موسم بہار میں لوگ عبادت کے لیے مندروں اور پگوڈا میں جاتے ہیں...

مندروں اور پگوڈا کا دورہ کرنا ویتنامی لوگوں کی ایک خوبصورت ثقافتی روایت ہے، جو ایک طویل عرصے سے چلی آ رہی ہے۔ کوانگ نین، 600 سے زیادہ تاریخی اور ثقافتی آثار کے ساتھ، بنیادی طور پر فرقہ وارانہ مکانات، مندر، پگوڈا اور مزارات، ہر سال لاکھوں زائرین کو خوش آمدید کہتے ہیں، موسم بہار کے موسم میں زائرین کی تعداد سب سے زیادہ ہوتی ہے۔

مقامی لوگ اور سیاح اینسٹر ٹاور پر بخور پیش کر رہے ہیں، جہاں ین ٹو میں شہنشاہ تران نان ٹونگ کے آثار رکھے گئے ہیں۔

ایک لوک کہاوت ہے: "سو سال کی فضیلت جمع کرنا اور سنت پر عمل کرنا / لیکن اگر آپ نے ین ٹو کا دورہ نہیں کیا ہے، تو آپ کی روحانی مشق نامکمل ہے۔" یہ بھی کہا جاتا ہے کہ مسلسل تین سالوں تک ین ٹو کا دورہ کرنا "تعظیم اور برکت" لاتا ہے، جو خوش قسمتی کا باعث بنتا ہے۔ تحقیق کے ذریعے، ثقافتی اسکالرز کا خیال ہے کہ جو لوگ مندروں میں جاتے ہیں ان کا دل پہلے سے ہی مخلص ہوتا ہے - توبہ کی ذہنیت، نیکی کی خواہش، زندگی کی پریشانیوں کو ایک طرف رکھنے کی خواہش، اور صحت، قسمت اور امن جیسی اچھی چیزوں کی امید۔ اور بدھ مت کے دروازے پر کوئی امتیاز نہیں ہے۔ ہر کوئی برابر ہے چاہے کسی بھی عہدے یا عہدے سے...

حالیہ برسوں میں، Yen Tu (Uong Bi City) نے عام طور پر سالانہ تقریباً 1 ملین زائرین کا خیر مقدم کیا ہے۔ ہم نے سیاحوں کے درمیان چھوٹے سروے کیے اور پتہ چلا کہ نہ صرف بوڑھے اور ادھیڑ عمر بلکہ بہت سے نوجوان بھی ہر موسم بہار میں عبادت کے لیے یہاں آتے ہیں۔ کچھ کا تعلق کوانگ نین سے ہے، جبکہ بہت سے دوسرے پڑوسی صوبوں سے آتے ہیں جیسے ہائی فونگ، ہنوئی ، اور ہائی ڈونگ... اور وہ صرف ہر تین سال بعد نہیں آتے؛ بہت سے لوگ لگاتار پانچ یا سات سال تک خاندان، دوستوں کے گروپوں، یا یہاں تک کہ اکیلے آتے ہیں، جب تک کہ ان کے پاس اس دورے سے محروم ہونے کی کوئی خاص وجہ نہ ہو۔

ین ٹو کے مندر سالانہ تقریباً 1 ملین زائرین کا استقبال کرتے ہیں۔

ہمارے ساتھ بات کرتے ہوئے، ین ٹو نیشنل مونومنٹ اینڈ فاریسٹ کے انتظامی بورڈ کے سربراہ، مسٹر لی ٹائین ڈنگ نے کہا: ین ٹو میں 10 مندر ہیں، جن کا آغاز ٹرینہ مندر سے ہوتا ہے، سوئی تام مندر، لان مندر، کیم تھوک مندر، گیائی اوان مندر، ہوا ین مندر، موٹ تیو، وان ٹیمپل، موٹ تیو، تیمپ اور آخر کار سطح سمندر سے 1,068 میٹر کی بلندی پر ڈونگ ٹیمپل پہنچ گیا۔ ین ٹو آنے والے زیادہ تر مقامی اور سیاح یہاں کے تمام مندروں کے بارے میں جانتے ہیں، لیکن فاصلے، وقت کی پابندیوں اور انفرادی مقاصد کی وجہ سے، وہ تمام مندروں کا دورہ کر سکتے ہیں یا کچھ کو چھوڑ سکتے ہیں۔

