزادی کے بعد Can Duoc اور Rach Kien کے دو اضلاع 1977 میں ضم ہو گئے، جن میں 16 کمیون شامل ہیں اور 1 قصبہ اب تک وہی ہے۔

ٹین این ٹاؤن سے، زائرین نیشنل ہائی وے 1 کی پیروی کرتے ہوئے گو ڈین ٹاؤن تک جاتے ہیں، صوبائی روڈ 835 سے Xoai Doi چوراہے کی طرف مڑتے ہیں۔ یہاں سے، صوبائی روڈ 826 کے ساتھ ساتھ Can Duoc ٹاؤن کی طرف، 14 کلومیٹر پر، گاؤں کی سڑک پر تقریباً 100m تک دائیں مڑیں تاکہ آثار تک پہنچ سکیں۔

تقریباً 300 سال پہلے، جنوبی سرزمین کی بحالی کے ساتھ، پہلے ویتنامی آباد کاروں نے موجودہ کین ڈووک سرزمین پر قدم رکھا۔ آباد کاروں کے ساتھ ویتنام کے راہب اور چینی ملاح بھی تھے جو اس دور افتادہ سرزمین میں تبلیغ کے لیے آئے تھے۔ اگرچہ نئی زمین کی کھوج بہت وسیع تھی اور پھر بھی جنگلی اور گھنی تھی، لیکن علمبرداروں کو مشکلات، رکاوٹوں، بیماریوں، جنگلی جانوروں اور مکمل طور پر ناواقف ماحول کا سامنا کرنا پڑا، جو اب بھی لوک گیتوں میں پیچھے رہ گئے ہیں جیسے:

"مچھر بانسری کی طرح چہچہاتے ہیں، پلیٹیں چاول کے نوڈلز کی طرح تیرتی ہیں۔
اس اجنبی سرزمین پر آؤ
پرندے کے رونے سے ڈرنا چاہیے، مچھلی کو ڈرنا چاہیے۔‘‘

اس حقیقت کا سامنا کرتے ہوئے، زندہ رہنے کے لیے، ہجرت کرنے والوں کو نہ صرف عزم اور مستعدی کا جذبہ ہونا چاہیے تھا، بلکہ ایک روحانی مدد بھی تھی۔ بدھ مت نے ان کی ضروریات پوری کیں۔ وسطی اور شمالی علاقوں میں کسانوں کے طور پر پیدا ہونے والے مہاجرین، اپنے آباؤ اجداد کی پوجا کرنے کے علاوہ، زندگی میں مشکلات کا سامنا کرنے کے لیے مزید طاقت حاصل کرنے کے لیے بدھا کی عبادت کے لیے مندر جانے کو بھی روحانی نجات سمجھتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ بانس اور پتوں کے پگوڈا، مندر، اور تاؤسٹ کے مزارات جو راہبوں کے ذریعے تعمیر کیے گئے تھے، جلد ہی مومنوں کے دیکھنے کے لیے جگہ بن گئے۔ جب آبادی آباد ہو گئی اور زندگی مستحکم ہو گئی، تو بڑے بڑے، شاندار پگوڈا ابتدائی جھونپڑیوں کی جگہ لینے لگے۔

نگوین لارڈز کے دور حکومت میں، وہ بادشاہ جو بدھ مت کا احترام کرتے تھے، جنوبی علاقے میں بہت سے پگوڈا نمودار ہوئے۔ اس عقیدت سے متاثر ہو کر، بہت سے لوگوں نے پگوڈا بنانے کے لیے زمین اور پیسے عطیہ کیے یا اپنے گھروں کو پگوڈا میں تبدیل کر دیا۔