تاہم، زیارت گاہوں کی اکثریت ان پوائنٹس سے گزرتی ہے جیسے اینسٹر ٹاور - ہوا ین پگوڈا - ڈونگ پگوڈا۔ ہوا ین مرکزی پگوڈا ہے، قدرے نیچے اینسٹر ٹاور ہے، جہاں شہنشاہ ٹران نان ٹونگ کے آثار موجود ہیں۔ ڈونگ پگوڈا سب سے اونچا مقام ہے، جو ین ٹو کی مقدس چوٹی پر واقع ہے، بلا روک ٹوک اور براہ راست آسمان کی طرف ہے۔ لہذا، ین ٹو پگوڈا کی یاترا کئی دن چل سکتی ہے یا صرف آدھے دن میں ڈونگ پگوڈا پہنچ سکتی ہے۔

سال کے آغاز میں مندروں اور پگوڈا کا دورہ کرنا صرف ایک روایت نہیں ہے، بلکہ ویتنام کی نفسیات میں گہرائی سے جڑی ہوئی ہے۔ Cua Ong Temple (Cam Pha) بھی ایک تاریخی اور ثقافتی مقام ہے جو صوبے میں سالانہ بہت سے سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔ یہاں نہ صرف مقامی زائرین بلکہ پڑوسی صوبوں سے بھی آتے ہیں، خاص طور پر وہ لوگ جن کا کام دریا اور آبی گزرگاہوں سے گہرا تعلق ہے۔ ہمارے ساتھ اشتراک کرتے ہوئے، مندر کے انتظامی یونٹ کے ایک رہنما نے کہا کہ بہت سے لوگ "سال کے آغاز میں دعائیں اور سال کے آخر میں شکر ادا کرنے" کے جذبے کے ساتھ Cua Ong مندر جاتے ہیں۔ خاص طور پر، بہت سے دوسرے مندروں اور پگوڈا کے برعکس، اب کئی سالوں سے، لوگوں کی ایک قابل ذکر تعداد نئے سال کے موقع پر آدھی رات کے فوراً بعد کوا اونگ مندر کا دورہ کرتی ہے تاکہ نئے سال میں اپنے کام میں صحت، خوش قسمتی، اور ہموار جہاز رانی کی دعا کریں۔

مقامی لوگ مندروں اور مزاروں کے باہر بخور پیش کرنے کے رواج پر عمل پیرا ہیں، جو ان قدیم ڈھانچے کی حفاظت میں حصہ ڈالتے ہیں۔ (کوا اونگ مندر میں لی گئی تصویر)

مندروں اور پگوڈا میں بخور پیش کرنے اور نذرانے پیش کرنے کے عمل کی تحقیق وقت کے ساتھ ساتھ کچھ تبدیلیوں کو ظاہر کرتی ہے۔ مثال کے طور پر، حالیہ برسوں میں، پورے صوبے میں مندروں اور پگوڈاوں نے لوگوں اور سیاحوں کو مندر کے میدانوں میں بخور نہ جلانے کا مشورہ دینے والے نشانات شائع کیے ہیں۔ عوامی بیداری کی مہمیں تیز کر دی گئی ہیں، لوگوں کے رویوں میں نمایاں تبدیلی آئی ہے۔ نتیجے کے طور پر، مندروں کے اندر بخور سے اٹھنے والے دھوئیں کو ختم کر دیا گیا ہے، اور لکڑی کے بہت سے اجزاء کے ساتھ قدیم ڈھانچے کے لیے حفاظت اور آگ سے بچاؤ کے اقدامات کو بہتر بنایا گیا ہے۔

نماز اور قربانیاں بہت سے مختلف طریقوں سے کی جا سکتی ہیں۔ صوبے میں کئی بڑے مندروں اور پگوڈا کے مشاہدات سے پتہ چلتا ہے کہ بہت سے گروہ اور خاندان نسبتاً زیادہ مقدار میں بخور، پھول، پھل، اور مختلف قسم کے کھانے سمیت وسیع و عریض قربانیاں تیار کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، بہت سے لوگ جن کے پاس وسیع پیشکش تیار کرنے کے ذرائع نہیں ہیں، ایک سادہ تقریب کا انتخاب کرتے ہیں، بخور پیش کرتے ہیں اور براہ راست نذرانہ پیش کرتے ہیں، یہ مانتے ہوئے کہ پیشکش ہر شخص کے اخلاص پر منحصر ہے۔ یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ بدھ مت کی قربان گاہوں کو پیش کی جانے والی قربانی سبزی خور ہونی چاہیے۔ گوشت کی پیشکش سے بچنا چاہئے. مندر اور عبادت گاہیں مقدس جگہیں ہیں، اس لیے جب تشریف لاتے ہیں، تو ہر ایک کو احترام، شائستہ اور سادہ لباس پہننا چاہیے، اور احتیاط سے برتاؤ کرنا چاہیے، نرمی اور مناسب بات کرنا چاہیے۔

ماخذ