Phuoc Lam Pagoda اصل میں مسٹر Bui Van Minh کی نجی رہائش گاہ تھی جو Tan Ty (1880) کے سال میں تعمیر کی گئی تھی۔ مسٹر بوئی وان من اس علاقے کے ایک امیر زمیندار تھے۔ اپنی زندگی کے دوران، اس نے بہت پیسہ دیا اور گاؤں میں بہت سے عوامی کام کیے، لہذا جب ان کا انتقال ہوا، تو اسے ایک نیک آدمی کے طور پر عزت دی گئی اور ٹین لان کے اجتماعی گھر میں عبادت کی گئی۔ چونکہ وہ بدھ مت کے لیے عقیدت مند تھا اور اس کی کوئی اولاد نہیں تھی، اس لیے اس نے "اپنے گھر کو مندر میں تبدیل کر دیا"، فووک لام پگوڈا قائم کیا، جو کہ ایک قسم کا گاؤں کا مندر تھا جو بدھ کی عبادت کرنے کی جگہ اور بوئی خاندان کا آبائی مندر تھا۔ مسٹر بوئی وان من کے احترام میں، گاؤں کے لوگ انہیں مسٹر میانگ کہنے سے گریز کرتے تھے اور چینی نام فوک لام ٹو کے علاوہ انہوں نے جو پگوڈا قائم کیا تھا، اسے مسٹر میانگ پگوڈا بھی کہا جاتا تھا۔ جب سے Phuoc Lam Pagoda بنایا گیا ہے، آنے اور جانے والے پیروکاروں کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے، اور یہاں کے لوگوں میں بدھ مت کے لیے عقیدت کو تقویت اور ترقی ملی ہے۔ اسی لیے، Phuoc Lam Pagoda کے قریب کے علاقے میں، 3 دیگر پگوڈا بھی بنائے گئے۔ بحالی کے وقت سے، باشندوں نے اس علاقے کا نام Xom Muong Ong Buong رکھا۔ جب Phuoc Lam Pagoda اور 3 نئے پگوڈا تعمیر کیے گئے تو Xom Chua نے Xom Muong Ong Buong نام کی جگہ انتظامی نقشے پر سرکاری بن گیا۔ بدھ مت کی ترقی اور سازگار جغرافیائی محل وقوع کی وجہ سے، کین ڈووک میں بدھ مت کا سائگون، چو لون، اور ٹین گیانگ علاقوں کے ساتھ باقاعدہ اور قریبی تعلق رہا ہے۔ اس کا ایک ثبوت یہ ہے کہ مسٹر بوئی وان من نے پگوڈا قائم کرنے کے بعد، اس نے راہب ہانگ ہیو کو، جس نے جیاک ہائی پگوڈا (آج کا ہو چی منہ شہر) میں تعلیم حاصل کی تھی، کو فوک لام پگوڈا کا پہلا مٹھاس بننے کی دعوت دی۔ Giac Lam Pagoda، ہو چی منہ شہر کا ایک قدیم مندر (1744 میں بنایا گیا)، Can Duoc میں Luc Hoa فرقے کے پگوڈا کا آبائی مندر بھی ہے، جس میں Phuoc Lam Pagoda بھی شامل ہے۔ 1890 کے آس پاس، ماسٹر ہانگ ہیو نے فوک لام پگوڈا کے ساتھ ایک اور مزار تعمیر کیا، جسے مسٹر بوئی وان من نے 1880 میں بنایا تھا۔ یہ آج فووک لام پگوڈا کا مرکزی ہال ہے۔ پرانا مرکزی ہال پگوڈا کے آبائی ہال اور بوئی خاندان کے آبائی ہال کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ اس کے علاوہ پرانے مین ہال کے دونوں طرف مکانات کی دو قطاریں تھیں، مشرقی بازو اور مغربی بازو، جو بوئی خاندان کی چاول کی چکیاں تھیں اور گودام اور باورچی خانے کے طور پر استعمال ہوتی تھیں۔

مسٹر بوئی وان من اور راہب ہانگ ہیو کی کوششوں کے 10 سال کے اندر، فوک لام پگوڈا مکمل طور پر تعمیر کیا گیا تھا: اس سے پہلے، مسٹر من نے بودھی سرگرمیوں کی مالی اعانت کے لیے کاشت کاری اور کرایہ وصول کرنے کے لیے پگوڈا کو کئی درجن کھیت بھی عطیہ کیے تھے۔ اس کی بدولت، بدھ مت کے پیروکاروں کی عقیدت کے ساتھ، Phuoc Lam Pagoda ایک بڑا، کشادہ پگوڈا بن گیا، جس میں رافٹرز اور ستونوں کا نظام مکمل طور پر قیمتی لکڑی سے بنا تھا۔ پگوڈا کی تعمیر اس وقت کے مشہور کاریگروں نے کی تھی۔ خاص طور پر، اندرونی سجاوٹ، پینل، افقی لکیری بورڈز، متوازی جملے اور نقش و نگار یہ سب کین ڈووک میں لکڑی کے نقش و نگار کے مشہور کاریگروں - ڈنہ خاندان کے کاریگروں نے کیا تھا۔

اپنے قیام کے آغاز سے ہی، بانی مسٹر بوئی وان من کے وقار اور اخلاقیات کے ساتھ ساتھ دھرم کے پرچارک اور پرچارک کے طور پر اعلیٰ درجے کے راہب Cao Duc Trong کی موجودگی کی بدولت، Phuoc Lam Pagoda جلد ہی Can Duoc ضلع کا بدھ مت کا مرکز بن گیا۔ فی الحال، Can Duoc ضلع میں پگوڈا کے 15 مٹھائیوں میں سے، 9 نے اصول حاصل کیے ہیں اور Phuoc Lam Pagoda میں تعلیم حاصل کی ہے۔ Phuoc Lam Pagoda، بانی، Bui Van Minh سے، وراثت کی 7 نسلیں ہیں، موجودہ مٹھ زین ماسٹر Thich Hue Thong ہے۔

ویتنامی بدھ مت کی حب الوطنی کی روایت کو وراثت میں رکھتے ہوئے، Phuoc Lam Pagoda کے مٹھاس نے "مذہب اور قوم" کی پالیسی کے ساتھ "دنیا میں مشغول ہونے" کے جذبے کو فروغ دیا ہے۔ فرانسیسی استعمار اور امریکی سامراج کے خلاف دو مزاحمتی جنگوں کے دوران، مٹھاس نے Can Duoc میں انقلابی قوتوں کو پناہ دی اور ان کی حمایت کی۔ امریکہ مخالف دور میں، Phuoc Lam Pagoda ایک انقلابی اڈہ تھا، ایک ایسی جگہ جہاں بہت سے مقامی رہنما آئے اور کام کرنے گئے۔ یہی وجہ ہے کہ دشمن نے اکثر پگوڈا کے علاقے پر بمباری کی، جس کے نشانات ہم آج بھی واضح طور پر دیکھ سکتے ہیں: مرکزی ہال کی چھت اڑ گئی، اور مشرقی اور مغربی پروں کے ٹکڑے ٹکڑے ہو گئے۔

عام طور پر، تقریباً 300 سال تک، کین ڈووک کی سرزمین کو ویتنامیوں نے دوبارہ حاصل کیا، اور ان سالوں کے دوران، مہایانا بدھ مت کی تعمیر اور مسلسل ترقی ہوئی۔ ابتدا میں، بدھ مت ایک روحانی سکون تھا جس نے آباد کاروں کو مشکلات اور رکاوٹوں پر قابو پانے میں مدد کی جب یہ جگہ اب بھی جنگلی، بیمار، اور جنگلی جانور بکثرت تھے۔ بدھ مت ان عوامل میں سے ایک تھا جس نے لوگوں کو ایک عقیدے اور گہری ہمدردی کے ساتھ جوڑا۔ بدھ مت کی کشادگی اور غیر سختی مناسب تھی اور کین ڈووک کے لوگوں کی آزاد خیال روح کو متاثر کرتی تھی۔ بدھ مت اور کین ڈووک کی زمین کی بحالی کی تاریخ کے درمیان تعلق انتہائی قریبی ہے۔ پیروکاروں اور پگوڈا کے نظام کے ذریعے بدھ مت کی ترقی، خاص طور پر فووک لام پگوڈا، زمین پر دوبارہ دعوی کرنے اور بستیوں کے قیام کے دوران کین ڈووک کے لوگوں کی مادی اور روحانی زندگی کو دوبارہ حاصل کرنے اور تعمیر کرنے کے کام کا کم و بیش ثبوت ہے۔